文｜鄭人剛

《鄭人剛談：中西藝術(shù)比較之我見(jiàn)（一）》  

趙冷月 中國(guó)書(shū)法家

趙冷月 (1915-2002) ，名亮，堂號(hào)缺圓齋，晚號(hào)晦翁，浙江嘉興人。生前上海市文史研究館館員。歷任上海書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副主席、顧問(wèn)。幼從祖父趙介甫習(xí)文學(xué)，攻書(shū)法。

書(shū)家趙冷月，晚年變法，其“丑到極致便是美”的藝術(shù)觀引來(lái)眾議。而在筆者看來(lái)，無(wú)論褒貶，僅從書(shū)法的角度去看待趙冷月的作品都是片面的。

趙冷月在他的口述中有這樣一段話(huà)：“我喜歡畫(huà)家的書(shū)法，畫(huà)家比書(shū)法家的意境來(lái)得高，有所謂的畫(huà)意，歷史上的名家都是書(shū)畫(huà)家成為書(shū)法家。宋朝米南宮（米芾）他開(kāi)創(chuàng)“米派山水”，但他的書(shū)法成了大名，蘇東坡他也會(huì)畫(huà)，后來(lái)畫(huà)竹畫(huà)得相當(dāng)好。到了元朝，趙松雪（趙孟頫）也是書(shū)畫(huà)大名家，書(shū)法第一流，畫(huà)也是第一流。到了明朝更多，董其昌，文徵明，徐青藤（徐渭）許許多多都是 書(shū)畫(huà)名家，所以書(shū)法大家出自畫(huà)家中最多?！?/p>

趙冷月寫(xiě)書(shū)法時(shí)的照片

大家往往書(shū)畫(huà)兼善，通常畫(huà)家的書(shū)法在筆性上要高于書(shū)家。

唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記?敘畫(huà)之源流》中說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)畫(huà)同體而未分，象制肇始而猶略。無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)?！?/p>

這說(shuō)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期文字與圖畫(huà)是同體的，書(shū)法與繪畫(huà)在起源上是相同的。所使用的工具材料，如筆、墨、紙、硯等都是相同的；而運(yùn)用的方法，包括用筆、用墨也是貫通的。元代大書(shū)畫(huà)家趙孟頫說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源”，即繪畫(huà)和書(shū)法同出一轍，書(shū)法和繪畫(huà)是密不可分的。因?yàn)橹袊?guó)的漢字是象形文字，古代的象形文字就是簡(jiǎn)單的畫(huà)。

古往今來(lái)，許多的大家往往書(shū)畫(huà)兼善，通常畫(huà)家的書(shū)法在筆性上要高于書(shū)家。因?yàn)樵诶L畫(huà)中無(wú)論是對(duì)筆墨的控制，對(duì)構(gòu)圖的要求，還是對(duì)造型關(guān)系中的取舍要求都要強(qiáng)于書(shū)法。

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01

應(yīng)該從繪畫(huà)的角度出發(fā)去看待趙冷月的作品

趙冷月口述說(shuō)“書(shū)法作為畫(huà)的基本功，如果說(shuō)一個(gè)大畫(huà)師沒(méi)有書(shū)法水平成不了大畫(huà)師，所以書(shū)法藝術(shù)就像造房子一樣，要打基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)，高樓大廈造上去就比較牢靠了。因此我懂得了這個(gè)道理之后，踏上社會(huì)便和畫(huà)家交往接觸的很多。我首先認(rèn)識(shí)的是來(lái)楚生，來(lái)楚生也屬兔，比我大十二歲，我每逢周日就去府上拜訪(fǎng)，向他學(xué)習(xí)。

其次我同謝之光，關(guān)良，張大壯，都非常要好。在他們所談及的畫(huà)和書(shū)法方面，幾位大名家所言讓我收獲不少。大畫(huà)師謝之光說(shuō)，線(xiàn)條不能筆筆直，筆筆直就不太美。所以關(guān)良送我一張畫(huà)，畫(huà)的是魯智生和林沖，林沖他那桿槍不是筆筆直的，是彎的。線(xiàn)條有的地方要有點(diǎn)彎才有股勁，才有勁道，說(shuō)明關(guān)先生在藝術(shù)方面考慮得很深刻。

