紅樓夢(mèng)三位主人翁的結(jié)局：黛玉，于寶玉寶釵大婚當(dāng)日絕望病故；寶玉，一年后看破紅塵出家；寶釵，懷孕而淪為寡婦。這個(gè)結(jié)局已經(jīng)深入人心。然而，曹雪芹在第1回對(duì)黛玉、寶釵就有預(yù)設(shè)，與續(xù)作大相徑庭：“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛?！?/span>

這是賈雨村的對(duì)聯(lián)，是讖語。

一、讖語陳立的理由和所指對(duì)象

說它是讖語，第一，這是一副詠懷對(duì)聯(lián)。須知，曹雪芹不輕易讓男人作詩，連賈政都沒一首；詠懷聯(lián)更沒他人作過?？梢姶寺?lián)可能有特別的寓意。第二，這第1回中共九首詩，除了曹公自己的“滿紙荒唐言”，其余七首全是讖語，那么，此聯(lián)很可能也是讖語。第三，曹公故意在聯(lián)中設(shè)下破綻，欲引人們探索背后的意思，見下文。

先討論此聯(lián)預(yù)言什么。通行的注釋，說是賈雨村以“玉”“釵”自比，期望騰達(dá)。這注釋顯然錯(cuò)了，因?yàn)?“釵”是女性用物，常代女性；“奩”是女人梳妝匣。賈雨村自許甚高，怎會(huì)用“釵”“奩”自喻？這就是曹公設(shè)的“破綻”。

那么“玉”“釵”何指？脂批說“釵”是寶釵：“表過黛玉，則緊接寶釵?！?/span>

我認(rèn)同釵指寶釵?！扳O于奩內(nèi)待時(shí)飛”意為：寶釵期待著賈雨村。

“釵”是寶釵，“玉”又是何人？

對(duì)聯(lián)中將“玉”“釵”并舉，這在紅樓夢(mèng)中通常指黛玉和寶釵，或?qū)氂窈蛯氣O。我判斷此處的“玉”是黛玉。理由一，賈雨村與黛玉本是師生，還護(hù)送黛玉進(jìn)賈府，他們?cè)缬袦Y源。理由二，16回寫黛玉回鄉(xiāng)安葬父親返京，曹公安排賈雨村也進(jìn)京：“與賈璉是同宗兄弟，又與黛玉有師徒之誼，故同路作伴而來。”

過去，我以為讓雨村同行沒道理，現(xiàn)在明白，曹公是“草蛇灰線”，強(qiáng)調(diào)黛玉與雨村的關(guān)系。理由三，后文黛玉一系列詩詞，都暗寓她的身世有大變故，可能會(huì)有求于雨村。

“玉在櫝中求善價(jià)”典出《論語 子罕》：子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！?/span>

子貢之“賈”指商人，古代“賈”“價(jià)”兩字通用，而 “賈”又與賈雨村的“賈”同形，故曹公改為“善價(jià)”，暗指賈雨村。“求善價(jià)”，黛玉有求于發(fā)善心的賈雨村。如此解釋，“善價(jià)”與“時(shí)飛”就對(duì)上了，都是人名，符合對(duì)聯(lián)要求。

黛玉和寶釵都有求賈雨村！莫非天方夜譚？請(qǐng)看下文。

二、讖語的內(nèi)涵和意義

下面探討兩層，一是這讖語的重要性，二是它顛覆性的內(nèi)涵，兩層互相關(guān)聯(lián)。

第一層，這兩句讖語提供了情節(jié)走向，比第5回的詩詞讖語具體，對(duì)探索黛玉寶釵的結(jié)局，以至全書的結(jié)局，意義重大。判詞“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，但釵黛經(jīng)歷了什么變故？毫無線索?！督K身誤》寫寶玉寶釵婚后“齊眉舉案”，稍具體；同時(shí)“寂寞林”道出黛玉還活著，令寶玉牽掛?！锻髂肌匪鶎懬闋钔碛凇督K身誤》，寶玉已與寶釵分離，寶玉、黛玉、寶釵三人天各一方，相互思念淚水長(zhǎng)流，小說快結(jié)尾了?！坝裨跈持星笊苾r(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，填補(bǔ)了《終身誤》與《枉凝眉》之間的空缺。——這時(shí)她們有求于賈雨村，可知她們最終結(jié)局與賈雨村有關(guān)。這就多出一個(gè)重要情節(jié)！

