雖說(shuō)年年歲歲花相似，但農(nóng)歷龍年的確還是有些不一樣，這個(gè)年頭的祝福會(huì)來(lái)得更加猛烈，人們?cè)邶埳砩霞脑⒌拿篮迷竿麕缀蹼y以窮盡，畢竟作為祥瑞，又與貴氣直接關(guān)聯(lián)，很難不讓人鐘愛(ài)。

龍真的存在么？有人說(shuō)，如果鸚鵡滅絕了，又沒(méi)有任何記載的話，未來(lái)的人怎么會(huì)相信有一種鳥(niǎo)可以說(shuō)人話呢？由此那些存在于《山海經(jīng)》中的異獸，甚至是龍是否存在，不應(yīng)該是被徹底地否定。

即便是龍真的存在過(guò)，那么跟它關(guān)聯(lián)的那些美好寓意是否也存在呢？這就更無(wú)法探究了。這就好比現(xiàn)實(shí)和形而上之間的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)往往是可以被探究認(rèn)識(shí)，而形而上的東西，則永遠(yuǎn)無(wú)法被驗(yàn)證，只能被質(zhì)疑或相信。

但現(xiàn)實(shí)與形而上并不永遠(yuǎn)這么割裂。哥白尼之前，所有人都在頭腦里構(gòu)筑了一個(gè)以地球?yàn)橹行牡娜θτ钪?，太?yáng)與星辰一層一層的鋪滿。那時(shí)的人也并不是完全落后到無(wú)法發(fā)現(xiàn)端倪，很多觀星數(shù)據(jù)，都無(wú)法證明這種形而上的假設(shè)。

而被稱為哥白尼革命的日心說(shuō)，就把那種觀念來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。哥白尼不僅假設(shè)了太陽(yáng)為旋轉(zhuǎn)中心，而且還通過(guò)地球自轉(zhuǎn)以及自轉(zhuǎn)軸的偏置，解釋了很多觀星數(shù)據(jù)。

很多時(shí)候，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)并不在于對(duì)世界的觀察，而更多來(lái)自于觀念的徹底革新。就像托馬斯·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提到的范式革新。很多時(shí)候?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的更多了解并不會(huì)自動(dòng)升級(jí)我們的認(rèn)知，需要在某個(gè)節(jié)點(diǎn)，某個(gè)人或某些人在形而上的層面，構(gòu)造出新的范式，認(rèn)知的升級(jí)才能水到渠成。

況且，這個(gè)世界還有很多并非有現(xiàn)實(shí)構(gòu)成的東西。如果在更廣泛的范圍內(nèi)問(wèn)龍是否存在的話，那么可以確切地說(shuō)，它就是存在的，它存在于億萬(wàn)炎黃血脈的想象中，存在于他們的信念里，而且它也不僅僅停留在想象中，由龍的觀念引發(fā)的圖騰概念，對(duì)現(xiàn)實(shí)造成了巨大的影響，龍年新春的這種喜慶加倍的狀態(tài)就是最好的證明。

其實(shí)，那些我們認(rèn)為確切存在的東西，比如國(guó)家、社會(huì)，甚至是春節(jié)，也不過(guò)跟龍一樣，都是因?yàn)榫墼谝黄鸬娜藗儽械男拍钪心切┕餐臇|西所構(gòu)成的。人們存在于這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，改變這個(gè)世界，甚至創(chuàng)造了一個(gè)新的世界。

具備這樣的神奇能力，得益于人的想象力，而想象力之于人所發(fā)揮最有價(jià)值的地方就是對(duì)未來(lái)的想象。雖然有多種對(duì)人和動(dòng)物區(qū)分的解讀，比如是否會(huì)使用工具，是否會(huì)說(shuō)話等等，但真正讓人從動(dòng)物界脫穎而出的，可能就是對(duì)未來(lái)想象和構(gòu)造的能力。

預(yù)見(jiàn)未來(lái)，是人人都想擁有的一種能力，也是人類對(duì)想象力最大的想象。從古至今，大凡有所作為的人，都會(huì)被以先知的形象認(rèn)可。將預(yù)見(jiàn)講述出來(lái)，就成了在人群中流傳的預(yù)言，盡管至今仍無(wú)法確認(rèn)有人有這種能力，但普羅大眾對(duì)預(yù)言依然愿意相信。

預(yù)言的稀有，是人不可獲得的。退而求其次，是人人都能夠有的一種能力——預(yù)想。正是憑借著這種能力，我們可以從風(fēng)中夾帶的腥臊判斷野獸的方向；從粘濕的空氣中，聞到暴雨的到來(lái)。善用預(yù)想的能力，是人能否在人群中突出的最關(guān)鍵。

在當(dāng)前的存在的因和可創(chuàng)造的因的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一系列的因果網(wǎng)絡(luò)，最終在頭腦中構(gòu)筑出一個(gè)可能存在的未來(lái)。這個(gè)頭腦中的未來(lái)越精確，我們利用現(xiàn)在的能力也就越強(qiáng)，遺憾的是，只有在不斷的磨練和經(jīng)驗(yàn)中，才能獲得這種寶貴的精確。

于是，大多數(shù)人把這種能力轉(zhuǎn)化為更可操作且不費(fèi)力氣的東西，再結(jié)合上對(duì)更好的未來(lái)的一種期待，就變成了如今可以張口就來(lái)的祝愿，祝你如何如何，無(wú)非是不費(fèi)力氣不負(fù)責(zé)任的對(duì)未來(lái)的期待，但這種期待，就像龍一樣，甚至在今年也跟龍結(jié)合在了一起，變成了祥瑞，或者說(shuō)，是希望。

希望，也許是這個(gè)世界上最美好的東西，也可能是最飄渺的東西，但這并不重要，無(wú)論站在任何時(shí)間的門檻上，看向未來(lái)的時(shí)候，我們都需要一種勇氣，一種讓此后余生不再無(wú)聊，讓信念不被辜負(fù)，讓愿望都有通路，讓美好得以發(fā)生，讓生命獲得自我認(rèn)可的意義。

就像龍騰飛，在人世間。

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