【編者按】

在中秋國慶全體中華兒女的節(jié)日，湃客·眼光“地球快門”專欄策劃推出《西遇記》系列，讓我們向西一步，遇見多元的民族文化之美。從壯闊草原到秀麗山川，在年輕攝影師的鏡頭中，抵達(dá)鮮活純粹的民族生活。

《西遇記》系列第二期，我們來到神秘又壯麗的藏區(qū)。作者達(dá)佤央金書寫了自己在牧區(qū)長大、到成為一名攝影師的經(jīng)歷。因為童年時的孤單與敏感，她發(fā)現(xiàn)可以將攝影作為留存記憶和情感的出口，從而開始了對草原的深入探索。在持續(xù)的旅行與拍攝中，她接觸到了不同族群的人們，感受到大自然的豐饒與蓬勃，以及人與自然之間微妙的聯(lián)系，這些也引發(fā)了她對自身成長的思考。

攝影、文字 / 達(dá)佤央金

編輯、設(shè)計 / 吳思越

1993年的冬天，我出生于青海省海西州一個名叫天峻的牧業(yè)縣，在牧場上度過了自己的童年。和農(nóng)耕地區(qū)的群居生活不同，牧區(qū)上的人總是很少，一戶人家和另一戶人家總是隔得很遠(yuǎn)。在人生的頭幾年里，我并沒有什么同齡的玩伴，但這樣的生活從未讓我感覺枯燥或者寂寞。相反，我始終覺得，整日與牛羊貓狗大自然相伴的童年，是我此生最寶貴、最黃金的歲月，在未來的生命里，也不會再有任何時光能與之相比，也許這聽上去有些消極。

可能是過早地進(jìn)入了獨處的心理狀態(tài)，在大人眼里，從很小的時候我就表現(xiàn)出敏感多愁的性格特征。會為了生老病死的牲畜落淚，會一個人去早已荒廢的老屋里呆著，也會清楚地記得每一頭牛、每一只羊的名字，如果它們有的話。

盡管后來長大，到北京上大學(xué)，甚至出國去留學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己始終都未能擺脫這種心理狀態(tài)。就好像這世間的一切，我做的一切，都只是為了回到童年，回到那個每個人都很年輕、所有人都在一起、野花盛開的童年夏季草場。

于是，用圖像的形式記錄牧區(qū)生活成了我重要的情緒出口，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)只要使用膠片就可以無限還原記憶里的草原時，我開始變得沉迷，我縱容自己沉溺于此，通過圖像和文字，讓自己不停地回到過去，而對現(xiàn)實和當(dāng)下的一切，我感到巨大的排斥和不安。

曾經(jīng)有一個朋友對我說：“不要迷戀童年，不要活在過去?！蔽倚睦锩靼?，長期地沉溺在“回味過去再造過去”這件事里，就和《盜夢空間》里演的一樣，實在稱不上是一件很健康的事。所以，在上半年完成于故鄉(xiāng)拍攝的《卡索》后，我開始試探性地向外走。

五月起，冰雪消融，藏區(qū)的天氣開始轉(zhuǎn)暖。我?guī)е鄼C(jī)四處旅行，足跡從甘南的夏河、迭部、卓尼、瑪曲，再到黃南熱貢、夏卜浪村，再到?jīng)錾讲纪?、甘孜康定、巴塘，就這樣用一整個夏天的時間，記錄下了這組照片。這一路上我接觸到了許多人，有藏族，有土族，也有彝族人，而我最喜歡的人都有一個共性，那就是在被社會規(guī)訓(xùn)之前，他們都首先接受了大自然的教育。或者說，他們存檔了一部分自我在天地之間，我想那會讓這些人被當(dāng)代生活異化的時候比別人多一條退路。

看到更廣闊的世界，體驗更多元、更豐富的生活方式時，我發(fā)現(xiàn)自己的心境也逐漸變得開闊明亮。在甘孜州波密鄉(xiāng)的時候，我甚至在想，也許全世界的草原都是連在一起的，像島鏈一樣，只要踏上任何一片草原，無論多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)的草原也會感受到我的呼吸，我似乎比以前的自己要勇敢一些了。

旅途的起點是甘南，那時候草原開始恢復(fù)生氣，我在微博上寫下：“和還在城里的朋友們說一聲，草原開始迎來自己的全盛時期?！倍疤煳易洗蟀蛙囯x開甘孜的時候，發(fā)現(xiàn)理塘的濃綠的草原開始悄悄褪色。

夏天結(jié)束了，所幸，我也存檔了一部分自我在大自然里。

【攝影師】

達(dá)佤央金，藏族，生于青海省海西州天峻縣，現(xiàn)居住于青海省西寧市。先后畢業(yè)于北京外國語大學(xué)，圣彼得堡國立大學(xué)。故鄉(xiāng)的路“中國少數(shù)民族青年攝影師資助獎”獲獎?wù)摺?/p>

【地球快門】

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2、地方性、差異性：作品能夠展現(xiàn)某一地標(biāo)的自然、人文個性，同時能夠呈現(xiàn)一定的文化沖擊、視覺差異

3、審美性、年輕性：以攝影師的視角觀察世界，發(fā)現(xiàn)所在地的獨特趣味

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