前兩年有一則新聞，說一位“雙名?！碑厴I(yè)的研究生去送了外賣。社會(huì)大眾對此多是表達(dá)了扼腕嘆息之意，相關(guān)高校的宣傳部門也不知道該如何評(píng)價(jià)和應(yīng)對。

這幾年，在我生活的這座外來人口不多的北方城市中，也出現(xiàn)了不少“長相斯文”的“外賣小哥”或者“外賣小姐姐”。他們大多普通話標(biāo)準(zhǔn)，說話客氣有邏輯，應(yīng)該受過一定的教育。

在我工作的高等教育領(lǐng)域，也偶爾聽到部分管理者或者教師在一些公開或者私下的場合表達(dá)過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“如果我們培養(yǎng)的學(xué)生很多都去送外賣了，那說明我們的高等教育是有問題的?！边€有北方某省985高校的同行進(jìn)一步補(bǔ)充道：“如果學(xué)生今后都能成為各種‘某某長’，那才說明我們培養(yǎng)成功了。……只有這樣才對得起國家和家長?！边@樣的說法雖然在公開場合表達(dá)出來顯得有些“不夠正確”，但也不無道理，甚至代表了一種非常普遍的社會(huì)心態(tài)。

2024年3月20日，太原，外賣騎手扎堆取餐。視覺中國 資料圖

因?yàn)楫吘箛遗囵B(yǎng)一個(gè)大學(xué)生甚至研究生，要投入極大的人力和物力。尤其是在重點(diǎn)高校當(dāng)中，“生均投入資源”非常之高。這些高投入如果不能換回相應(yīng)的效益回報(bào)，那從經(jīng)濟(jì)的角度講顯然也是不劃算的。另外，社會(huì)大眾對于大學(xué)生，尤其是名校學(xué)生，總還是有一些“精英化”的期待，希望他們可以真的學(xué)以致用，去處理、解決一些重要的問題，而不是做一個(gè)可替代性非常強(qiáng)的工作。從學(xué)生自己的角度講也是如此，很多學(xué)生寒窗苦讀多年，也希望自己可以獲得一份聽起來比較好聽的“體面”工作。就像前些年上海很多名校生都有一個(gè)“陸家嘴之夢”一樣，很多北方重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生都希望自己能夠進(jìn)入“體制內(nèi)”，獲得一份“有上升空間”、至少是比較穩(wěn)定的工作。所以以上觀點(diǎn)不但較為普遍，甚至可以說也無可厚非。

但是我們也可以從另外一個(gè)角度想一想這種普遍看法可能帶來的“負(fù)面”影響。首先，體制內(nèi)的工作畢竟不直接創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，太多的人都進(jìn)入其中自然會(huì)加重財(cái)政負(fù)擔(dān)。這是一個(gè)十分簡單的道理?，F(xiàn)在很多北方的小城市，體制內(nèi)工作人員與所謂的“社會(huì)從業(yè)人員”之間已經(jīng)形成了非常驚人的數(shù)量比例，地方財(cái)政的負(fù)擔(dān)越來越重，大量依靠轉(zhuǎn)移支付和借貸。但這兩種從業(yè)人員之間的“身份差異”卻在不斷加大，尤其是在老百姓的心理上。另一方面，在高等教育相對普及化的今天，大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)不再那么“精英化”，甚至在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了現(xiàn)有的所謂精英型崗位。很多高校畢業(yè)生卻依然堅(jiān)持不去“靈活就業(yè)”，就在家全職考研或者全職考公，甚至以各種方式變相延長自己的應(yīng)屆生身份。在此種情形下，如果我們的教育從業(yè)者再有意無意地向?qū)W生灌輸這種“體制內(nèi)工作優(yōu)先”的想法，那必然會(huì)加劇這種結(jié)構(gòu)性的矛盾。

