這里是十點(diǎn)人物志的系列欄目“流行文化研究所”，我們將和大家一起挖掘文化現(xiàn)象，關(guān)注影視作品，探討社會(huì)議題，用多元的視角感知時(shí)代浪潮的方向。

撰文｜于辛巴

編輯｜杜鵑

十點(diǎn)人物志原創(chuàng)

很難想象，有一天當(dāng)紅偶像會(huì)和脫衣舞產(chǎn)生聯(lián)系。

近日，韓國(guó)偶像團(tuán)體BLACKPINK的成員Lisa在社交媒體上宣布將參與“巴黎瘋馬秀”的演出，一時(shí)之間引發(fā)全網(wǎng)熱議。

作為全球擁有過(guò)億粉絲的女偶像，Lisa此舉的確有些出格。有人認(rèn)為她參加這種帶有“色情意味”的表演，是“背刺女性”。也有人提出相反論點(diǎn)，認(rèn)為L(zhǎng)isa只是去做一場(chǎng)藝術(shù)性表演，且“表達(dá)性感也是一種女性的自由”。

爭(zhēng)議之中，「瘋馬秀」——這個(gè)對(duì)絕大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)有些陌生的表演秀，也走進(jìn)大眾視野。

“瘋馬秀”是法國(guó)艷舞團(tuán)瘋馬俱樂(lè)部的表演節(jié)目。在國(guó)內(nèi)的社交媒體上，瘋馬秀被人冠以「法國(guó)的天上人間」之稱。但瘋馬秀的經(jīng)理卻公開(kāi)回應(yīng)：“瘋馬秀已經(jīng)成為一個(gè)驕傲、自由的女性象征”。

到底是色情剝削還是藝術(shù)自由？此類表演秀的爭(zhēng)議其實(shí)一直存在。媒體將Lisa和瘋馬秀的合作視為“各取所需”。

事實(shí)上，Lisa及團(tuán)體BLACKPINK所身處的Kpop偶像，或許正面臨著和瘋馬秀一樣的困境。

輿論之爭(zhēng)：背刺女性or性感自由？

若問(wèn)起當(dāng)下全球最火的女子組合是誰(shuí)，BLACKPINK絕對(duì)是大多數(shù)人心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。

這個(gè)由金智秀（JISOO）、金珍妮（JENNIE）、樸彩英（ROSé）、LISA四名成員組成的韓國(guó)女子唱跳組合，一經(jīng)出道便收獲海量關(guān)注。出道六年里，她們?cè)谌蚴斋@過(guò)億粉絲，同名賬號(hào)成為全球視頻網(wǎng)站平臺(tái)YouTube上訂閱人數(shù)最多的音樂(lè)類賬號(hào)，《時(shí)代》雜志更是把她們認(rèn)定為引領(lǐng)當(dāng)今潮流的時(shí)代圖標(biāo)，稱其為“世界上最有影響力的女性組合”。

其中，組合成員Lisa在全球最大社交平臺(tái)Instagram上的人氣爆棚，粉絲數(shù)超過(guò)9500萬(wàn)，是粉絲數(shù)最多的韓國(guó)名人。

Lisa是在韓務(wù)工的泰國(guó)藝人，曾擔(dān)任《青春有你》舞蹈老師

9月6日，一則消息震驚飯圈。頂流偶像Lisa在社交平臺(tái)宣布，自己將于9月28日—9月30日參與五場(chǎng)瘋馬秀演出。

這里說(shuō)的瘋馬秀，是以無(wú)上裝表演為主要賣點(diǎn)的脫衣舞俱樂(lè)部，尺度之大可以想像。

網(wǎng)傳此次Lisa將挑戰(zhàn)知名脫衣舞女郎蒂塔·萬(wàn)提斯的經(jīng)典曲目《Crisis What Crisis》，在原作中，表演者會(huì)穿著襯衫和裙子在桌子上跳舞，隨音樂(lè)不斷脫衣。蒂塔·萬(wàn)提斯曾憑借此表演創(chuàng)造了瘋馬秀歷史上最為經(jīng)典的香檳浴。傳言中另一首曲目《I am good girl》 尺度也不小，表演者只身穿一條珍珠腰鏈，并且還有踢腿動(dòng)作。

