大數(shù)據(jù)時代，我們?nèi)绾螒獙€人隱私危機？

2023-11-06 14:02

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

隨著技術手段的日益先進和社交媒體的不斷發(fā)展，想要在網(wǎng)絡上“隱身”正在變成一件困難的事。

我們可能都經(jīng)歷過被注視、被跟蹤、甚至被過度曝光的互聯(lián)網(wǎng)體驗。在今天這個透明化程度日益加深的時代，是時候讓我們重新思考何去何從了。

在「未讀·思想家」出品的《無隱私時代》中，我們可以找到答案。

[美] 阿奇科·布希｜著

鄭瀾｜譯

未讀·思想家｜出品

一個人活得好壞，

在于被別人看見做了什么

如今，曝光度已成為我們這個時代通用的貨幣，社交媒體的盛行以及監(jiān)控手段無處不在的經(jīng)濟社會，共同顛覆了我們的生活方式。

克里斯托弗·拉什（Christopher Lasch）在其1979年出版的具有里程碑意義的著作《自戀主義文化》（TheCulture of Narcissism）中寫道：“當今社會的成功必須通過公示獲得認可?！?/p>

40年后的今天，人類對透明化的盲目崇拜以及無所不能的新式科技，完全應驗了拉什當年的預言?；钪褪菫榱伺c人分享生活的回饋，一個人活得好壞，不在于他真正做了什么，而在于被別人看見做了什么——這些早就成了人類社會中司空見慣的觀念。

首先受到透明化風潮沖擊的就是家，這個曾被認為是每個人都擁有的私密場所。

托兒所里，接入互聯(lián)網(wǎng)的嬰兒監(jiān)控設備配有高分辨率攝像頭、內(nèi)置麥克風和肢體動作傳感器。盡管這些設備能使人對嬰兒安全密切關注的需求得以實現(xiàn)，卻也重塑了父母、嬰兒與看護者之間的關系。能夠連接Wi-Fi的芭比娃娃、內(nèi)置藍牙裝置的小貓玩偶以及帶有錄音功能的泰迪熊，這些“聯(lián)網(wǎng)玩具”雖然是互聯(lián)網(wǎng)時代下與時俱進的產(chǎn)物，卻也使孩子們的個人信息——住址、生日及照片等，隨時面臨被竊取的風險。

廚房里的智能冰箱可以收集主人的購物習慣信息——這方面倒還好，但各種牌子的智能電視都在秘密追蹤觀眾的收視數(shù)據(jù)，再轉賣給廣告商以使其得以向目標受眾精準投放廣告。

真空清潔機器人可以記錄房間擺設，亞馬遜公司的個人家居助手“Alexa”提供的錄音與行為記錄甚至可以在法庭上作為呈堂證供。

無論是發(fā)郵件、用谷歌、探討某件事，還是搜索心儀的裙子、書、烤盤或草坪修剪機，只要聯(lián)上網(wǎng)，我們就會被無形地追蹤，等待我們的，會是永無止境的彈出窗口以及網(wǎng)頁邊欄里的廣告。

走出家門，我們的定位信息依然逃不過電信公司的監(jiān)控。

經(jīng)過收費站、刷信用卡、租車或者乘飛機，都會讓大數(shù)據(jù)收集的個人信息越來越多。哪怕我們什么也不做，行車記錄儀、后院攝像頭，還有在銀行、商場、加油站、交通樞紐、便利店以及街頭巷尾的各式各樣的微型攝像頭與閉路監(jiān)控電視也會默默地盯著我們。

無人機越做越小，裝載在上面的攝像頭也越發(fā)精密，從播報新聞與路況到遠程監(jiān)控私人及商用財產(chǎn)安全，它們的用途無所不包。明星經(jīng)常出沒的紐約麥迪遜廣場花園采用了一種面部識別軟件來對付那些聲名在外的狂熱粉絲，并裝備了新式雷達，用一些廣告牌追蹤附近司機的手機信號，從而使電信公司與廣告商得以變本加厲地密切監(jiān)視消費者的行為模式。

2016年，巴爾的摩市政府為了打擊犯罪，不惜動用航空監(jiān)控攝像頭來監(jiān)視方圓30英里內(nèi)的街道活動，然而卻沒有一個人發(fā)現(xiàn)自己的一舉一動其實都已經(jīng)被攝像頭記錄了下來。還有一種更加貼身的智慧設備——“Snapchat Spectacles”（眼鏡），用戶只需輕輕按一下鏡框，即可為當下所見的任何影像拍攝10秒短視頻。

越來越便利的數(shù)據(jù)生活

or越來越透明的個人隱私

隊伍日益壯大的電子消費品為我們帶來了便利與效率，卻也侵蝕著傳統(tǒng)意義上的隱私。

采用觸摸屏設計的“FrontRow”項鏈式便攜攝像頭，可實現(xiàn)錄像、直播和拍攝延時視頻等多項功能?！癋acebook Live”與“Periscope”等直播服務允許用戶向全球觀眾實時直播日常生活，將我們對窺探他人隱私的狂熱進一步推向高潮。

隨著物聯(lián)網(wǎng)的不斷擴張，家用電器、珠寶飾品和各類電子輔助裝置對我們的數(shù)據(jù)監(jiān)控只會有增無減。無論自愿與否，每個人都將被卷入隱私透明化的時代洪流之中，越陷越深：

一方面，我們自愿佩戴Fitbits公司開發(fā)的智能手環(huán)，上傳自己的實時方位信息，使開發(fā)商一覽無余；另一方面，亞馬遜公司已成功申請手環(huán)專利，將手環(huán)用于實時監(jiān)控員工行動、去向和工作效率。

