松浦彌太郎是知名的“生活美學(xué)”專家，被稱為“日本最懂生活的男人”。最近，松浦為時(shí)裝雜志《Oggi》撰文，推薦《Cheap Chic》（直譯為“廉價(jià)時(shí)尚”）一書。這本黃封面的時(shí)裝理論書是1975年在美國(guó)出版的，書中講的是如何花很少的錢穿出品位，據(jù)說(shuō)在時(shí)尚愛(ài)好者中有《圣經(jīng)》般的地位，直到今天人氣不衰。

話說(shuō)松浦彌太郎19歲的時(shí)候，中斷學(xué)業(yè)只身前往美國(guó)。當(dāng)時(shí)并無(wú)留學(xué)或就業(yè)計(jì)劃，而是把所有的時(shí)間都用在逛書店上。這段看似荒唐的經(jīng)歷后來(lái)成了松浦事業(yè)成功的重大伏筆。

就在這期間，松浦邂逅了《Cheap Chic》，松浦當(dāng)年的英文水平堪憂（英文不行，竟然一個(gè)人去了美國(guó)），只會(huì)看圖片，卻如獲至寶。因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本正流行款式新穎的設(shè)計(jì)師品牌服裝，松浦實(shí)在喜歡不起來(lái)。于是模仿《Cheap Chic》中的造型，穿上半舊T恤，搭配牛仔褲、跑鞋，在異國(guó)街頭放飛自我。

只是，當(dāng)時(shí)的松浦彌太郎怎么也無(wú)法理解，書名為什么有個(gè)“cheap”呢？介紹的都是美國(guó)最時(shí)髦、最漂亮的人，哪里Cheap了，明明很Rich嘛！與上世紀(jì)七十年代美國(guó)相比，日本當(dāng)時(shí)還屬于“發(fā)展中國(guó)家”。從這本書里，年輕的松浦隱隱體會(huì)出了社會(huì)發(fā)展的差距。如今，日本早已成為發(fā)達(dá)國(guó)家。功成名就的松浦也開(kāi)始在雜志上感慨道：“原來(lái)穿特別華麗、特別扎眼的衣服，反而會(huì)給人一種‘發(fā)展中’的感覺(jué)?！?/p>

村上春樹(shù)收集的部分二手T恤。圖片來(lái)自：《POPEYE》2018年8月號(hào)

這一過(guò)程有其合理性。在一個(gè)“發(fā)展中”社會(huì)，大家都在追求物質(zhì)生活進(jìn)一步得到改善，只要有更好、更漂亮的東西，就希望擁有。不但要擁有，還要展現(xiàn)出來(lái)給別人看，讓別人知道，由此證明自己比別人過(guò)得好一點(diǎn)。而到了普遍富裕的社會(huì)，該有的東西大家都有了，“誰(shuí)比誰(shuí)擁有多一點(diǎn)”的比較就不再有意義，所以才會(huì)產(chǎn)生Cheap Chic這樣的服裝文化。

松浦說(shuō)：“這并不是說(shuō)服裝再不重要了，而是說(shuō)服裝本來(lái)的功能是突出穿衣的人。通過(guò)簡(jiǎn)單優(yōu)質(zhì)的服裝，表現(xiàn)穿衣人的魅力，看起來(lái)平淡，卻讓我們感到這個(gè)人本身生活的充實(shí)和富裕?！?/p>

比如松浦自己戴的眼鏡，據(jù)說(shuō)是在外國(guó)的跳蚤市場(chǎng)上買的“老奶奶款”，毫無(wú)時(shí)髦感，卻帶著某種歲月的溫情，也經(jīng)常被外國(guó)朋友稱贊。

戴著玳瑁眼鏡的松浦彌太郎坐在他自己的書店COW BOOKS里。圖片來(lái)自：MUJI官網(wǎng)

其實(shí)，喜歡“Cheap Chic”的松浦平時(shí)服飾十分考究，最喜歡質(zhì)感上乘但外觀樸實(shí)無(wú)華的用品?；蛟S，這里就有松浦本人追求的充實(shí)感吧。