美國(guó)女星蒂塔·萬(wàn)提斯——瘋馬秀中最出名舞者，曾在瘋馬秀中貢獻(xiàn)過(guò)令人難忘的經(jīng)典場(chǎng)面

當(dāng)頂流女偶像和脫衣舞女郎聯(lián)系在一起，瞬間引發(fā)輿論一片嘩然。

首先是飯圈內(nèi)部驚起了不小的動(dòng)蕩。

在Lisa社交網(wǎng)站的評(píng)論下方，很多粉絲激烈地反對(duì)她參加表演。Lisa近期被傳和LVMH（路易威登）集團(tuán)首席執(zhí)行官貝爾納·阿爾諾之子弗雷德里克·阿爾諾交往，后者一直都是瘋馬秀的常客。因此，有粉絲認(rèn)為L(zhǎng)isa參與瘋馬秀是為了攀附這位緋聞男友，不惜跳艷舞博富二代歡心。

此舉間接導(dǎo)致Lisa在中國(guó)最大的站姐關(guān)站跑路（有消息稱該站姐此前購(gòu)買Lisa代言的產(chǎn)品就花了十幾萬(wàn)）。

左一：弗雷德里克·阿爾諾 右一：Lisa。日前有網(wǎng)友稱，Lisa疑似與LV家族成員一起同游，男方還使用了帶有女方名字的手機(jī)殼，疑似戀情曝光

據(jù)知情人透露，Lisa這次的五場(chǎng)表演里，有三場(chǎng)不對(duì)外公開(kāi)，只針對(duì)奢侈品集團(tuán)的貴賓們演出。其余兩場(chǎng)公開(kāi)表演的票價(jià)只有250歐（折合人民幣2000元）。Lisa作為開(kāi)過(guò)世界巡演的頂流，如此大尺度表演的票價(jià)居然還不如平時(shí)巡演，也讓粉絲大感失望。

但也有粉絲表示支持，認(rèn)為L(zhǎng)isa演出形式未定，以她頂流的身份，想必尺度不會(huì)太大。即便是要在舞臺(tái)上展示身體，也是高雅藝術(shù)。并疑似有粉絲發(fā)裸照應(yīng)援，高呼“性感無(wú)罪”。

就在輿論甚囂塵上之時(shí)，官方在對(duì)外公布的信息中，透露了更多的細(xì)節(jié)：Lisa參加瘋馬秀表演，并非一時(shí)沖動(dòng)，她想通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)突破自己。可以說(shuō)，參與瘋馬秀表演是她主動(dòng)的訴求。

在官方最新發(fā)布的信息中，雖然舞蹈形式未知，但Lisa僅是穿通常服裝表演，并非如此前網(wǎng)傳大尺度表演。

然而，隨著事件發(fā)酵，這場(chǎng)爭(zhēng)議已不局限在飯圈，逐漸演變成一場(chǎng)大眾輿論。人們分成兩派，觀點(diǎn)涇渭分明。

支持者認(rèn)為，Lisa參與什么秀，本身就是她的自由。瘋馬秀已不再是單純的低俗色情表演，而是充滿了專業(yè)性和藝術(shù)性的舞蹈秀，在某種程度上算是“支持性解放”的舉動(dòng)。

而反對(duì)者卻認(rèn)為，Lisa作為世界偶像，在世界范圍內(nèi)有很多未成年粉絲，此舉會(huì)對(duì)這些人造成不良影響，有偶像失格之嫌。盡管瘋馬秀如今被包裝成藝術(shù)表演，但本質(zhì)依然是男性凝視下的色情表演，對(duì)女性的物化，Lisa這是在“助長(zhǎng)性剝削”。

那么，瘋馬秀到底是低俗的色情表演還是展示性感的藝術(shù)？這或許要從瘋馬秀的誕生說(shuō)起。

瘋馬秀：色情or藝術(shù)？

瘋馬秀（Crazy Horse）誕生于1951年，由法國(guó)人阿蘭·貝爾納丁創(chuàng)立，與紅磨坊秀、麗都秀并稱為巴黎三大必看夜總會(huì)歌舞秀 。

最初定位是為了吸引巴黎社會(huì)的精英階層，早年影響力并不高，還曾兩次解散。直到1954年，瘋馬秀將一個(gè)浴缸搬上了舞臺(tái)，并讓舞者M(jìn)iss Candida直接進(jìn)行淋浴，這才有所好轉(zhuǎn)。

此后，「浴缸秀」變成了瘋馬秀的固定保留形式。舞者M(jìn)iss Candida 在瘋馬秀表演了不下 500 場(chǎng) 「浴缸秀」

在瘋馬秀創(chuàng)立初始階段，舞者尚可用少量布料遮蓋隱私部位。直到1968年，全身裸體合法化之后，完全赤身裸體的表演逐漸成為了瘋馬秀的常態(tài)。

與大尺度的表演相對(duì)應(yīng)的是脫衣舞女郎的高額工資。1985 年，英國(guó)倫敦的人均年收入只有1萬(wàn)英鎊出頭，而瘋馬秀脫衣女郎的平均年收入已高達(dá)2萬(wàn)英鎊，因此，瘋馬秀被許多底層生活女性視為出路。