我們內(nèi)心的渴望、想法的轉變、生活習慣和對各類新知的好奇既見證著我們生活中每分每秒發(fā)生的事情，又出賣了我們內(nèi)心深處最隱秘的東西。

2018年，當媒體曝出Facebook（臉書）將87000份用戶數(shù)據(jù)開放給劍橋分析公司（Cambridge Analytica），用以分析2016年美國總統(tǒng)大選中的選民偏好時，標榜“互聯(lián)互通”的社交媒體無疑不再是一個令人愉快放松的場所，它展露出了危險的一面，更使人不禁擔憂“監(jiān)控國家”（surveillance state）是否真的正在逐漸建立。

在隱私日益透明化的今天，一個新詞應運而生：公共形象（optics）。這個詞與光學沒什么關系，它更多地影射了一個現(xiàn)象，即事件與問題的本質(zhì)不及它給人帶來的視覺印象重要。

科技革命在改變信息傳遞方式的同時，也從根本上改變了我們向外界展現(xiàn)自我的方式。相應出現(xiàn)的新詞“身份策劃”（curatingidentity）指的就是自我宣傳、打造個人品牌，以及在社交媒體上創(chuàng)建、培植各類形象，以便一個人從消費、社交、政治與專業(yè)等各個角度展示自我。

早在幾十年前，“個人數(shù)據(jù)挖掘”（personal data mining）甚至還算不上一個有意義的詞組，但在今天，它已成了“后隱私時代”的一個行業(yè)代名詞。

美國聯(lián)邦通信委員會（Federal Communications Commission，F(xiàn)CC）歷來致力于保護消費者隱私，持續(xù)對抗電信公司兜售通話記錄等個人隱私信息的行為，早年甚至還禁止過影碟租賃店出賣個人租碟信息記錄。然而，近年來，F(xiàn)CC的監(jiān)管力度持續(xù)下降，到了2017年，禁止服務供應商出賣消費者數(shù)據(jù)的相關監(jiān)管措施已有所放緩，開始允許這些商家通過用戶的網(wǎng)絡瀏覽記錄和網(wǎng)購歷史數(shù)據(jù)牟利。

如果我們不想默許這種行為，不如索性用膠帶封住智能手機和網(wǎng)絡攝像頭。

Facebook的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）和美國前聯(lián)邦調(diào)查局局長詹姆斯·科米（James Comey）都曾公開承認自己使用過這種老掉牙的安全手段。在這一點上，英雄所見略同，因為我也這么做了。每天早晨打開筆記本電腦時，我都會看到這件小小的DIY作品——一塊胡亂貼著的膠帶。

電影《斯諾登》劇照

被貼住的地方像是代表著數(shù)字世界與物質(zhì)世界之間尷尬關系的愚蠢標志，它試圖讓自己變得令人難以覺察，實際卻顯眼得可笑。

如何面對永遠存在的“鏡頭”？

隨著時代的變遷，曝光已由被動變?yōu)橹鲃印Ｔ诮陂_展教學工作時的一個下午，我被校方派去接待一個前來拍攝校園生活紀錄片的攝制組。我當即斷定，如果這兩位扛著攝影機的攝影師出現(xiàn)在教室，學生們肯定會變得扭捏。畢竟，攝影機會讓學生們非常在意自己在鏡頭前的表現(xiàn)，課堂討論也會因此變得生硬而尷尬，有的學生甚至可能因為害羞而不敢像往常那樣積極地參與討論。

但令我始料未及的是，學生們突然變得更加活躍，不僅坐得比以往更直，發(fā)言時斟字酌句，甚至在援引時更加謹慎，更加在意出處的正確性。在攝影機前，他們的活躍度大大提升，讓整場課堂討論都煥發(fā)了生機。

不過，造成這種現(xiàn)象的并不是站在攝影機前的行為，而是在攝影機前與他人進行互動、對話的體驗。事后回想起來，我覺得這也不足為奇。畢竟，這些孩子打一生下來就頻頻暴露于鏡頭前。

無論是他們學會邁出第一步、吐出第一個字還是自己第一次乘校車，都有人從旁記錄下這些具有紀念意義的時刻。當然，在他們的心目中，鏡頭已不僅是一個讓人身心愉悅的存在，還能給他們帶來安全感。

但鏡頭難免讓人分心。當一個人通過在公眾面前展示形象建立自我身份時，必然會導致某些東西的喪失、某些自我身份的核心成分被稀釋，以及某種權威感或隱秘感就此瓦解。人們似乎習慣將“不被看見”與“藏起來”畫上等號，但事實果真如此嗎？

現(xiàn)在不但是提出這個問題的時候，還是我們重新評估低調(diào)生活能帶來哪些益處的良好時機。在當今時代的滾滾洪流中，我們還可以試圖尋找一些避免持續(xù)曝光的方法，并重新審視“不被看見”“不被發(fā)現(xiàn)”或“被人忽略”等狀態(tài)的價值所在。有沒有可能“不被看見”并非簡單地等同于“逃避現(xiàn)實”，而其本身就是一種有意義、有力量的條件呢？

主動選擇“不被看見”或許標志著一種從容不迫，昭示著源于內(nèi)心的安全感。避免成為焦點的渴望，并非充滿自負意味的自我孤立，也不是毫無意義的隨波逐流，而是為了能維持自我身份、保護自我所有物、堅持自主并且維護話語權所做出的努力。