出品 | 虎嗅青年文化組

作者 | kakakakapi

編輯、制圖丨渣渣郡

本文首發(fā)于虎嗅年輕內(nèi)容公眾號(hào)“那個(gè)NG”（ID：huxiu4youth）。在這里，我們呈現(xiàn)當(dāng)下年輕人的面貌、故事和態(tài)度。

在多數(shù)人的印象里，領(lǐng)帶早已脫離了大眾生活，它代表舊時(shí)代，以及那一大串的繁文縟節(jié)。

然而，當(dāng)最恪守著裝禮儀的皇室成員都不再系這勞什子玩意，領(lǐng)帶卻又悄然出現(xiàn)在一眾最不愿受規(guī)程束縛的時(shí)髦人身上。

被時(shí)代拋棄的領(lǐng)帶，這一次，它要重新拿回屬于它的話語權(quán)。

雖然不知人們重新系上領(lǐng)帶的勇氣和決心出自何方，但領(lǐng)帶風(fēng)潮，的確又開始了。

先把時(shí)間退回到兩年前，G7 峰會(huì)上多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人選擇在合照時(shí)不再系上領(lǐng)帶。照片一出，男裝評(píng)論員 Derek Guy 則直接在推特上宣布了領(lǐng)帶的“死刑”。

而早在 2016 年前后，摩根、高盛等公司就已經(jīng)推出了更輕便的著裝規(guī)范，加上疫情影響，定制西裝、男裝正裝的銷量已經(jīng)開始下滑，連帶著領(lǐng)帶也賣不出去。

那如今重出江湖的領(lǐng)帶風(fēng)潮又是怎么回事呢？

實(shí)際上，這一次領(lǐng)帶不再把主要陣地放在爹味濃的男士正裝上，而是以一種有趣配飾的存在，出現(xiàn)在時(shí)尚潮人們的著裝清單里。

社交平臺(tái)上最直觀的感受就是，明星 Kol 們系領(lǐng)帶的造型頻繁地被推送至首頁(yè)頭條。

ins 網(wǎng)紅、小紅書博主們則從老爹衣柜深處，中古商店的犄角旮旯翻出成打的花俏領(lǐng)帶，掛上脖頸。

1940 年代領(lǐng)帶廣告

ins 博主造型

在多數(shù)人記憶里，領(lǐng)帶的出現(xiàn)，往往伴隨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的繩藝編織工序。

但重新回到大眾視野的領(lǐng)帶，高調(diào)、華麗、狂野，少了些古板嚴(yán)肅的范式。

浮夸的款式、超大號(hào)尺寸、精細(xì)的紋樣面料，皆被納入人們的選擇中。而佩戴方式除了老派的打領(lǐng)結(jié)，還有不少省事的法子，例如直接松垮地盤在脖子上，當(dāng)作圍巾或者 choker。

ins 博主造型

實(shí)際上，這股領(lǐng)帶風(fēng)潮的背后同樣少不了設(shè)計(jì)師們的推波助瀾。

時(shí)尚搜索網(wǎng)站 Tagwlk 的首席執(zhí)行官 Alexandra Van Houtte 則提到，2024 春季男裝中搭配有領(lǐng)帶的造型占了 4%，而這一數(shù)值相比去年同期，多了 3 %。

秀場(chǎng)的變化同樣影響著線下領(lǐng)帶的銷量。

男裝評(píng)論家 Guy Trebay 提到，光是巴黎城中兩家最高端的領(lǐng)帶供應(yīng)商 Hermès 和 Charvet ，去年領(lǐng)帶的銷量就出現(xiàn)了兩位數(shù)的增幅。

而近日剛辦完 2024 秋冬系列的 LV、Prada 、Gucci 等品牌，也再一次在秀場(chǎng)中提供了更多維度的領(lǐng)帶造型靈感。

Prada 2024 秋冬秀場(chǎng)

行至當(dāng)下，領(lǐng)帶的代名詞早已不是簡(jiǎn)單的 “精英” 二字就足以囊括，人們?cè)谠煨椭刑釤挸鱿?“拽感”、“酷”、“英氣”等等詞匯，匯聚了一個(gè)信號(hào)，即穿搭加領(lǐng)帶，等于 next level。

誠(chéng)然某一種單品在時(shí)尚圈中的出現(xiàn)皆可歸于“時(shí)尚是個(gè)圈”，所以領(lǐng)帶的回潮也不可免俗地可以歸因?yàn)槭谴蟊姷膹?fù)古情緒。