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大壯先生不見(jiàn)他寫(xiě)字，但是談起書(shū)法來(lái)卻頭頭是道，評(píng)論起書(shū)法來(lái)更是精辟。他所評(píng)書(shū)法、藝術(shù)，無(wú)論是現(xiàn)在的、還是古代的，我認(rèn)為都是值得我參考和學(xué)習(xí)的東西，我覺(jué)得這個(gè)人太了不起了?！庇纱丝磥?lái)趙冷月的作品可以說(shuō)是以書(shū)入畫(huà)，所以筆者認(rèn)為應(yīng)該從繪畫(huà)的角度出發(fā)去看待趙冷月的作品。

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02

要進(jìn)步必須不斷否定自己才能吐故納新

20世紀(jì)70年代中期與關(guān)良、朱屺瞻合影

其實(shí)，“以書(shū)入畫(huà)”在中國(guó)是具有傳統(tǒng)的。晉末陸探微受王獻(xiàn)之一筆書(shū)法的啟發(fā)，將書(shū)法性，用筆之妙趣移于畫(huà)筆之上，以“筆畫(huà)”與“秀骨清像”共同達(dá)到了“氣韻生動(dòng)”與“骨法用筆”的最高境界。八大山人則首次提出了“書(shū)法兼之畫(huà)法”的命題。鄭午昌在《不可忽視之問(wèn)題——書(shū)》一文中寫(xiě)道：“近代吾國(guó)以書(shū)名者，寥寥；畫(huà)家之善書(shū)者，更未嘗見(jiàn)……于是反觀吾國(guó)現(xiàn)代之繪畫(huà)，即以不學(xué)書(shū)法未之根本，故東涂西抹，狂怪甜俗，多有不堪入目者矣。”蔣士銓題錢(qián)大昕白蓮畫(huà)上兩句詩(shī)：“楷法寫(xiě)枝干，行草寫(xiě)花葉?！?/p>

20世紀(jì)70年代末與顏文樑、黃幻吾、陸儼少、陳巨來(lái)（右起）合影

趙冷月在談到他的“變法”時(shí)，口述說(shuō)：“自從我開(kāi)始研究書(shū)法以來(lái)，起步的時(shí)候?qū)W了一點(diǎn)米南宮和蘇東坡，現(xiàn)在想來(lái)，我這條路是彎路，但在當(dāng)時(shí)人們覺(jué)得我這條路蠻好，因?yàn)樗麄兊淖钟懭藲g喜。米南宮比較活躍，蘇東坡韻味比較足，但現(xiàn)在我覺(jué)得不對(duì)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他們的字對(duì)我來(lái)說(shuō)骨力太少。所以我到了后階段，專(zhuān)門(mén)臨漢魏六朝，來(lái)建立自己的筆力。

那么是否現(xiàn)在我的東西就比過(guò)去的好呢？這涉及到幾個(gè)問(wèn)題。因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)要人書(shū)俱老，到老來(lái)要有一種蒼勁，假如說(shuō)我到了晚年，如果還是走漢魏六朝這條道路，仍舊排不掉像當(dāng)時(shí)吸收‘米”字“和”“蘇”字那樣，寫(xiě)得再好也是徒勞的。為什么要說(shuō)是徒勞呢？因我想要變，要吐故納新。吐故納新就是要吸收新的好的東西，吐掉過(guò)去那些陳舊的東西。

所以吐故納新和否定是一回事情。否定一次，好一次，要不斷否定，因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)有許多阻力。這個(gè)阻力是什么？就是定了型了，結(jié)殼了，不能吐故納新就上不去。那么到什么階段自己可以滿(mǎn)意了呢？沒(méi)有滿(mǎn)意，到老還是不滿(mǎn)意，所以叫活到老學(xué)不了，活到老要學(xué)到老。”