第二層，“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”所提示的顛覆性內(nèi)涵。

1、情節(jié)內(nèi)容的顛覆

讖語揭示八十回后的情節(jié)極其復(fù)雜而殘酷，與續(xù)作相比，堪稱駭人聽聞。此聯(lián)表明黛玉寶釵都陷于困境，只能指望賈雨村。她們?cè)庥隽耸裁醋児?？可能是賈府被抄沒了，寶玉陷于險(xiǎn)境；寶釵已嫁給寶玉，則淪為他人奴婢；而黛玉，如果仍在賈府，也難逃此劫，如果黛玉已經(jīng)離開賈府，則逃過一劫。

那么，黛玉寶釵為什么都指望賈雨村呢？雨村此時(shí)是什么角色？正好，這副對(duì)聯(lián)后面雨村還有一絕：“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看?！鳖A(yù)示他官做得很大，主宰萬姓。53回寫“賈雨村補(bǔ)授了大司馬，協(xié)理軍機(jī)參贊朝政”，成為朝廷要員?；蛟S，賈府抄沒時(shí)，他是主審賈府的官員；也或許，寶釵、甚至黛玉都被撥給他為奴，兩人都在他控制中。因而，黛玉求這位昔日的老師發(fā)善心，而寶釵只能等待他的發(fā)落。

2、作品深度、廣度的顛覆

讖語顯示，曹雪芹的預(yù)設(shè)比續(xù)作的舞臺(tái)、氣象寬廣得多。 “玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，令寶玉黛玉寶釵的故事不再是公子與小姐、父母與子女的小故事，而是介入了社會(huì)風(fēng)云，場(chǎng)景廣闊情節(jié)厚重，主人翁的悲劇由社會(huì)因素主宰。

其實(shí)，曹雪芹從一開始就在布局，而到了70回以后，他著重展現(xiàn)榮府內(nèi)部二房與長(zhǎng)房的矛盾，以及二房?jī)?nèi)部正室與妾室的矛盾；賈府內(nèi)部已經(jīng)山雨欲來，一旦賈母倒下，賈府就將分崩離析。那時(shí)，林黛玉如何立足？薛寶釵又何去何從？再加“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，那將是什么樣的后半部?。?/p>

三、黛玉結(jié)局的層層預(yù)設(shè)

讀者看了續(xù)作，都認(rèn)為林黛玉命慘，但是誰能想到，曹雪芹設(shè)計(jì)的黛玉命運(yùn)，更可能生不如死！

1、賈母歸天后賈赦當(dāng)家，黛玉奈何？

75回“開夜宴異兆發(fā)悲音”，76回“凸碧堂品笛感凄情”，大寫賈母老邁，很可能80回后不久老太太就歸天了。到那時(shí)，賈赦邢夫人將主導(dǎo)賈府，他們很可能報(bào)復(fù)。邢夫人一生遭賈母鄙棄，賈赦也一直受冷遇。假如他們力主把黛玉嫁出賈府，誰能阻止？

2、曹公暗示：黛玉另嫁

原作的后十回，暗示再三。63回眾釵抽花簽，花簽皆讖語。輪到林黛玉。

黛玉默默的想道：“不知還有什么好的被我掣著方好?！币幻嫔焓秩×艘桓?，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！?/span>

“風(fēng)露清愁”，象征黛玉孤苦清高。“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，出自歐陽修《明妃曲》：

漢宮有佳人，天子初未識(shí)，

一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。

絕色天下無，一失難再得，

雖能殺畫工，于事竟何益？

耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！

漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸。

明妃去時(shí)淚，灑向枝上花。

狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰家。

紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。

詩寫王昭君。漢朝皇帝為和睦匈奴，命宮女王昭君嫁給單于；單于死后，漢帝命昭君嫁給單于兒子，最后昭君終老于匈奴。歐詩緊扣 “遠(yuǎn)嫁單于國(guó)”，突出其“絕色天下無”卻“飄泊”一生。弄清“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”來源，明白曹公是把昭君遠(yuǎn)嫁來暗寓黛玉。孤證不立，我們繼續(xù)看70回黛玉的柳絮詞。紅樓夢(mèng)中，人物所作的詩表達(dá)其個(gè)性情趣；詞、曲、燈謎、酒令等則暗示命運(yùn)。黛玉《唐多令》：