瘋馬秀是色情表演還是藝術(shù)表演？這個(gè)爭(zhēng)議一直存在。

瘋馬秀的官網(wǎng)中寫到，瘋馬秀以口味純正的法式風(fēng)格和浪漫艷舞而著稱，其存在目的是希望借“瘋馬秀”展現(xiàn)“裸體藝術(shù)”。

紀(jì)錄片《瘋馬歌舞秀》里用大篇幅詳細(xì)揭露了歌舞秀的幕后。

為了削弱大眾對(duì)脫衣舞的刻板印象，瘋馬秀請(qǐng)到法國(guó)著名舞蹈家菲利普·德庫(kù)弗列擔(dān)任編舞，也有不少時(shí)尚藝術(shù)屆的大師為瘋馬秀設(shè)計(jì)服飾，有時(shí)還會(huì)上演經(jīng)典文學(xué)如奧德賽、圣女貞德里的故事橋段。

幕后團(tuán)隊(duì)對(duì)演出也很嚴(yán)謹(jǐn)，從舞者選拔和表演，到燈光和舞蹈的配合調(diào)度等等，無(wú)不體現(xiàn)著藝術(shù)家的偏執(zhí)和嚴(yán)苛。

甚至哪一件衣服在燈光下能讓屁股看起來(lái)又圓又翹，完美的展現(xiàn)身體輪廓，這都是服裝組要仔細(xì)考慮到的

在藝術(shù)層面的追求上，瘋馬秀的確在不斷精進(jìn)。隨著時(shí)代發(fā)展，瘋馬秀逐漸將新浪潮主義、新現(xiàn)實(shí)主義、波普風(fēng)格等流行文化元素融入到了舞蹈中，被網(wǎng)友評(píng)為“最具藝術(shù)性的情色風(fēng)流場(chǎng)”，英國(guó)《觀察家報(bào)》甚至稱其為“宇宙最好的裸體表演”。

也因此，有人認(rèn)為，幕后團(tuán)隊(duì)這種對(duì)待裸體藝術(shù)的態(tài)度，弱化了臺(tái)上的裸體表演帶給人的不適感。作家蔣方舟曾在觀看完瘋馬秀后寫道，“瘋馬秀的開(kāi)場(chǎng)就已經(jīng)赤裸到無(wú)衣可脫，用一種歡快的、沒(méi)有性別意識(shí)的方式來(lái)展現(xiàn)赤裸”。

有「脫衣舞娘之后」頭銜的蒂塔·萬(wàn)提斯也曾在采訪時(shí)說(shuō)過(guò)，法國(guó)瘋馬會(huì)的舞者受到了極大程度的尊重，這對(duì)于美國(guó)的裸體舞者來(lái)說(shuō)是不可思議的。

蒂塔·萬(wàn)提斯曾于2006年上臺(tái)復(fù)刻了浴缸秀

然而，藝術(shù)化的包裝或許消解了瘋馬秀的情色意味，卻也淡化了背后真正需要批判的事物。

日本著名女性學(xué)者上野千鶴子曾對(duì)鈴木涼美的碩士論文《“AV女演員”的社會(huì)學(xué)》做出批判：“好像對(duì)春宮圖的研究越是‘高深’，就越是沉迷于對(duì)外圍符號(hào)（如外表與衣著）的分析一樣。畫(huà)面呈現(xiàn)的明明是性事，但那樣分析就可以對(duì)性避而不談了?！?/p>

瘋馬秀也是同樣的道理?！动傫R歌舞秀》雖然一直在強(qiáng)調(diào)舞者的藝術(shù)性和專業(yè)性，但挑選舞者的環(huán)節(jié)還是“讓女性們感到不適”。

每一位演員在亮相登場(chǎng)后需要展示一段舞蹈，當(dāng)全員展示結(jié)束后，一起上臺(tái)等待舞蹈總監(jiān)的決定。為了效率，總監(jiān)用編號(hào)將她們命名，"她的屁股和大腿間有縫"、"她沒(méi)有胸"、“矮個(gè)子也很可愛(ài)啊”…不少女性網(wǎng)友在觀看完這段后表示“這些赤裸著上身的女孩們此刻就像等待挑選的貨物”。