“消費(fèi)降級(jí)”到底是窮還是酷？

日本消費(fèi)研究學(xué)者三浦展的新書《極簡(jiǎn)主義者的崛起》中，提到了近幾年日本消費(fèi)行為中出現(xiàn)的新傾向。其中，大家不再愿意花大量的錢購(gòu)買衣服是一個(gè)顯著的變化。

日本國(guó)內(nèi)有一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題專家對(duì)消費(fèi)低迷“痛心疾首”，認(rèn)為這樣下去日本要“完蛋了”。但放到時(shí)代背景下看，這恰恰是社會(huì)發(fā)展成熟的一種表現(xiàn)。

社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期，上班族的收入也水漲船高。有了錢就能買到向往的房子、汽車、電器，生活品質(zhì)得到實(shí)實(shí)在在的改善。這并不說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人都能掙會(huì)花，只不過(guò)是趕上了好時(shí)代。

因此，在經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期，大部分人按部就班地工作，賺不多不少的一點(diǎn)錢，也是相當(dāng)正常的了。不管在哪個(gè)時(shí)代，大部分人都是普通人，隨著時(shí)代的浪潮沉浮而已。時(shí)代的趨勢(shì)造就了人的精神面貌。

《Oggi》雜志創(chuàng)刊25周年之際，把自己雜志1992年和2017年刊登的流行服飾做了比較。1992年泡沫經(jīng)濟(jì)剛剛破滅，誰(shuí)都沒(méi)想到這一波經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)有如此深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)時(shí)的職業(yè)女性是精神抖擻的，而2017年的女性顯得跟自然親切。圖片來(lái)自：《Oggi》2017年10月號(hào)

在一流公司上班，年收1000萬(wàn)日元以上，戀愛(ài)順利，家庭美滿……這種五光十色的“完美楷?！闭桥菽?jīng)濟(jì)時(shí)代的泡沫人生?，F(xiàn)在的年輕人已經(jīng)可以更加誠(chéng)實(shí)地面對(duì)人生：本來(lái)人和人就不一樣，何來(lái)“同一個(gè)夢(mèng)想”呢？工作出人頭地和家庭幸福美滿，所需要的能力根本不一樣，甚至截然相反。別人做到的是我做不到也很正常，倒不如把自己能做到的事做做好，普通人的人生樂(lè)趣不就在于此嗎？

所以說(shuō)，“低欲望”只不過(guò)是大家適應(yīng)社會(huì)的結(jié)果。三浦展對(duì)“低欲望”問(wèn)題表現(xiàn)得挺樂(lè)觀。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨于平靜，大家開(kāi)始量入為出、適度消費(fèi)，這反而是 “正經(jīng)過(guò)日子”的應(yīng)有之意。

這是生活雜志《LDK》的最佳洗衣劑評(píng)選特輯，編輯試用了23種常見(jiàn)的洗衣劑，花王的Attack名列榜首。與“歲月靜好”類生活雜志完全不同，《LDK》講的都是最接地氣的家務(wù)事。最有特色的是，它不僅有BEST排行榜，還有WORST排行榜，告訴你“這玩意兒太難用了”。這種貨比三家的態(tài)度受到很多精明主婦/主夫的歡迎。圖片來(lái)自：《LDK》雜志2018年9月號(hào)

在消費(fèi)相當(dāng)成熟的日本，不僅物資豐富，還細(xì)分消費(fèi)需求，生產(chǎn)出了不同檔次、適合不同需求的商品。服飾也好，其他生活用品也好，如果不想選昂貴的名牌，完全可以花較少的錢購(gòu)買實(shí)用且品質(zhì)不錯(cuò)的“降級(jí)產(chǎn)品”。決定“買什么”的因素，不再是要在別人眼中顯得“尊貴”，而是誠(chéng)實(shí)地考察自己的需要，厘清什么是必要的，什么是不必要的。

根據(jù)三浦展的觀察，日本泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰三十年后，大家開(kāi)始反思“美好生活就是買買買”的樂(lè)觀和天真。誰(shuí)說(shuō)大方燒錢才是“有面子”，節(jié)制消費(fèi)就是“丟人”？不單普通人家，現(xiàn)在連有錢人也不肯輕易花錢了。 “不隨便買東西的生活才更精致”的觀念開(kāi)始贏得了更多人的認(rèn)同。