粉墮百花洲，香殘燕子樓。

一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毬。

飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。

草木也知愁，韶華竟白頭！

嘆今生誰舍誰收？

嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。

該詞突出“漂泊”。這漂泊，是指林黛玉從揚(yáng)州來京城？還是從賈府漂泊出去？“空繾綣，說風(fēng)流”，指她與寶玉白白相好一場(chǎng)，可知是漂出賈府。 “嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！睅缀蹙褪菤W陽修詞的翻版?！凹夼c東風(fēng)春不管”，黛玉嫁出，賈府此后對(duì)她“不管”，她在外“淹留”余生。

上面是讖語，自己不知的。而黛玉似乎也有預(yù)感，她后期的詩歌透露出她這層隱憂。64回，黛玉寫了《五美吟》。遺憾的是，當(dāng)今通行的注解，僅僅注解詩文，至于黛玉怎么會(huì)寫？曹公又為何要讓黛玉寫？它們與黛玉有什么關(guān)系？與整部小說形成什么關(guān)系？一概闕如。一直以來，人們只把它當(dāng)作黛玉對(duì)歷代美女發(fā)出的感慨，而且是把五首詩割裂來解釋。其實(shí)五首詩是一個(gè)整體，五位美人的投靠、身世和結(jié)局，是《五美吟》的共同指向。黛玉吟詠她們，不是泛泛的感慨，而是以史為鑒，流露出她對(duì)自己前途的思考和深憂。須知，黛玉已經(jīng)15歲左右，早該談婚論嫁了。

《五美吟》

西施

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

虞姬

腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。

明妃

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。

君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？

綠珠

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。

都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

紅拂

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途。

尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

西施“一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家”，因?yàn)槊烂捕挥糜谡侮幹\，從吳國(guó)送去越國(guó)，她如一朵浪花消失后，吳宮中的人即使想起她已是枉然。詠虞姬，隨愛人項(xiàng)羽被漢軍包圍，四面楚歌，“飲劍何如楚帳中”，寧同愛人飲劍自盡，不受恥辱。詠王昭君“絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同”，此詩非但與前一回的“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”相互呼應(yīng)，更是點(diǎn)出“古今同”三字，可知，黛玉想到了當(dāng)今，想到了自己。詠綠珠，“都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥”，即使跳樓而死，但與愛人在陰間也可相慰。詠紅拂慧眼識(shí)得英雄李靖，“豈得羈縻女丈夫”， 紅拂赫然與李靖私奔而去。

值得注意的是，黛玉所詠五美，都不是閨閣中人物，她們的命運(yùn)都與社會(huì)風(fēng)云相激蕩。詩為心聲，黛玉開始思考自己命運(yùn)的種種可能，她的思緒已經(jīng)飛出賈府以外；而“紅顏命薄古今同”是她強(qiáng)烈的認(rèn)知，她隱隱覺得自己前途不妙。

與《五美吟》呼應(yīng)的有前不久62回黛玉口吟的酒令：

落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過雁哀，

卻是一只折足雁，叫的人九回腸，

——這是鴻雁來賓。

黛玉脫口而出的，不是眼前大觀園內(nèi)氣象，不是花前月下，而是開闊的野外，受傷大雁不停哀鳴。這是她憂慮心理的映射。

70回，黛玉寫了《桃花行》。此詩比從前的《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》更其悲哀，不再有期望和怨憤，一片絕望，令寶玉看了眼淚直流。這些詩詞高密度地出現(xiàn)，表明黛玉自覺的憂慮與不自知的讖語，相當(dāng)吻合。

越來越清楚，曹雪芹的預(yù)設(shè)是，黛玉會(huì)被嫁出賈府，漂泊余生。那么又有兩種可能，一種，黛玉求雨村的時(shí)候，她已經(jīng)出嫁在外。那么，她是自由的，她所求者，應(yīng)該是要賈雨村放過寶玉。另一種，她尚未出嫁就隨著賈府的抄沒而淪為他人奴婢，那么，她求雨村的是救自己和寶玉。雨村即使救出黛玉，也不過是逃過奴婢身份。她再也回不到賈府，再也見不到寶玉，她的結(jié)局類似西施、王昭君。