第二，高等教育的目的除了培養(yǎng)專業(yè)能力以外，更重要的還是“立德樹人”。這不是一句簡單的口號(hào)，更需要我們將其貫徹在每一個(gè)教育環(huán)節(jié)之中。我們姑且不論外賣小哥等靈活就業(yè)群體為社會(huì)解決了多少的就業(yè)負(fù)擔(dān)，單從“道德水平”來說，也沒有證據(jù)顯示外賣小哥的平均水準(zhǔn)要低于體制內(nèi)公務(wù)員的平均水平。更有甚者，筆者在同一天看到了兩則非常具有對比意味的社會(huì)新聞。一則說某女子在雪夜加班后回家打不到車，一位外賣小哥就騎著電動(dòng)車把她送了回去，然后還拒絕了金錢方面的感謝；另外一則新聞是說我國某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)管理領(lǐng)域內(nèi)的多位重量級(jí)官員、教練因?yàn)樨澑瘑栴}落馬，而這已經(jīng)是該項(xiàng)領(lǐng)域在近20年來第三次“反腐風(fēng)暴”了，落馬高官的數(shù)量和行政級(jí)別也不斷增長。作為教育從業(yè)者，我們在向?qū)W生宣傳“不同職業(yè)的人都是平等的”這一理念時(shí)，重要的是要用這種實(shí)例說明，不同職業(yè)的人在人格和道德水平上是平等的，因此職業(yè)的選擇也應(yīng)該是平等的。我想，這也應(yīng)該是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。

事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)之所以出現(xiàn)這種“人不能盡其才”的現(xiàn)象，是因?yàn)橐恍┙Y(jié)構(gòu)性的矛盾（集中體現(xiàn)為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”）造成的，而非僅僅是高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)了問題。但是高等教育從業(yè)者依然需要認(rèn)真反思和行動(dòng)，讓高等教育和社會(huì)的發(fā)展能夠同頻共振。

我們今天的大學(xué)教育更多的還是面向“大工業(yè)化”時(shí)代的社會(huì)需求而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。這種教育理念的模版就是工業(yè)化初期的“普魯士教育”或者蘇聯(lián)教育體系，它非常強(qiáng)調(diào)細(xì)致的專業(yè)化分科教學(xué)，培養(yǎng)目標(biāo)是工業(yè)化社會(huì)中在某一個(gè)細(xì)節(jié)領(lǐng)域非常精通的工程師或者產(chǎn)業(yè)工人。我們可以看到，即便是在今天德國、俄羅斯、韓國等國家的高等教育體制中，即使是法學(xué)這樣的文科專業(yè)，學(xué)科劃分也是非常細(xì)致的，通識(shí)教育的相關(guān)內(nèi)容很難擠進(jìn)高等教育各階段的課程當(dāng)中。而學(xué)生們的“向上渠道”也十分內(nèi)卷，只有通過不斷提高考試分?jǐn)?shù)來打敗同專業(yè)的競爭者才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)。這種教育理念通常推崇“刺猬式”的專業(yè)人才，而非“狐貍式”的所謂“通才”。但隨著時(shí)代的變遷，這種人才培養(yǎng)模式可能越來越難以滿足復(fù)雜社會(huì)的需求。

第一，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)、全球化產(chǎn)業(yè)分工、綜合式科技創(chuàng)新等方面的發(fā)展需要，社會(huì)對人才的需求越來越充滿了不確定性。有美國學(xué)者做過統(tǒng)計(jì)，越是精英學(xué)校的畢業(yè)生，專業(yè)對自身發(fā)展的影響就越小，在這些學(xué)校，只有不到四分之一的人在畢業(yè)若干年后會(huì)從事跟所學(xué)專業(yè)非常相關(guān)的工作。專業(yè)化的“匠人精神”或許可以滿足一些需要長期積累、打磨的領(lǐng)域需求，但是對于那些受市場周期和社會(huì)變遷影響較大的行業(yè)來說，如果一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)能力而忽略了通識(shí)素養(yǎng)，那么其不適應(yīng)性就可想而知。在某些年份很“火”的專業(yè)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的政策變動(dòng)或者市場變化，再過幾年就成了就業(yè)冷門專業(yè)。因此在這樣的背景下，高校的專業(yè)設(shè)置也很難進(jìn)行過于細(xì)致的長遠(yuǎn)規(guī)劃。第二，更為重要的是，在通用人工智能的時(shí)代，一些僅靠刷題、背書進(jìn)而“熟能生巧”所掌握的專家型技能，會(huì)逐漸被人工智能所取代。人工智能的社會(huì)需要人們調(diào)用各種信息進(jìn)行綜合的、批判的、創(chuàng)造性的思考，進(jìn)而提出準(zhǔn)確的問題并向人工智能發(fā)出指令的能力。這顯然不是過于細(xì)致的專業(yè)強(qiáng)化式教育能帶來的。換句話說，在人工智能都能夠利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法進(jìn)行發(fā)散性和批判性思維的時(shí)代，人如果只能調(diào)用一小塊“專深”的知識(shí)來解決問題，那顯然就會(huì)處在非常不利的地位。