1994年與程十發(fā)笑憶當(dāng)年?duì)渴种?/p>

可見(jiàn)趙冷月對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作和表現(xiàn)形式具有雄厚的積淀，并對(duì)書(shū)法的大眾審美提出質(zhì)疑和思考，認(rèn)為要進(jìn)步必須不斷否定自己才能吐故納新。他曾在廣告公司供職21年，自然受到現(xiàn)代審美的影響，使他的創(chuàng)作視野更為廣闊。

筆者從繪畫(huà)的角度看，他的“吐故納新”是試圖將“書(shū)法”回歸到“書(shū)寫(xiě)”作為記錄的工具這一原始本質(zhì)，而后用繪畫(huà)中的抽象手法對(duì)本就抽象化的文字符號(hào)進(jìn)行二次抽象的再創(chuàng)造。

脫去唐宋之鉛華，達(dá)到豪華落盡見(jiàn)真淳的大雅之境。

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03

一生為書(shū)道，探索無(wú)止境

趙冷月魏碑作品《臨蘇軾宿九仙山》

趙冷月隸書(shū)作品《臨蘇軾書(shū)軒》

趙冷月楷書(shū)作品 《蘇軾隆中》

趙冷月二十歲時(shí)便成立“冷月書(shū)法學(xué)堂”，設(shè)帳授徒。二十三歲投于書(shū)法家徐墨農(nóng)門(mén)下，受學(xué)五年。1950年從原籍移居上海，繼續(xù)設(shè)帳授徒，沈尹默幫其寫(xiě)了“趙冷月書(shū)法館”的招牌。1979年退休后將所有精力全部放在寫(xiě)字上。七十五歲之后開(kāi)始變法。除了書(shū)法，趙冷月的一生從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)其他第二職業(yè)，即便在廣告公司任職也是寫(xiě)字。趙冷月去世后，家屬在為其更衣整理遺容時(shí)，將其手指并攏。然而第二天去看，他的右手卻彎曲著，五指攢簇，成握筆狀。他這一生就是為書(shū)法藝術(shù)而生的人。

趙冷月的書(shū)法并不能簡(jiǎn)單的，從書(shū)法的角度去理解。除了從書(shū)畫(huà)同源的繪畫(huà)角度，還有更重要的一點(diǎn)就是書(shū)道，“書(shū)法”與“書(shū)道”是不同的兩個(gè)概念。書(shū)道不單純強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)的技法。在唐以前，人們稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)為書(shū)道，后因唐人尚法，為強(qiáng)調(diào)法度以利于文字規(guī)范和傳播，所以改稱(chēng)書(shū)法?！暗馈庇写蟮?、小道之分，大道就是哲學(xué)上所闡釋的內(nèi)容，小道是“個(gè)別事物的個(gè)別規(guī)律，并可以具體化為方法和技藝”?！皶?shū)法”是小道而“書(shū)道”才是大道。趙冷月走的是一條大道。

清代書(shū)法家傅山早就告訴我們，書(shū)道的最高境界有四要：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”。1984年，趙冷月作為上海書(shū)協(xié)代表團(tuán)成員出訪(fǎng)日本，以井上有一為代表的日本現(xiàn)代書(shū)法和西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念，給趙冷月留下了深刻的印象。回國(guó)后，趙冷月大膽提出要“松綁”藝術(shù)觀，“脫去唐宋之鉛華”，達(dá)到“豪華落盡見(jiàn)真淳的大雅之境”。

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04

抽象表現(xiàn)主義是自由表達(dá)純粹情感的繪畫(huà)藝術(shù)