如此看來，曹雪芹的預(yù)設(shè)與續(xù)作天差地別，黛玉的結(jié)局不是家長(zhǎng)造成，而是社會(huì)鑄就，冰冷堅(jiān)硬，給予讀者的思考更加開闊和深刻。

四、寶釵的結(jié)局

曹公對(duì)寶釵的設(shè)計(jì)，其實(shí)比黛玉更復(fù)雜，此話題不展開，只探討“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。曹公的預(yù)設(shè)，寶釵的處境比黛玉更糟糕。黛玉與雨村是師生，林如海更是雨村的舉薦人，所以黛玉可以“求”，雨村這位老師施以援手的可能性也并非不存在。而寶釵與雨村沒有任何瓜葛，所以她沒有“求”的資格，只能“待”，完全被動(dòng)、徹底無奈。退一步，即使黛玉沒有嫁出去，抄沒賈府時(shí)與寶釵一樣被籍沒，但黛玉并非賈府之人，僅是罪犯的親戚，雨村出救的難度較?。粚氣O則是賈府媳婦，很難豁免。黛玉若還在賈府，理應(yīng)未婚，這就多了一條嫁人的出路；而寶釵非但已婚，可能還有子女，沒有退路?！浴扳O于奩內(nèi)待時(shí)飛”，恐怕等不來好結(jié)果。

曹公對(duì)寶釵的預(yù)設(shè)也不是只這一句，而是層層皴染。請(qǐng)看63回抽花簽。

寶釵便笑道：“我先抓，不知抓出個(gè)什么來?！闭f著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動(dòng)人。

又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒?！北娙丝戳耍夹φf：“巧的很，你也原配牡丹花?！?/span>

表面看，寶釵這花簽很好，牡丹是百花之首，也符合寶釵在大觀園姐妹中的地位?！叭问菬o情也動(dòng)人”，合她個(gè)性。但是，此句出于唐朝羅隱《牡丹花》:

似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。

若教解語應(yīng)傾國(guó)，任是無情亦動(dòng)人。

芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m。

可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身。

此詩前三聯(lián)極寫牡丹的美麗和高貴，“任是無情亦動(dòng)人”，因?yàn)槟档び小皟A國(guó)”的風(fēng)韻。尾聯(lián)急轉(zhuǎn)：“可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身”。韓令，韓弘，他因功入朝為中書令，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安盛行賞牡丹，他卻把居所的牡丹全部砍掉，令美艷花朵遭“辜負(fù)”。曹公以此詩暗寓年輕高雅的寶釵將像“秾華”的牡丹一樣突遭不幸。

對(duì)于寶釵花簽的鑒賞文章，通常到這里都結(jié)束了。但是，我們鑒賞的不是詩詞而是小說。因而曹公接下來一筆特別意味深長(zhǎng)的描寫，更需關(guān)注。當(dāng)大家在側(cè)耳傾聽芳官唱《賞花時(shí)》，寶玉卻完全走神！

寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來倒去念“任是無情也動(dòng)人”，聽了這曲子，眼看著芳官不語。湘云忙一手奪了，擲于寶釵。

寶玉很少這樣掃眾人興致，況且近來他與芳官打得火熱，芳官用心歌唱，寶玉卻充耳不聞，令湘云都看不下去。顯然，“任是無情也動(dòng)人”觸動(dòng)了寶玉的心底，令他呆了。但曹公不寫明寶玉究竟想到了什么，以至如此失態(tài)。這是紅樓夢(mèng)鑒賞的空白，我們?cè)囎鎏接憽?/p>

曹公如此寫，我想有兩方面用意。一是用這副特殊筆墨，暗示讀者，這里寫的花簽，不是隨便寫的，而是抽到者的讖語。二是告訴我們，寶玉的心靈被觸動(dòng)了，他隱約感受這花簽非同一般，他很想破解，又一時(shí)破解不了；甚或他有所領(lǐng)悟，但又不敢相信自己的判斷，那簡(jiǎn)直太悲慘！——大家看，當(dāng)麝月抽到“開到荼蘼花事了。注云：‘在席各飲三杯送春?！暝聠栐趺粗v，寶玉愁眉忙將簽藏了說：‘咱們且喝酒。’”寶玉看出了花簽中的兇兆，急得藏起來！顯然，前面的“任是無情也動(dòng)人”，已經(jīng)令他驚心。它可能勾起寶玉的回憶：在太虛幻境，他聽過《枉凝眉》“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。” 牡丹花、“任是無情也動(dòng)人”，可能讓他聯(lián)想到“閬苑仙葩”。 “閬苑仙葩”的故事那么遙遠(yuǎn)，眼前的人物如此鮮明，聯(lián)想到“可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身”，他內(nèi)心極恐，又不敢相信，不由得發(fā)呆、走神?！@就是曹雪芹的用意吧？