在時(shí)尚史料記載中，領(lǐng)帶的前身，源自法王路易十三手下的一支克羅埃西亞雇傭兵。將時(shí)尚追求作為家學(xué)淵源的路易十三，看到雇傭兵脖子上綁的那條紅色領(lǐng)巾后，便下令為這領(lǐng)巾賜名為“La Cravat”，甚至將它加入了皇室活動(dòng)的 dress code 中。

盡管此時(shí)的 La Cravat 和現(xiàn)代的領(lǐng)帶依然出入甚遠(yuǎn)，但在經(jīng)年累月貴族們的不斷精進(jìn)下，這一配飾的樣式愈發(fā)復(fù)雜。

繁復(fù)設(shè)計(jì)，暗示著佩戴者仆從數(shù)量的眾多，因而 La Cravat 也成為當(dāng)時(shí)社會(huì)地位的象征。

而這一點(diǎn)，也在之后的歷史進(jìn)程中不斷被強(qiáng)化。

在 19 世紀(jì)初時(shí)代美男子 Beau Brummell 的引領(lǐng)下，男士時(shí)尚愈發(fā)出現(xiàn)精簡(jiǎn)的趨勢(shì)。剪裁和面料成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，服裝上的冗雜綴飾不斷被摘下。而到了時(shí)代中后期，男士雜志上的服裝造型上就已開始出現(xiàn)整齊的領(lǐng)帶。

1876年男士雜志圖

而在 1951 年美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯的《白領(lǐng)：美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)》一書中，也提到由打領(lǐng)帶、穿襯衫、合身得體的西裝組合的三件套，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中產(chǎn)階層精英男性的形象標(biāo)準(zhǔn)。

毋庸置疑的是，精英男性與領(lǐng)帶之間長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的強(qiáng)強(qiáng)綁定，造就了領(lǐng)帶與權(quán)力之間的專屬印照。

特朗普出現(xiàn)在大眾視野時(shí)，永遠(yuǎn)會(huì)穿著老派西裝，搭配傳統(tǒng)的大寬領(lǐng)帶，甚至不會(huì)使用領(lǐng)帶夾，而是用膠帶。當(dāng)然這也并非造型團(tuán)隊(duì)的鍋。面對(duì)紅脖子大票倉(cāng)，這樣樸素、不修邊幅的氣質(zhì)完全是民主黨派精致精英形象的反面教材，但也正中紅脖子的心窩。

實(shí)際上，盡管領(lǐng)帶是源自西方文化的產(chǎn)物，但它在中國(guó)的近現(xiàn)代史中，同樣也是衡量男性成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。

翻閱民國(guó)時(shí)期的名人舊照，這些走在時(shí)代思潮前端，高舉文明火炬的大拿們，他們往往也都身著筆挺西裝，佩戴精致的領(lǐng)帶，既是一證對(duì)舊制的摒棄，也是對(duì)新文明的接納包容。

而到了改革開放以后，西裝革履這件事又一次成為“精英”男士的時(shí)尚。

從八十年代后期開始，人們?cè)谡稳宋铩⑸探绱罄械纳砩峡吹?，?穿著西裝、系領(lǐng)帶 ” 所代表的高端成功人生意涵。

一如最近如火如荼的《繁花》一劇中，無論是翻手為云的大老板寶總，或是進(jìn)上海辛苦討生意的范總，凡是名字中帶個(gè)“總”字，無一不都規(guī)矩地綁上了領(lǐng)帶。

而現(xiàn)實(shí)中也同樣如此，上至北上廣之流的大城市，下至多數(shù)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，人們紛紛都在買西裝，而領(lǐng)帶，則多數(shù)還是出現(xiàn)在男性身上。

行文至此不知各位是否發(fā)現(xiàn)，時(shí)尚史料中，領(lǐng)帶所代表的似乎更多是一種傳統(tǒng)成功男性的形象。

時(shí)尚歷史學(xué)家瓦萊麗·斯蒂爾（Valerie Steele）也曾直白地提到 “領(lǐng)帶是男性性器官的象征?！?/p>

但事實(shí)上，從十九世紀(jì)末期開始，伴隨著女性主義運(yùn)動(dòng)的興起，領(lǐng)帶之上就開始被貼上了獨(dú)立女性的形象標(biāo)簽。