而瘋馬秀對(duì)舞者身材的嚴(yán)苛程度也廣為詬病。在單一的審美觀念下，許多舞者為了達(dá)到嚴(yán)苛的身材要求不惜傷害自己的身體。比如，蒂塔·萬(wàn)提斯連睡覺(jué)也要戴著束身衣，為了擁有纖細(xì)的腰肢，她甚至摘掉了兩根肋骨。

或許幕后團(tuán)隊(duì)真的是在用藝術(shù)眼光看待這場(chǎng)演出，甚至還提出停業(yè)的方式對(duì)演出進(jìn)行升級(jí)改造。但真正手握大權(quán)的股東卻不會(huì)允許。

這才是赤裸裸的真相。什么藝術(shù)追求，都是空殼。股東們?cè)诤醯牟贿^(guò)是利益和與富商名流打交道的機(jī)會(huì)。

正如同瘋馬秀歌詞里唱的那樣，脫衣舞秀有明確的討好對(duì)象：“所有富豪，有著紅鉆和綠鉆的男人很可口，請(qǐng)來(lái)瘋馬艷舞團(tuán)”。這都足以說(shuō)明，瘋馬秀依然是以刺激觀眾原始感官和欲望為目的，以供富豪們消遣的情色秀。

瘋馬秀更像是一個(gè)撕裂的產(chǎn)物，它誕生于男權(quán)凝視下，卻以自由和藝術(shù)之名被包裝成女性主義。但無(wú)論如何用藝術(shù)、自由等詞匯粉飾，這種情色表演的背后依然是對(duì)女性身體最赤裸、最無(wú)情的審視和凝視。

在所有“Lisa參演瘋馬秀”的爭(zhēng)議聲中，「瘋馬秀是否對(duì)女性物化甚至性剝削」這件事，似乎在外網(wǎng)上鮮有人討論。這也讓不少支持Lisa的人找到了理由“人家國(guó)外都不當(dāng)回事，就我們中國(guó)人對(duì)一個(gè)在韓發(fā)展的泰國(guó)人指指點(diǎn)點(diǎn)?！?/p>

言論背后的另一層真相，似乎更值得我們警惕。或許，在長(zhǎng)期以藝術(shù)為名的包裝下，瘋馬秀所代表的“自由”，正在成為一種新的政治正確。

偶像的失格與困境

值得一提的是，去年五月份，和瘋馬秀同為巴黎三大秀之一的麗都東家雅高集團(tuán)突然宣布解雇大部分員工，麗都歌舞秀也將隨之徹底終結(jié)。此舉引發(fā)眾多媒體紛紛猜測(cè)，歌舞秀是否已經(jīng)落后于時(shí)代。

也許是對(duì)前景感到擔(dān)憂，瘋馬秀才更需要努力迎合當(dāng)下潮流。和頂流Lisa的合作，未嘗不是一種迎合時(shí)代的嘗試。

近幾年間，韓流正在全球歐美流行文化中異軍突起。

尤其是Lisa所在的團(tuán)體BLACKPINK，更是被稱為“迄今為止全球最火的女團(tuán)”。不夸張的說(shuō)，BLACKPINK正成為“全球現(xiàn)象”。

據(jù)悉如今巴黎瘋馬秀超過(guò) 55% 是女性客人，瘋馬秀的經(jīng)理也在采訪中指出，邀請(qǐng)Lisa參加表演，正是為了吸引年輕女性群體：“在某種程度上，這是我們今后的觀眾。因?yàn)榀傫R秀已經(jīng)成為自由、自信、充滿好奇心的女性象征?！?/p>

瘋馬秀想借著B(niǎo)LACKPINK成員的合作，讓自己也可以成為Girl Crush（女性力量）的代表，完成一次「品牌升級(jí)」。目前來(lái)看，效果顯然易見(jiàn)，有了Lisa的名號(hào)，瘋馬秀在全球多個(gè)國(guó)家刷足了存在感。

Lisa雖然沒(méi)有透露參加瘋馬秀的具體原因。但在公眾看來(lái)，這也不過(guò)是一次進(jìn)軍歐美市場(chǎng)的資源置換。據(jù)韓媒報(bào)道，BLACK PINK正目前面臨合約的關(guān)鍵時(shí)期，Lisa或正面臨和老東家YG解約的局面。所以，與其說(shuō)是為了討好緋聞男友，不如說(shuō)，這也是Lisa開(kāi)拓歐美市場(chǎng)的好機(jī)會(huì)。

因此，很多媒體將這場(chǎng)合作歸結(jié)于“Kpop和瘋馬秀的雙贏?！?/p>

可身為Kpop偶像，Lisa卻無(wú)法否認(rèn)，自己這個(gè)行為將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生隱形影響。