討論到這里，可能有人提出兩點(diǎn)疑問：一，為什么只有寶玉領(lǐng)會(huì)，像黛玉寶釵那般冰雪聰明的人都不懂？二，既然寶玉領(lǐng)會(huì)了，那么他后面怎么不記得？我簡(jiǎn)單解答。寶玉能領(lǐng)會(huì)，因?yàn)樗谔摶镁骋娮R(shí)過。別人不懂，因?yàn)榛ê炇潜娾O的讖語，眾釵只是被預(yù)示者，所以她們不懂；“天機(jī)”是專門泄露給寶玉的，他才是看客，因而他不抽簽。至于第二個(gè)疑問，寶玉為什么后來不記得，從文本看，曹雪芹巧妙安排寶玉當(dāng)晚喝醉了，可以理解為醉后忘了。當(dāng)然，是暫時(shí)遺忘，將來他會(huì)想起。

討論至此的答案是，寶釵已經(jīng)厄運(yùn)難逃。但是到70回，寶釵的柳絮詞似乎暗寓轉(zhuǎn)機(jī)。作品描寫在寶釵之前，湘云、探春、黛玉、寶琴的柳絮詞已公布，全是哀憐情調(diào)。

寶釵笑道：“終不免過于喪敗。我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思?！北娙诵Φ溃骸安灰t。我們且賞鑒，自然是好的。”因看這一首《臨江仙》道是：白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。

湘云先笑道：“好一個(gè)‘東風(fēng)卷得均勻’！這一句就出人之上了。”又看底下道：

蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。

幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。

韶華休笑本無根。

好風(fēng)頻借力，送我上青云！

眾人拍案叫絕，都說：“果然翻得好氣力，自然是這首為尊?！?/span>

寶釵這首詞，雖然書中人物都拍案叫絕，但是近百年來的主流學(xué)派卻拍案叫罵，說“好風(fēng)頻借力，送我上青云”流露寶釵覬覦寶二奶奶寶座的野心。我不贊成這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)上寶二奶奶，對(duì)于寶釵算不得“上青云”。《臨江仙》自然也是讖語，柳絮眼看要“隨逝水”“委芳?jí)m”，但突然一股強(qiáng)風(fēng)把她送上青云?！@是否暗示，“待時(shí)飛”的寶釵，果然得到賈雨村的助力？這是值得探討的重點(diǎn)。

“青云”，人們常解為“平步青云”、“青云直上”、飛黃騰達(dá)。其實(shí)，“青云”的本義是天空。柳絮被風(fēng)吹上空空蕩蕩的天空，未必就幸運(yùn)；況且，那也不是它最后的歸宿，它在青云中飛舞一陣后，終究還是要掉入塵土。同樣，寶釵即使“待”到了賈雨村助力，脫離了沒籍為奴的境遇，然而，她此后的生活，恐怕也只能布衣荊釵，再也回不到過去。

那么寶釵有哪些出路呢？近年有專著闡明，在明清兩代知識(shí)女性中少數(shù)人走上了私塾女教師的道路。假如機(jī)遇湊巧，這算是寶釵一條上佳出路。然而，以她的品格才華，以及與過去的歲月相比較，即使她有幸當(dāng)上一名私塾女教師，對(duì)于“山中高士晶瑩雪”，也只能算是“金簪雪里埋”。

以上是我把“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”看作讖語的解讀。如果這個(gè)讖語成立，那么，黛玉、寶釵的結(jié)局與續(xù)作大相徑庭，她們兩人的形象意義也將大大改變，整部小說的主題內(nèi)涵也需重新認(rèn)識(shí)。這些，超出了我們的討論范圍，不再展開。