不買衣服的優(yōu)越感：環(huán)保意識(shí)的抬頭

上世紀(jì)五六十年代，日本工業(yè)高速發(fā)展，造成了很多“公害病”。這個(gè)時(shí)候出生的人，有一部分是工業(yè)污染的受害者，從小體質(zhì)就受到了傷害?！肮Α眴?wèn)題引起社會(huì)重視后，日本國(guó)內(nèi)對(duì)環(huán)保問(wèn)題的宣傳教育非常重視。此后生長(zhǎng)起來(lái)的一代人從小接受環(huán)保教育，不但學(xué)校講環(huán)保，像垃圾分類、資源回收這種事情更是深入到每個(gè)家庭?？梢哉f(shuō)，目前從三四十歲起這一代日本人，從小被植入了“環(huán)?；颉薄．?dāng)他們漸漸成為社會(huì)中堅(jiān)，整個(gè)社會(huì)的環(huán)保意識(shí)也前所未有地增強(qiáng)了。

服裝行業(yè)是一個(gè)對(duì)環(huán)境極不友好的重度污染行業(yè)。重工業(yè)工廠飄出的黑煙、汽車排放的尾氣是看得見(jiàn)摸得著的污染，而服裝行業(yè)展現(xiàn)在人前的是精美的服裝、時(shí)尚的模特，“美”的一面遮蔽了背后的“丑”。

環(huán)保主義者對(duì)服裝行業(yè)多有批判。最近，服裝行業(yè)內(nèi)部也開(kāi)始把這個(gè)問(wèn)題擺到臺(tái)面上來(lái)講了。老牌時(shí)尚雜志《ELLE》的日文版非常罕見(jiàn)地做了個(gè)環(huán)保專題，給時(shí)尚愛(ài)好者展示了一組觸目驚心的數(shù)字：

“2014年全世界生產(chǎn)的服裝超過(guò)了10兆件，比2000年翻了一倍。

我們衣柜里的衣服，有70%是不會(huì)再穿的。

送去回收的衣服，其中80%只不過(guò)是找地方掩埋了。

地球降解一件亞麻襯衫需要2周，降解一件聚酯纖維的裙子則需要200年。

生產(chǎn)服裝需要消耗大量水，一件棉T恤就需要700加侖（約合2650升）水。

世界上20%的水污染是由于服裝行業(yè)處理布料造成的。

……”

關(guān)于服裝與環(huán)境的一組數(shù)字。圖片來(lái)自：《ELLE》日文版2018年8月號(hào)

另外，還有一些“魔鬼的細(xì)節(jié)”是深入服裝行業(yè)才能知道的。比如，即使是號(hào)稱環(huán)保、無(wú)污染的天然面料也不見(jiàn)得安全。美國(guó)戶外運(yùn)功服飾制造商巴塔哥尼亞（Patagonia）的老板就介紹過(guò)，他們?cè)?jīng)進(jìn)過(guò)一批“全棉”的T恤，但檢測(cè)下來(lái)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際棉的含量只有70%左右。原因是為了給布料染色或防皺，需要用很多化學(xué)試劑，其中多種藥劑含有甲醛。此外，普通的棉花生產(chǎn)就需要投入大量農(nóng)藥，大面積的農(nóng)田甚至需要用飛機(jī)噴灑農(nóng)藥，以至于棉花田里總是彌漫著農(nóng)藥的臭氣。因此，除非是貨真價(jià)實(shí)的“有機(jī)棉”，連棉花這種“純天然”面料也不是那么讓人安心。巴塔哥尼亞后來(lái)致力于推廣有機(jī)棉的種植，利用回收的飲料瓶材料制作防寒服，徹底貫徹環(huán)保理念。

你看，先是花了一筆不小的錢買衣服，把它們?nèi)麧M了衣柜，結(jié)果每天早上還是煩惱沒(méi)有衣服穿，最后還污染了地球環(huán)境。無(wú)節(jié)制地買衣服簡(jiǎn)直是有百害而無(wú)一利。反之，合理購(gòu)買服裝，只花適當(dāng)?shù)腻X，只買適合自己的衣服，不但穿得舒心，生活也更輕松，最終還減輕了地球的負(fù)擔(dān)。