無(wú)數(shù)青少年或許會(huì)因?yàn)樗?，而改變?duì)色情表演的看法。

《虹膜》的一篇《Lisa瘋馬秀，是身體自主權(quán)，還是色情剝削？》里更是犀利點(diǎn)出，Lisa作為K-POP女偶像，其實(shí)本身面臨的是和瘋馬秀一樣的困境：

即雖然兩者都在藝術(shù)和專業(yè)性上無(wú)可挑剔，展現(xiàn)了富有魅力的女性形象。但另一方面，背后都有一套極為苛刻的外形標(biāo)準(zhǔn)，從業(yè)者不得不改造自己以滿足異性的凝視。

就在Lisa宣布參加瘋馬秀后，評(píng)論區(qū)出現(xiàn)這樣一種聲音：“Kpop愛(ài)豆們，本身的唱跳不就和瘋馬秀如出一轍？去瘋馬秀只是做回了老本行而已?！?/p>

早年間的韓國(guó)女團(tuán)經(jīng)常被詬病“舞蹈含有性暗示”，為了出圈也做過(guò)不少大尺度擦邊表演。如女團(tuán)Stellar就曾在《Marionette》這首歌的mv中被逼穿上內(nèi)衣和丁字褲，因此遭受譴責(zé)和網(wǎng)暴，成員一度患上抑郁癥。

然而隨著時(shí)代的發(fā)展和女性主義的興起，這種現(xiàn)象已不復(fù)存在，女團(tuán)開(kāi)始成為女性力量的代言人。

作為第四代女團(tuán)的頂流，BLACKPINK正是Girl Crush（女性力量）時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者之一。和以往的女團(tuán)不同，她們走的是支持女性賦權(quán)的壞女孩風(fēng)格，宣傳女性力量和女性自由。甚至可以說(shuō)，BLACKPINK成功的背后是韓國(guó)乃至世界范圍內(nèi)女性主義崛起的體現(xiàn)。

正因此，在很多人看來(lái)，Lisa去參加瘋馬秀這個(gè)行為意味著：前輩費(fèi)力一點(diǎn)點(diǎn)穿上的衣服，又被輕易脫下。

性感到底是女性自由還是服務(wù)男性凝視？這個(gè)話題或許沒(méi)有答案。

Lisa身為頂流，她自然有選擇的自由，或許她的表演形式并不裸露，劇情也沒(méi)那么直白，有某種藝術(shù)上的價(jià)值?？晌覀儫o(wú)法否認(rèn)，絕大多數(shù)女性沒(méi)有她這種自由。瘋馬秀所代表的脫衣舞，對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種自由的選擇，卻是很多女性走投無(wú)路的選擇。

脫衣舞娘出身的美國(guó)嘻哈女歌手卡迪·B（Cardi B）曾說(shuō)，雖然脫衣舞讓自己賺了很多錢，但她依然勸誡其他女孩不要干這一行，這是一條通往深淵的路。

某種程度上，瘋馬秀就像是一顆包著糖果紙的毒藥。以脫衣舞出名的蒂塔·萬(wàn)提斯，也逃不過(guò)一邊說(shuō)著“瘋馬秀女孩是全世界最美麗的女孩，成為瘋馬秀女郎意味著夢(mèng)想成真”，一邊為了這種美麗，不得不拆掉兩根肋骨，并永遠(yuǎn)繃直腳尖的命運(yùn)。

這種自由，到底是不是自由，不言自明。

如今想來(lái)，法國(guó)哲學(xué)家福柯那句話，道出了社會(huì)權(quán)利運(yùn)行的真相：“如果我完全沒(méi)有強(qiáng)迫你，并使你處在完全自由的狀態(tài)，你卻依然選擇了我為你預(yù)設(shè)的道路，那便是我行使權(quán)力之時(shí)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

1.巴黎瘋馬秀簡(jiǎn)史——《ELLEMAN睿士》

2.Lisa瘋馬秀，是身體自主權(quán)，還是色情剝削？——《虹膜》

3.官宣即炸裂，瘋馬秀到底是什么？——《新浪娛樂(lè)》

4.Lisa在瘋馬秀能獲得自由嗎？——《硬核讀書(shū)會(huì)》

5.Lisa表演瘋馬秀，是賦權(quán)還是剝削？——《青年志Youthology》

6.Lisa去跳的瘋馬秀，到底是什么鬼？——《印客美學(xué)》

原標(biāo)題：《當(dāng)一個(gè)女偶像，決定去跳脫衣舞》

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