2019年，阿信一口氣出了9本非常小眾的哲學(xué)小冊子，沒想到這一火就是4年！

豆瓣上，居然累計有25000多人打出了8.1的高分。

“韓炳哲系列第一輯”（全9冊）

它們的作者，就是韓裔德國新生代思想家——韓炳哲，看過他顏的小伙伴都表示，這位大叔看上去為啥這么酷！

韓炳哲

韓炳哲1959年生于韓國首爾，是典型的東亞學(xué)霸。80年代在韓國學(xué)習(xí)冶金學(xué)，之后遠渡重洋到德國學(xué)習(xí)哲學(xué)、德國文學(xué)和天主教神學(xué)，并于1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學(xué)的博士學(xué)位。

他的主要研究領(lǐng)域是18—20世紀(jì)倫理學(xué)、社會哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、文化哲學(xué)、美學(xué)、宗教、媒體理論等，被譽為“德國哲學(xué)界的一顆新星”。

韓大叔的哲學(xué)思想繼承了德國思辨的傳統(tǒng)，又根植于現(xiàn)代，極善于用短小精悍的“小冊子”談?wù)摤F(xiàn)代人的抑郁、愛欲與互聯(lián)網(wǎng)中的只言片語，洞察深邃，評論犀利，掀起了一股包括東亞社會在內(nèi)的全球“韓炳哲熱”。

用中國讀者的話來說，韓炳哲的作品直擊現(xiàn)代社會最根源的問題，總有那么幾句話能擊穿你，真乃人間清醒，堪稱當(dāng)代“魯迅”，自己的精神嘴替！

2022年12月開始，阿信更新了“韓炳哲系列第二輯”11冊中的前3本小冊子——《超文化：文化與全球化》《山寨：中國式解構(gòu)》《妥協(xié)社會：今日之痛》。

“韓炳哲系列第二輯”1~3冊

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今年7月，“韓炳哲系列第二輯”再次迎來更新——《不在場》《什么是權(quán)力？》《沉思的生活》。

“韓炳哲系列第二輯”4~6冊

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數(shù)字化和信息化的發(fā)展導(dǎo)致時間的碎片化，生活變得轉(zhuǎn)瞬即逝。生活對于我們每個人來說都是獨一無二的，面對的人生題目都是不同的。

這些題目里面既有對于個人來說宏觀的部分，比如擇業(yè)、愛情；也有具體的題目，比如明天吃什么。但不知從何時起，我們習(xí)慣了低頭趕路，步履不停地前行，目標(biāo)趨同，生活模式單一。

我們還能想象一種無所事事但卻并非虛度年華、蹉跎歲月的生活嗎？

或許我們本就沒必要指出一個人忙碌還是閑下來到底哪樣是對的，或者說這二者之本來就不是二選一的對立關(guān)系。但可以明顯看到的是，我們失去了耐心，失去了等待一個事物逐漸成熟的自然過程。

在這個匆忙的時代，還有什么是能不讓人著急的呢？相比緩緩前行，我們看到的是生活中隨處可見迅速成功，立竿見影的例子。我們不需要再那么專注去思考些什么，我們需要的是情緒，是沖動，是體驗。

尼采在《偶像的黃昏》里提到，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會觀看，學(xué)會思考，以及學(xué)會說話和書寫。學(xué)習(xí)觀看就是某種程度上是使你自己的眼睛能夠適應(yīng)平靜而非熱烈，能夠更從容的擁有專注力。專注與沉思，讓我們觸摸到生活的真實性。

韓裔德國哲學(xué)家韓炳哲在《沉思的生活，或無所事事》中提出無所事事是人努力的終極目標(biāo)。他認(rèn)為“無所事事不是無力行動、拒絕行動，也不是簡單地在行動中缺席，而是一種獨立的能力”。

只有在看似無所事事的靜觀與沉思中，人們才能與自然、世界，以及“美的法則與姿態(tài)”建立更直接的聯(lián)系，才能更好地安頓身心，并友善地對待地球。

“在來臨中的和平國度里，人不過是生命體共和國的公民，與植物、動物、石頭、云、星無異?！表n炳哲說。

在韓炳哲一系列作品里，他試圖從哲學(xué)角度來解讀現(xiàn)代性社會下的種種迷思。

他談到功績社會下人們倦怠感的增多，目標(biāo)感的缺失，身陷嘈雜信息而逐漸失去判斷能力等等一系列現(xiàn)象的背后是什么在影響，我們是否有辦法去嘗試改變自身的處境。

7月25日晚7點半，中信出版集團聯(lián)合建投書局邀請傳媒人梁文道、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授劉海龍和清華大學(xué)社會學(xué)系副教授嚴(yán)飛，從韓炳哲的系列作品開始，聊聊在行動至上的績效社會里，我們?nèi)绾文軌蛘业綄儆谧约旱膶庫o沉思。

嘉賓介紹

梁文道

傳媒人

劉海龍

中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授

嚴(yán) 飛

清華大學(xué)社會學(xué)系副教授

我們還有這些活動

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2023.7.17

原標(biāo)題：《梁文道x劉海龍x嚴(yán)飛：韓炳哲系列作品分享會》

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