我們學(xué)的是怎樣的宏觀經(jīng)濟學(xué)？

范志勇、王芝清

2023-10-26 07:30

來源：澎湃新聞

在數(shù)學(xué)、物理學(xué)這類自然科學(xué)中，從小學(xué)到中學(xué)，從低年級到高年級，先前所學(xué)的內(nèi)容是后續(xù)內(nèi)容的基礎(chǔ)，后續(xù)內(nèi)容是先前內(nèi)容的發(fā)展。

如果有一天，你的老師突然告訴你，之前學(xué)的數(shù)學(xué)知識或者物理學(xué)知識，可能是不對的。這些知識充其量只是過去的數(shù)學(xué)家或者物理學(xué)家的觀點，而現(xiàn)在的數(shù)學(xué)家或者物理學(xué)家可能并不是這么認(rèn)識世界的。你猜會出現(xiàn)什么后果？

這絕對會是導(dǎo)致世界觀崩潰的沖擊。不過，請放心，在自然科學(xué)領(lǐng)域，后續(xù)知識總是建立在對先前知識的繼承之上，因此這種事情發(fā)生的概率并不高。

然而，在宏觀經(jīng)濟學(xué)中，迄今為止，這種現(xiàn)象幾乎是每隔三十年左右就會發(fā)生一次。

再問大家一個問題，大家學(xué)了這么多年數(shù)學(xué)和物理，可曾有人聽說過主流數(shù)學(xué)和主流物理學(xué)的說法,或者主流微觀經(jīng)濟學(xué)的說法？應(yīng)該是沒有。但是，大家一定聽說過有主流的文學(xué)、主流的哲學(xué)或者主流的藝術(shù)等說法。而在宏觀經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中，恰恰就存在“主流宏觀經(jīng)濟學(xué)”和“非主流宏觀經(jīng)濟學(xué)”的說法。從這個角度看，與微觀經(jīng)濟學(xué)相比，宏觀經(jīng)濟學(xué)似乎與自然科學(xué)的距離更遠(yuǎn)，而與人文科學(xué)更近。

所謂的主流宏觀經(jīng)濟學(xué)，就是在一段時期內(nèi)（比如二三十年），大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家普遍接受的觀點。不幸的是，宏觀經(jīng)濟學(xué)研究中似乎有個魔咒：“當(dāng)一個理論形成共識或者被普遍接受，距離它被證明是錯誤就為時不遠(yuǎn)了”?！爸髁鳌焙汀胺侵髁鳌钡淖兓?，可能導(dǎo)致現(xiàn)在大學(xué)里所教授的宏觀經(jīng)濟學(xué)核心內(nèi)容，與三十年前相去甚遠(yuǎn)。

在現(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟學(xué)課堂上，由于課時所限，無論國內(nèi)還是國外，無論采用什么樣的教科書，我們所學(xué)到的，僅僅是不同時期主流宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的集合，有些理論的觀點甚至是截然相反的。當(dāng)然，老師會在講課過程中介紹一種理論是為何被另一種理論所取代的。

老師會告訴大家，在一些情況下，某種理論可能更準(zhǔn)確；而在其他一些場景下，另一些與之對立的理論可能更加準(zhǔn)確。所謂“一把鑰匙開一把鎖”。例如，現(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，古典經(jīng)濟學(xué)理論更適用于長期經(jīng)濟現(xiàn)象，而各種周期理論則更適合解釋短期經(jīng)濟現(xiàn)象。

因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)的初學(xué)者總是容易被搞得暈頭轉(zhuǎn)向！

如果把宏觀經(jīng)濟學(xué)理論比作一個花園，老師充其量是帶領(lǐng)學(xué)生采擷了花園里最引人注目的幾朵花，還有更多的花朵未及細(xì)細(xì)賞析。也許，剩下花朵的美需要幾十年后才會被人發(fā)現(xiàn)，這也是宏觀經(jīng)濟學(xué)老師經(jīng)常推薦大家閱讀經(jīng)濟思想史書籍的原因。

順便說一句，丘成桐先生在清華大學(xué)親自給數(shù)學(xué)實驗班的學(xué)生開設(shè)數(shù)學(xué)史課程，并且指出，惟有如此，研究者才有可能真正融入兩千五百余年數(shù)學(xué)發(fā)展的進程?？梢?，無論是哪個專業(yè)領(lǐng)域，大學(xué)者都高度重視本學(xué)科的發(fā)展歷史。

開局如此不利，為了幫助初學(xué)者厘清宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，我們可以把宏觀經(jīng)濟學(xué)（主要是經(jīng)濟周期理論）大致分為四個時期：

