【編者按】

在中秋國(guó)慶全體中華兒女的節(jié)日，湃客·眼光“地球快門”專欄策劃推出《西遇記》系列，讓我們向西一步，遇見(jiàn)多元的民族文化之美。從壯闊草原到秀麗山川，在年輕攝影師的鏡頭中，抵達(dá)鮮活純粹的民族生活。

今天是中秋節(jié)，是家庭團(tuán)圓與感恩的時(shí)刻?！段饔鲇洝废盗械谝黄?，我們來(lái)到南疆的塔里木盆地與帕米爾高原，攝影師張雅在此體驗(yàn)了維吾爾族、塔吉克族與柯?tīng)柨俗巫迦说娜粘！；槎Y、放羊、采摘、收割……牧民們?cè)谏酱ú莸貓F(tuán)聚，與大自然相依相伴，她也成為這段時(shí)光的共度者與見(jiàn)證者。讓我們一起感受這片土地賦予的溫暖瞬間。

攝影、文字 / 張雅

編輯、設(shè)計(jì) / 吳思越

我在南疆度過(guò)了一些好時(shí)光。

2019年我26歲時(shí)，得到一臺(tái)很不錯(cuò)的相機(jī)，想著得用它拍一點(diǎn)拿得出手的照片，由于一直對(duì)更遠(yuǎn)的地方有一種想象，我來(lái)到南疆。南疆擁有古典的氣質(zhì)，這里的少數(shù)民族情感赤誠(chéng)、輪廓分明。他們天生會(huì)搭配色彩，我在這里像是脫下了深色的外套，穿上了艾德萊絲綢，整個(gè)人的狀態(tài)變得放松，行為也發(fā)生了一些細(xì)微的變化。我開(kāi)始模仿他們的日常：喝茶、吃馕、跳舞、買布去裁縫店做裙子、擠滿載的公交車去巴扎（維吾爾語(yǔ)的集市）。這是與家鄉(xiāng)截然不同的生活經(jīng)驗(yàn)，但卻持續(xù)地吸引著我。慢慢地，我的足跡范圍擴(kuò)大，逐漸用自己的方式貼近這片土地，這種方式既區(qū)別于游客，又不同于當(dāng)?shù)厝恕?/p>

但也有無(wú)限接近于當(dāng)?shù)厝说臅r(shí)候，我在南疆的帕米爾高原東部度過(guò)了整個(gè)四季，塔吉克族生活在這里。塔吉克人的人際關(guān)系與婚姻關(guān)系都很獨(dú)特，他們彼此支撐、相互依存、關(guān)聯(lián)緊密。這與地理位置和嚴(yán)苛的高原環(huán)境有關(guān)，人與人的相互依存是古老的生存智慧。很自然地，作為訪客的我也被接納了。我隨他們參加婚禮、放羊、上山、打馕、收割、每日帶小馬喝水、在重要的日子里宰羊。牧民的時(shí)間就在忙碌中流過(guò)了。

游牧的柯?tīng)柨俗巫?，也生活在帕米爾高原東部。今年六月份，我在一個(gè)柯?tīng)柨俗巫寮彝ザ冗^(guò)了古爾邦節(jié)，這是他們最重要的節(jié)日。清晨，牧民們?cè)谏狡律显籽?，在孩子們的額頭用新鮮的羊血點(diǎn)上一個(gè)紅點(diǎn)兒，煮羊肉、梳妝打扮、拜訪周圍的鄰居，每到一家就喝一小碗肉湯，再用塑料袋裝走一些這家的小零食，中午整個(gè)村子里的人圍坐在一起分食羊肉，下午開(kāi)車去草地上野餐。去草地野餐是孩子們最期待的。聽(tīng)人們說(shuō)起，因?yàn)樗畮?kù)的修建，牧場(chǎng)減少，從前的草地變成水庫(kù)，因此開(kāi)車去草地野餐是這一天里最有儀式感的一件事。

如同牧場(chǎng)的消失，變化總在發(fā)生，四年的時(shí)間，從家鄉(xiāng)到南疆，我來(lái)來(lái)回回很多次，旅游業(yè)的快速發(fā)展、流行文化的入侵帶來(lái)了一些影響，有些景致也已不是照片里的樣子。我常常心情矛盾，不知這種變化是否必然，不知道牦牛在牧場(chǎng)里和在景區(qū)同游客合影哪一種方式更好。所以我選擇更多地去巴扎，更多地去到山里，畢竟這樣的地方變化得慢一些。

【攝影師】

張雅，出生于1992年，畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫系，現(xiàn)居住在青島。

【地球快門】

“湃客·眼光”欄目策劃全新改版，透過(guò)光圈，成像世界。精選優(yōu)秀攝影作品，發(fā)現(xiàn)不同地理坐標(biāo)下的生活方式。

【關(guān)于投稿】

“地球快門”目前面向公眾征集優(yōu)質(zhì)攝影作品并給予一定稿費(fèi)鼓勵(lì)，歡迎各位攝影師、讀者踴躍投稿。

作品要求：

1、主題性：作品圍繞同一地點(diǎn)的某個(gè)主題或事件創(chuàng)作

2、地方性、差異性：作品能夠展現(xiàn)某一地標(biāo)的自然、人文個(gè)性，同時(shí)能夠呈現(xiàn)一定的文化沖擊、視覺(jué)差異

3、審美性、年輕性：以攝影師的視角觀察世界，發(fā)現(xiàn)所在地的獨(dú)特趣味

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