淘舊衣的樂(lè)趣：熱愛(ài)“古著”店的文化人

珍惜環(huán)境，不穿的衣服盡可能循環(huán)利用，這種意識(shí)促進(jìn)了“古著”的興起?！肮胖本褪桥f衣服。也就是說(shuō)，放著好好的新衣服不去買，反而去買些不知道誰(shuí)穿過(guò)又淘汰的舊衣服。不過(guò)，比起環(huán)保，“古著”達(dá)人看中的更是“淘舊貨”的趣味。

淘“古著”的年輕人絕不是為了省幾個(gè)錢不講究，相反是對(duì)穿衣有獨(dú)特見(jiàn)解的“潮人”。能從舊衣服中發(fā)現(xiàn)精品，不僅需要過(guò)人的服裝品位，還要有重新闡釋歷史的能力，可以說(shuō)是個(gè)人風(fēng)格的絕佳展現(xiàn)。不知不覺(jué)間，“古著”變成了一門好生意，不僅這類風(fēng)格獨(dú)特的小店越開(kāi)越多，擅長(zhǎng)淘“古著”的人也成為一種特別的時(shí)尚偶像。

2015年的芥川獎(jiǎng)作家又吉直樹(shù)也是一名搞笑藝人，憑著“搞笑藝人竟能斬獲純文學(xué)獎(jiǎng)”的意外效果，他的首部小說(shuō)《火花》成為芥川獎(jiǎng)歷史上首屈一指的暢銷作品，獲獎(jiǎng)當(dāng)年就銷售了240萬(wàn)冊(cè)！

又吉在穿衣方面也很有想法，常年連任“最會(huì)穿衣的搞笑藝人”第一名，還在男裝雜志開(kāi)設(shè)專欄，介紹自己淘“舊衣”的心得。下圖中，又吉買下了一件寫著“YES WE CAN”的紅色T恤。原來(lái)，這是2008年奧巴馬競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí)出品的衣服。十年后，當(dāng)年鼓動(dòng)人心的熱血口號(hào)已經(jīng)變成一縷云煙，特朗普繼任美國(guó)總統(tǒng)，世界的格局也發(fā)生了劇烈變化。穿上這件“古著”，猶如與十年前的自己狹路相逢。此時(shí)彼刻的心情匯成一處，可謂五味雜陳。

又吉直樹(shù)的“古著”專欄。圖片來(lái)自：《FINE BOYS》雜志2018年8月號(hào)

村上春樹(shù)也有去“古著”店淘舊T恤的愛(ài)好。他在隨筆中寫到，自己在店里東看西看，可以消磨半天時(shí)間。村上收集了很多T恤，基本上都是這種二手貨，很少有高級(jí)的名牌。媒體上露臉的時(shí)候，村上也總是穿著一件簡(jiǎn)單的T恤。

這是西班牙的出版社為村上春樹(shù)制作的宣傳T恤，上面寫著“KEEP CALM AND READ MURAKAMI”（保持鎮(zhèn)靜，讀讀村上）。標(biāo)語(yǔ)戲仿了二戰(zhàn)伊始英國(guó)政府用來(lái)安定人心的宣傳口號(hào)“KEEP CALM AND CARRY ON”。圖片來(lái)自：《POPEYE》雜志2018年11月號(hào)

淘舊衣也能淘出故事來(lái)。上世紀(jì)九十年代，村上春樹(shù)在夏威夷的毛伊島發(fā)現(xiàn)一件黃色T恤，上面印著“TONY TAKITANI”。TONY是個(gè)常見(jiàn)的英文名字，TAKITANI則是一個(gè)非常罕見(jiàn)的日文姓氏，意思是“瀑布山谷”，這大概是個(gè)日裔美國(guó)人的名字。村上覺(jué)得這個(gè)反常的組合很有意思，而且念起來(lái)也很帶感，就花了1美元買下來(lái)。之后，他每次穿上這件衣服都覺(jué)得被TONY TAKITANI催促著寫一個(gè)故事下來(lái)，于是就有了短篇小說(shuō)《托尼瀑谷》。故事的女主角酷愛(ài)時(shí)裝，她買的名貴時(shí)裝填滿了一個(gè)又一個(gè)衣柜，直到壓垮自己的精神。這個(gè)故事后來(lái)還被翻拍成了電影，由伊勢(shì)尾行、宮澤理惠主演，坂本龍一創(chuàng)作影片插曲。