1.宏觀經(jīng)濟學(xué)前傳（宏觀經(jīng)濟學(xué)誕生之前）；

2.宏觀經(jīng)濟學(xué)第1季（凱恩斯主義）；

3.宏觀經(jīng)濟學(xué)第2季（新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)）；

4.宏觀經(jīng)濟學(xué)第2.5季（宏觀經(jīng)濟學(xué)新共識，New consensus in Macroeconomics）。

宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要流派示意圖
實線代表當(dāng)時的主流宏觀經(jīng)濟學(xué)理論，虛線代表非主流理論及其理論傳承。

新古典經(jīng)濟學(xué)（宏觀經(jīng)濟學(xué)前傳）

宏觀經(jīng)濟學(xué)誕生之前的經(jīng)濟學(xué)，被稱為“新古典經(jīng)濟學(xué)”。這一時期，經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)研究了一些宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象，如經(jīng)濟周期、貨幣發(fā)行、財政稅收等等。經(jīng)濟學(xué)家普遍認(rèn)為，完全競爭的市場機制是一種最優(yōu)的資源配置方式，崇尚亞當(dāng)?斯密“看不見的手”的理論和“自由放任”的經(jīng)濟管理模式。經(jīng)濟體系可以通過自我調(diào)節(jié)，自動實現(xiàn)市場供需平衡和充分就業(yè)。整個經(jīng)濟就如同一架搖擺的木馬，只是在外生沖擊下發(fā)生輕微的搖擺。宏觀經(jīng)濟不可能發(fā)生嚴(yán)重的經(jīng)濟危機。

凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)（宏觀經(jīng)濟學(xué)第1季）

1929年爆發(fā)的經(jīng)濟危機和大蕭條改變了這一切。這場巨大的災(zāi)難，在最嚴(yán)重時使得美國四分之一的工人失業(yè)，并且威脅到了許多國家的政治穩(wěn)定。許多人認(rèn)為，大蕭條是推動納粹黨在德國上臺執(zhí)政的重要原因之一。

如果想了解大蕭條期間美國經(jīng)濟的慘狀，《光榮與夢想：1932～1972年美國敘事史》（第一卷）絕對是值得推薦的一部書。

《光榮與夢想》書封圖

當(dāng)時的經(jīng)濟學(xué)，既無法解釋經(jīng)濟危機為什么會發(fā)生，也無法給出應(yīng)對之策。經(jīng)濟學(xué)家意識到他們需要新的理論。新的理論，不僅要解釋危機為什么會發(fā)生，還要給出解決和避免危機的方案。由此，宏觀經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的新分支應(yīng)運而生。

凱恩斯的著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》（簡稱《通論》）出版，標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟學(xué)的誕生。在凱恩斯及其追隨者的共同努力下，凱恩斯本人的理論發(fā)展成凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)理論，其中很多理論是在凱恩斯逝世之后完成，因此凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論和凱恩斯本人的理論可能不完全一致?，F(xiàn)在，凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)，仍然是初級和中級宏觀經(jīng)濟學(xué)教科書的核心內(nèi)容之一。

《就業(yè)、利息和貨幣通論》書封圖

直到20世紀(jì)60年代，凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)一直是宏觀經(jīng)濟理論的主流。與之前的經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟周期來自外部沖擊不同，凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為大蕭條源于總需求不足，而總需求不足產(chǎn)生于資本主義市場經(jīng)濟本身。由于總需求不足和經(jīng)濟周期會造成社會福利損失，政府需要擔(dān)負(fù)起管理經(jīng)濟的職責(zé)。

新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)（宏觀經(jīng)濟學(xué)第2季）

如日中天的凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)，在20世紀(jì)60年代遭遇了危機，并逐漸退出主流宏觀經(jīng)濟學(xué)舞臺。持續(xù)的擴張性凱恩斯主義政策，導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟陷入經(jīng)濟停滯和高通貨膨脹的雙重困境（滯脹）之中。凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)在應(yīng)對滯脹問題時陷入兩難困境，降低通貨膨脹率可能導(dǎo)致更加嚴(yán)重的增長停滯，而提高經(jīng)濟增長率又會引發(fā)更加嚴(yán)重的通貨膨脹。

自20世紀(jì)60年代起，一些不同的經(jīng)濟學(xué)理論開始對凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)展開批判。這些學(xué)派包括貨幣主義學(xué)派（Monetarism）、理性預(yù)期學(xué)派（Rational Expectation）和后來的真實經(jīng)濟周期模型（Real Business Cycle, RBC）等等。這些理論不同程度上繼承了新古典經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)，后來在20世紀(jì)80年代發(fā)展成“新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)”，并成為當(dāng)時宏觀經(jīng)濟學(xué)的主流。

與凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)不同，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)及其早期版本建立在微觀主體的最優(yōu)化行為基礎(chǔ)之上，并且強調(diào)了預(yù)期對于經(jīng)濟周期的作用。在形式上，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)繼承了新古典經(jīng)濟學(xué)的諸多傳統(tǒng)假設(shè)，包括價格和工資彈性等等。更重要的是，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)繼承了古典經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟內(nèi)在穩(wěn)定性的核心理念，將經(jīng)濟周期的來源歸結(jié)為各種外生沖擊。這些理論還認(rèn)為宏觀經(jīng)濟政策在長期內(nèi)是無效的。

宏觀經(jīng)濟學(xué)的“新共識”（宏觀經(jīng)濟學(xué)第2.5季）

20世紀(jì)80年代之后，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)成為宏觀經(jīng)濟學(xué)的主流。但是，凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)并沒有被經(jīng)濟學(xué)家完全放棄。一些凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)家，開始接受新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的某些觀點和方法，包括模型的微觀基礎(chǔ)和理性預(yù)期等等，試圖在此基礎(chǔ)上重塑凱恩斯主義的基本概念，包括價格黏性和宏觀政策有效性等等。這些理論，被稱為“新凱恩斯主義”宏觀經(jīng)濟學(xué)。

在20世紀(jì)90年代，新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)和新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)出現(xiàn)了融合的趨勢，宏觀經(jīng)濟學(xué)家在研究方法上漸趨一致，形成了所謂的宏觀經(jīng)濟學(xué)的新共識（New Consensus in Macroeconomics)，也被稱為“新－新古典綜合”。新凱恩斯主義動態(tài)隨機一般均衡模型（New Keynesian DSGE），作為一種流行的研究框架，被經(jīng)濟學(xué)家所普遍采用。

這些理論模型既有微觀主體的最優(yōu)決策，又有市場的壟斷和價格粘性，看起來新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)和新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)“合并”了。不過當(dāng)你了解到這些理論仍然堅持市場經(jīng)濟具有內(nèi)在穩(wěn)定性，經(jīng)濟周期來自外生沖擊時，你可能最終發(fā)現(xiàn)事實上是新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)把新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)“兼并”了。

新凱恩斯主義只是形式，而新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)才是本質(zhì)！所以，我們不妨把這一時期稱為宏觀經(jīng)濟學(xué)的第2.5季。當(dāng)然這只是筆者的觀點而已，而且可能屬于非主流的觀點。

在2008年金融危機之后，宏觀經(jīng)濟學(xué)的“新共識”理論遭遇了嚴(yán)厲的批評。當(dāng)時的英國女王質(zhì)問：為什么沒有經(jīng)濟學(xué)家預(yù)測到金融危機？但事實上，金融危機在此前的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論中似乎并未正式存在過。當(dāng)然，在此之后，宏觀經(jīng)濟學(xué)理論也發(fā)生了一些改進。

現(xiàn)在“新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)”及其后續(xù)形態(tài)，在中級宏觀教科書中占據(jù)了半壁江山；而在更高級別的教科書中，則基本上實現(xiàn)了一統(tǒng)江湖。

宏觀經(jīng)濟學(xué)教科書的祖師爺

最后，讓我們來說說宏觀經(jīng)濟學(xué)教科書的祖師爺?！锻ㄕ摗氛Q生之后，美國經(jīng)濟學(xué)家漢森（Hansen）和英國經(jīng)濟學(xué)家?？怂梗℉icks）將其理論一般化，總結(jié)為凱恩斯主義的總需求理論。經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為通過實施凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟政策，經(jīng)濟又能恢復(fù)到1929年之前沒有危機的狀態(tài)。

1961年，美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森在其出版的教科書《經(jīng)濟學(xué)》第5版中，宣告創(chuàng)立了一個學(xué)派——新古典綜合派（Neoclassical Synthesis）。該理論認(rèn)為，在長期內(nèi)，經(jīng)濟接近充分就業(yè)狀態(tài)，適用于新古典經(jīng)濟學(xué)。在短期內(nèi)，經(jīng)濟可能偏離（甚至嚴(yán)重偏離）充分就業(yè)狀態(tài)，適用于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)。因此，新古典綜合派把新古典經(jīng)濟學(xué)和凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來，構(gòu)建出一個完整的宏觀經(jīng)濟學(xué)教科書理論體系。書中關(guān)于長期內(nèi)經(jīng)濟表現(xiàn)的內(nèi)容，實際上是新古典經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容；而關(guān)于短期中經(jīng)濟表現(xiàn)的內(nèi)容，實際上是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。