馬克·羅斯科本人照片

美術(shù)館中馬克·羅斯科的繪畫(huà)作品

抽象表現(xiàn)主義發(fā)展于二十世紀(jì)四十年代中期的紐約，蓬勃于二十世紀(jì)五十年代，為紐約畫(huà)派(New York School)領(lǐng)導(dǎo)下的時(shí)代風(fēng)潮。抽象表現(xiàn)主義(Abstract Expressionism)是一種完全自由的繪畫(huà)方式，不再限于架上繪畫(huà)，比如將畫(huà)布平鋪在地上；也不再限于使用傳統(tǒng)繪畫(huà)工具作畫(huà)，比如讓油彩自然流淌而不加以控制，或用腳踩顏料的方式制造出各種自然效果。畫(huà)風(fēng)多半大膽粗獷、尺幅巨大，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)是大抽象形式，抽象到你甚至不明白作者在畫(huà)什么。抽象表現(xiàn)主義是純粹的精神世界的抽象表達(dá)方式，是具有反叛精神的繪畫(huà)。抽象表現(xiàn)主義代表人物馬克·羅斯科（Mark Rothko）說(shuō)：“我對(duì)色彩與形式的關(guān)系以及其他的關(guān)系并沒(méi)有興趣……我唯一感興趣的是表達(dá)人的基本情緒，悲劇的、狂喜的、毀滅的等等?！?/p>

“法無(wú)定法，淡古為宗”是趙冷月治學(xué)思想之精髓。中國(guó)新國(guó)畫(huà)派理論的奠基人鄭午昌說(shuō)“師古法而立我法，才不為古人所囿”，在他的《論畫(huà)叢刊序》中寫(xiě)到：“蓋畫(huà)有法無(wú)法，有理無(wú)理，無(wú)法而有法，是為治法，無(wú)理而有理，是為治理，至法似無(wú)法，而法在有法之外，至理似無(wú)理，而理在有理之奧，至法至理，有非易言文所能蓋，引喻襯借，不著跡象窺玄探奧，只許神領(lǐng)，茍非積有學(xué)養(yǎng)，潛心體會(huì)，何能得其懸解?！?/p>

弗朗茲·克蘭本人照片

弗朗茲·克蘭作品《Mahoning》1956

弗朗茲·克蘭《Chief》1950

弗朗茲·克蘭《Figure Eight》1952

弗朗茲·克蘭《New York》1953

與趙冷月同時(shí)代的西方表現(xiàn)主義畫(huà)家——弗朗茲·克蘭(Franz Kline)，比趙冷月大五歲，是抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。1910年克蘭生于美國(guó)賓夕法尼亞州，1931年至1935年間在波士頓大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)，此后又在倫敦希瑟利藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)了一年，曾任教于黑山學(xué)院和普瑞特藝術(shù)學(xué)院。從四十年代開(kāi)始抽象表現(xiàn)主義的試驗(yàn)，1956至1962年間一直在馬薩諸塞州的普羅文斯敦畫(huà)畫(huà)。

克蘭用價(jià)格低廉、質(zhì)量低劣的顏料和油漆工的刷子，在釘在墻上的大幅帆布上涂抹，筆觸大而粗獷，注重筆觸的虛實(shí)間架之勢(shì)。筆的運(yùn)勢(shì)與中國(guó)的書(shū)法產(chǎn)生了暗合，頗有中國(guó)書(shū)法抽象表現(xiàn)意味，畫(huà)面中強(qiáng)有力的建筑框架式結(jié)構(gòu)對(duì)六十年代構(gòu)成主義雕塑家產(chǎn)生了重大影響。

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05

尋覓抽象韻味，開(kāi)創(chuàng)抽象表現(xiàn)主義書(shū)法

趙冷月榜書(shū)作品《亨嘉》

趙冷月榜書(shū)作品《解憂(yōu)》

趙冷月榜書(shū)作品《冰壺玉鑒》

趙冷月的作品從過(guò)去看是叛逆的?，F(xiàn)在看，通俗的講，短褲配西裝可以，破洞褲穿著也很順眼。拋開(kāi)書(shū)法中“法度”的束縛，趙冷月的“變”與當(dāng)代藝術(shù)不同。他是在沒(méi)有資本利益驅(qū)使下故弄玄虛的“變”。他的作品是在對(duì)書(shū)法藝術(shù)不斷探索中自然形成的結(jié)果，是偉大而超前的。

他想要表達(dá)的是作品中的情緒價(jià)值，這與抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)異曲同工。所以我把這一類(lèi)書(shū)法藝術(shù)定義為：抽象表現(xiàn)主義書(shū)法，而趙冷月則是抽象表現(xiàn)主義書(shū)法的始創(chuàng)者。

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