不過(guò)，村上自己也好奇為什么“托尼瀑谷”這個(gè)名字會(huì)印在T恤上，是不是確有其人。若干年后互聯(lián)網(wǎng)普及，這個(gè)謎終于解開(kāi)了。原來(lái)托尼瀑谷是夏威夷當(dāng)?shù)氐囊幻h員，這件T恤是為他參加選舉做宣傳定制的，除了黃色，還有其他好幾種顏色。當(dāng)然，托尼瀑谷本尊與小說(shuō)主人公沒(méi)有任何相似之處。據(jù)村上說(shuō)，后來(lái)“真人托尼”曾托人邀請(qǐng)自己，說(shuō)是“一起去打個(gè)高爾夫如何”?？上Т迳媳救艘回炗憛捀郀柗?，所以最終也無(wú)緣見(jiàn)上一面。

夏威夷的托尼瀑谷本尊展示同款白色T恤。圖片來(lái)自：The Honolulu Advertiser

村上春樹(shù)談到自己的穿衣習(xí)慣，說(shuō)是夏天基本只穿T恤和短褲，不穿襪子，直接套一雙運(yùn)動(dòng)鞋。有一次村上應(yīng)出版社邀請(qǐng)，去銀座的高級(jí)日料店“吉兆”用餐談事，結(jié)果到了門口，被服務(wù)員擋駕說(shuō)“我們不接待穿短褲的客人”。出版社的編輯急出一身冷汗，好不容易為村上春樹(shù)設(shè)下飯局，竟然不讓大作家本人進(jìn)門，這可如何是好。只見(jiàn)村上神定氣閑地從包里掏出長(zhǎng)褲和長(zhǎng)袖襯衫，就在餐廳玄關(guān)大大方方地穿上，順利“登堂入室”。

村上說(shuō)，夏季出門，包里一定少不了帶一套長(zhǎng)褲襯衫。這也是他的服裝禮儀。畢竟堅(jiān)持自己的服裝偏好的同時(shí)，也要考慮到其他人的立場(chǎng)。如果去參加別人家的婚禮、葬禮，村上也會(huì)按一般規(guī)則穿上黑色禮服。他的正裝是 “川久保玲”的，因?yàn)橛X(jué)得這個(gè)牌子的裁剪比較符合他的身形。

時(shí)尚：從在意他人的眼光到融入自己的生活方式

三浦展在書中提到，最近日本街頭用LV包的年輕女性好像變多了。仔細(xì)一看，她們拿的款式大多是多年以前流行過(guò)的舊款。原來(lái)，這批年輕人的父母正是經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)代的一代人，年輕時(shí)買了不少名牌包。如今五六十歲的人，拿著過(guò)時(shí)的名牌包，總給人一種韶華已逝的悲愴感。不過(guò)對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，有了一個(gè)質(zhì)量不錯(cuò)的包包，也是一件開(kāi)心的事。到了下一代手中，奢侈品包包終于不再是追逐時(shí)尚的證明，而變成了一件真正的生活用品。

一件經(jīng)久耐用的商品，能夠給兩代人使用，也就沒(méi)那么昂貴了。而為了要更長(zhǎng)久地使用一件物品，人們不得不用得更小心，這樣一來(lái)，“珍惜物品”的價(jià)值觀又開(kāi)始得到重視。不知不覺(jué)間，修理行業(yè)重回人們的視野?！靶扌扪a(bǔ)補(bǔ)又三年”，聽(tīng)起來(lái)很土吧。但現(xiàn)在人們?nèi)バ蘩聿皇且驗(yàn)槿卞X，而是因?yàn)檎嫘南矚g這件東西，想要一直用下去。

2011年芥川文學(xué)獎(jiǎng)作家朝吹真理子出生于名門，她從母親那里得到了一個(gè)外婆用過(guò)愛(ài)馬仕凱莉包。這個(gè)上世紀(jì)八十年代制作的古董包一直被母親塞在柜子里，拿出來(lái)的時(shí)候就好像被餅鐺壓過(guò)一樣。于是先送到修理店修補(bǔ)，讓它恢復(fù)了往日風(fēng)采。不過(guò)，這種經(jīng)典款式看起來(lái)比較老氣，跟年輕人平時(shí)穿的休閑服裝不大好搭配，所以一直被朝吹束之高閣。