如果說，歷史中的男性們佩戴領(lǐng)帶，是站在一套完整的社交規(guī)則之中，那對(duì)女性來說，她們當(dāng)時(shí)佩戴領(lǐng)帶的做法，則是極具開創(chuàng)性的。

女人們通過穿襯衫、帶領(lǐng)帶，在著裝上盡可能地模仿男性，以爭(zhēng)得在父權(quán)體系中被看到、被聽到的地位。

如此看來，領(lǐng)帶與權(quán)力之間的從屬關(guān)系隨著時(shí)代、性別、社會(huì)思潮的變化，本質(zhì)并沒有發(fā)生太大的改變。

領(lǐng)帶的內(nèi)核沒有發(fā)生太大的變化。

但領(lǐng)帶所代表的意涵仍隨著時(shí)代的更迭，從男子氣概特征、到女性時(shí)裝風(fēng)格，從政治到文化，變得越發(fā)豐富。

早在 2008 年金融危機(jī)之后，不少金融機(jī)構(gòu)就開始解除嚴(yán)格的領(lǐng)帶著裝標(biāo)準(zhǔn)。而像 IKEA，則甚至直接禁止了管理人員帶領(lǐng)帶出現(xiàn)在辦公場(chǎng)合。

人們認(rèn)為領(lǐng)帶，代表著一種形式主義的壓迫；系領(lǐng)帶，束縛的不僅是人們的肢體，還包括靈魂。

不受領(lǐng)帶牽扯的人們，紛紛扔下了這套規(guī)程，扔下的還包括對(duì)“強(qiáng)權(quán)體制”的依賴。

那如今領(lǐng)帶的復(fù)辟，又代表著什么呢？

事實(shí)上，時(shí)尚學(xué)者喬安妮·恩特維斯特爾（Joanne Entwistle）曾提及，在時(shí)尚文化體系中，任何一種單品的出現(xiàn)，無論它有多么細(xì)微，都帶有特殊的文化指向。

粗淺看來，人們佩戴領(lǐng)帶，追逐的單純就是時(shí)尚史上，所代指的精致著裝意涵。

老生常談，疫情結(jié)束后，千禧風(fēng)格的回潮帶動(dòng)了人們對(duì)復(fù)古單品的追逐。領(lǐng)帶無論是樣式、面料，皆能在厚重的史料記載中找到豐富的靈感素材。

JPG 2002年秀場(chǎng)上的領(lǐng)帶裙造型，成為不少創(chuàng)作者 remake 的靈感來源

但人們所期待的，依然包括領(lǐng)帶與權(quán)力之間的時(shí)代意象。

翻閱不少社交媒體的領(lǐng)帶搭配教程，大多都在推崇一種隨性的、灑脫的佩戴方式。

博主們?cè)噲D一種相對(duì)“低調(diào)”的方式佩戴領(lǐng)帶，減輕領(lǐng)帶過分正式、沉重的存在感，和自身的基礎(chǔ)穿搭更能融為一體。

然而與之相反的是，回溯最近一兩年人們追捧的著裝方式，像老錢、知識(shí)分子等代表著成功人士的畫像頻頻出現(xiàn)，像領(lǐng)帶則常作為主角，被拎出來作推薦。

通俗地說，領(lǐng)帶，依舊在這個(gè)時(shí)代被當(dāng)作是有學(xué)識(shí)、有品位、甚至是有地位的象征。

圍繞著領(lǐng)帶之上各種開創(chuàng)性的搭配、多維的設(shè)計(jì)拓展，無非是將領(lǐng)帶打造成類似雍和宮手串的存在，萬變?nèi)圆浑x其內(nèi)核。

或許，人們?cè)诋?dāng)下這個(gè)浮沉社會(huì)里，對(duì)掌控人生的渴望愈發(fā)加劇，而對(duì)權(quán)力的渴望同樣不可置否。

如果說上個(gè)世紀(jì)末的女性們，戴上領(lǐng)帶企圖進(jìn)入由男性主導(dǎo)的成功體系中，獲得平起平坐的機(jī)會(huì)。

那到了當(dāng)下，人們戴起領(lǐng)帶，目的則更像是獲得一次與慘烈生活平等對(duì)話的機(jī)會(huì)。

如今，領(lǐng)帶的約束不再是限制，而是安穩(wěn)的象征。

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