傳統(tǒng)專業(yè)細(xì)化的高等教育模式，在面對社會(huì)變化帶來的多樣需求的時(shí)候，往往是通過“做加法”的方式來應(yīng)對，就是設(shè)立更加精細(xì)“對口”的新專業(yè)來滿足要求，或者至少是在“一級(jí)學(xué)科”下增設(shè)各種“二級(jí)學(xué)科”。這種做法實(shí)際上非常符合“內(nèi)卷”一詞的原初含義，就是“在土地面積不增加的情況下，不斷地在其中更密集地加種不同品種的農(nóng)作物?！敝徊贿^這里的“土地面積”我們可以理解為人才需求總量。所以，這種做法一是未必能及時(shí)、準(zhǔn)確，高校很難提前若干年就預(yù)見到市場和社會(huì)上有什么專業(yè)人才需求、需求量是多少；二是可能會(huì)帶來既有教育資源的浪費(fèi)。當(dāng)然，它一定程度上可以方便管理和資源分配，因?yàn)橹挥性趯I(yè)設(shè)置上條塊分割清晰、上下貫通，才有助于管理手段的暢通。但我們依然要進(jìn)一步想清楚，這種基于管理思維出發(fā)的辦事邏輯，是否能真正能解決上面提出的兩種深層的結(jié)構(gòu)性矛盾？

我們還是回到最初的問題，大學(xué)畢業(yè)生，甚至名校畢業(yè)生，究竟能不能去從事外賣小哥這樣的靈活工作？我的答案是，其實(shí)也未嘗不可。根據(jù)市場需要，這可能是權(quán)宜之計(jì)，也可能是一種長期選擇，但只要他（她）做出的選擇是基于自身成熟的思考，并且對社會(huì)整體利益沒有損害，就是可以接受的。社會(huì)應(yīng)該包容這些做出“不內(nèi)卷”選擇的年輕人。就像國外一些“后工業(yè)社會(huì)”中的青年學(xué)生，他們在經(jīng)歷了高等教育之后的理想通常也是開一個(gè)咖啡館，或者做一個(gè)“Youtuber”。我也曾在我的00后學(xué)生中做過就業(yè)意向的調(diào)查，靈活就業(yè)并沒有想象中那么不受歡迎。一位男生甚至跟我說，送外賣最大的好處就是“自由”。我想，這種拒絕“內(nèi)卷”的多元化選擇也許就是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

從社會(huì)需求的角度來看，高等教育在育人方面的成功標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有兩個(gè)：一是在道德上讓受教育者明辨是非，多做對社會(huì)有益的事情，不做有害的；二是在前一點(diǎn)基礎(chǔ)之上，讓受教育者掌握可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的思維能力，而不僅僅是學(xué)習(xí)到某個(gè)細(xì)致領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，更不是讓多數(shù)人都為了同一個(gè)內(nèi)卷化的目標(biāo)費(fèi)盡心思。從這個(gè)角度講，如果有很多的高校畢業(yè)生都選擇了靈活就業(yè)，那一方面說明我們的專業(yè)教育確實(shí)跟社會(huì)的真實(shí)需求之間有一定的距離，我們在人才培養(yǎng)上的高投入可能被過度內(nèi)卷的事項(xiàng)耗費(fèi)掉了（比如重復(fù)性地搞類似的“競賽”或者“評(píng)估”），沒有用到“刀刃”上；另一方面，它也有可能意味著，我們的社會(huì)上儲(chǔ)備了一定量的具有獨(dú)立思考能力的人。這些人如果在選擇靈活就業(yè)的同時(shí)，能夠堅(jiān)持綜合式的、批判式的思考和學(xué)習(xí)，將來未必不能為社會(huì)做出更加創(chuàng)新性的貢獻(xiàn)。

（作者為“雙一流”高校年輕教師）