到底怎么以自己的方式來(lái)使用這個(gè)包呢？一天，朝吹當(dāng)時(shí)交往的男朋友請(qǐng)她去家里聚餐。朝吹覺(jué)得，終于到了該凱莉包出場(chǎng)的時(shí)刻了！于是在包里裝了大米和圓蘿卜帶去，一起煮飯吃。后來(lái)男朋友變成了丈夫，可以想象那天的家庭聚會(huì)一定是其樂(lè)融融。

朝吹真理子從外婆那里得到的愛(ài)馬仕凱莉包，和那天帶的大米、蘿卜。圖片來(lái)自：《Precious》雜志2018年8月號(hào)

這以后，朝吹漸漸習(xí)慣了使用凱莉包，現(xiàn)在提著凱莉包、帶著MAC電腦去咖啡館寫作已經(jīng)成為她每天的日常生活。而與之相配的服裝仍然只是最普通的白襯衫和長(zhǎng)褲而已。

朝吹說(shuō)，斯人已逝，物品卻留了下來(lái)。拿著凱莉包的時(shí)候，就覺(jué)得自己不僅僅是一個(gè)人，自己所面對(duì)的時(shí)間也不僅僅是“現(xiàn)在”。從遙遠(yuǎn)的過(guò)去到未來(lái)，這些時(shí)空中的人所經(jīng)歷的時(shí)間，好像都呈現(xiàn)在眼前了。這就是珍惜舊物的魅力吧。

消費(fèi)降級(jí)？與物品相處的新方式

不愿輕易購(gòu)物也好，把舊物件修修補(bǔ)補(bǔ)也好，都反映了社會(huì)發(fā)展到一定程度，人們對(duì)“人與物”相處的方式的再思考。

人需要物品才能生活。一開(kāi)始，物品只是滿足實(shí)用需求的必需品。漸漸地，大家開(kāi)始可以買到一些品質(zhì)更好、更精美的產(chǎn)品，而商家的宣傳口徑都差不多： “買我的品牌才是有面子”。很多人渴求時(shí)尚，其實(shí)是向往成為更有價(jià)值、有“個(gè)性”的人。不過(guò)，細(xì)想下來(lái)，不管什么產(chǎn)品都是工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果，有些東西確實(shí)品質(zhì)更好，但聽(tīng)說(shuō)什么牌子“有個(gè)性”就買什么的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上“個(gè)性”。

只有通過(guò)使用讓這個(gè)物件變成自己的東西，才可以說(shuō)是在物品上體現(xiàn)了“個(gè)性”。領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)的人們拋棄了輕浮的廣告說(shuō)辭，開(kāi)始自行闡釋屬于自己的時(shí)尚。在人對(duì)物品的“馴化”和“珍惜”中，一種新的關(guān)系成立了。這時(shí)候，即使穿著最普通的衣服，也會(huì)因?yàn)橛辛藗€(gè)人色彩而變得富有“個(gè)性”，或者說(shuō)對(duì)這個(gè)人有了獨(dú)特的價(jià)值。

對(duì)時(shí)尚的闡釋權(quán)不再掌握在商家和廣告手里。越來(lái)越多的人要求自己來(lái)定義何為時(shí)尚。這導(dǎo)致了原先由賣方定義的整齊劃一的消費(fèi)方式土崩瓦解，而新的時(shí)尚觀是個(gè)人的、分散的、非熱點(diǎn)的，于是就出現(xiàn)了“消費(fèi)降級(jí)”現(xiàn)象。

或許，我們已經(jīng)可以看到硬幣的另一面：“消費(fèi)降級(jí)”并不意味著消費(fèi)市場(chǎng)的低迷，而是人們對(duì)購(gòu)買和使用物品的觀念發(fā)生了變化。對(duì)于“個(gè)人闡釋權(quán)”的渴望或?qū)⒊蔀橄M(fèi)轉(zhuǎn)型的新動(dòng)力。

“一本秋刀魚”的書單

《極簡(jiǎn)主義者的崛起》，三浦展著，陶小軍等譯，東方出版社，2018年

這本書的日文原題叫《每天穿同樣的衣服才是潮人的時(shí)代來(lái)臨》。作者說(shuō)：“在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，比起每天穿的衣服換了又換的人來(lái)，每天穿同樣衣服的人更精致、更酷、更有超凡的魅力?！弊屓撕闷娴氖牵绻毡救瞬辉賵?zhí)著于“人靠衣裝”，那他們更愿意把錢花在什么地方呢？書中講到的一系列現(xiàn)象可以幫助我們看到當(dāng)今日本人消費(fèi)觀念的變化。

《下流社會(huì)》，三浦展著，陸求實(shí)等譯，上海譯文出版社，2018年

這是2005、2006年日本的暢銷書，最近上海譯文出版社再次引進(jìn)了。這本書講的是日本中產(chǎn)階級(jí)的兩級(jí)分化，揭示了一部分“中流”正在下滑的社會(huì)現(xiàn)象?！跋铝鳌边@個(gè)詞在中文里有強(qiáng)烈的貶義，但在日文里也就是“上中下”的“下”而已。有中文評(píng)論稱“下流階層的出現(xiàn)對(duì)于任何向往建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的國(guó)家來(lái)說(shuō)都是災(zāi)難”。但其實(shí)作者認(rèn)為，“下流社會(huì)”的形成只是一個(gè)正在發(fā)生的事實(shí)，不能簡(jiǎn)單地判定是好是壞。三浦展后來(lái)的著作《第四消費(fèi)時(shí)代》（2009年）、《極簡(jiǎn)主義者的崛起》（2017年）中，反而把“向下走”的生活描述得饒有趣味，傳達(dá)出社會(huì)發(fā)生變化的強(qiáng)烈信息。

《沖浪板上的公司——巴塔哥尼亞的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)》，伊馮·喬伊納德著，沈慧譯，湛廬文化/浙江人民出版社，2017年

晴朗的下午，巴塔哥尼亞位于加州文圖拉總部的員工興高采烈地抱起沖浪板。老板鼓勵(lì)大家，“只要浪頭來(lái)了，就去沖浪吧！”畢竟作為一家戶外運(yùn)動(dòng)用品公司，工作本來(lái)的目的就是為了享受大自然，享受人生。巴塔哥尼亞在商業(yè)上極為成功，同時(shí)也是環(huán)保領(lǐng)域的急先鋒。2016年，它將“黑色星期五”這天銷售額100%捐給了環(huán)保組織。它是怎樣做到既情懷滿滿又賺得盆豐缽滿的呢？本書是巴塔哥尼亞創(chuàng)始人的自述，書的第二部分“創(chuàng)業(yè)哲學(xué)”尤其值得一看。

《列克星敦的幽靈》，村上春樹(shù)著，林少華譯，上海譯文出版社，2009年

短篇小說(shuō)《托尼瀑布》收入在這本合集中。主人公托尼瀑谷的父親在第二次世界大戰(zhàn)前曾在中國(guó)上海當(dāng)爵士樂(lè)手，日本戰(zhàn)敗后被投入監(jiān)獄?；氐饺毡竞?，結(jié)婚生下了托尼。托尼繼承了父親留下的海量老唱片，也繼承了海量的孤獨(dú)。這個(gè)故事用短短的篇幅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和人的孤獨(dú)，堪稱村上春樹(shù)短篇小說(shuō)中的上品。

《Oggi》，小學(xué)館，2018年

雜志是日本大眾文化的重要載體，往往較書籍易讀，較網(wǎng)文充實(shí)，數(shù)字時(shí)代仍不乏擁躉?！禣ggi》是一本面向30歲左右白領(lǐng)女性的時(shí)尚雜志，主推優(yōu)雅大方的著裝風(fēng)格。最近，《Oggi》開(kāi)設(shè)了一個(gè)讀書專欄，每月按白領(lǐng)女性關(guān)心的戀愛(ài)、職業(yè)規(guī)劃、個(gè)人成長(zhǎng)等領(lǐng)域推薦圖書。毋庸置疑，讀書已經(jīng)是時(shí)尚生活必不可少的一部分了。

（作者一本秋刀魚：解析日本文化的書探事務(wù)所。成員曾供職于《每日新聞》社、學(xué)研社、Kindle及iTunes團(tuán)隊(duì)。微博/微信公眾號(hào)：一本秋刀魚）