包括臺(tái)北故宮博物院藏唐代顏真卿《祭侄文稿》的“書圣之后——顏真卿及其時(shí)代書法特展”今天在日本東京國立博物館舉行預(yù)展，明天起正式對(duì)公眾展出。對(duì)于借展東京引起的爭(zhēng)議與質(zhì)疑，臺(tái)北故宮博物院今天對(duì)澎湃新聞?dòng)浾弑硎?，借展過程符合專業(yè)審議及程序。

一些文博界古書畫專家對(duì)澎湃新聞表示：博物館之間借展是正常的文化交流，東京國立博物館的古書畫保護(hù)與展陳水平在全球也屬于前列。

除了《祭侄文稿》，消失了近百年的北宋李公麟所畫《五馬圖》也在今天現(xiàn)身展廳。令人驚喜的是，《五馬圖》不僅人物有著色，而且第二、三匹馬也有著色。

《祭侄文稿》的展陳規(guī)格相當(dāng)高

澎湃新聞獲悉，《祭侄文稿》安排在東京國立博物館第一展廳的一處獨(dú)立區(qū)域進(jìn)行展示，真跡在低光玻璃展柜中進(jìn)行展陳，上面則展示著顏真卿書法及歷代題跋全卷的高清仿本，以及對(duì)書寫狀態(tài)的說明，以讓觀眾一窺全貌，而高仿本上面，則懸掛著《祭侄文稿》手跡的一條條紅紙放大版，這樣的展陳規(guī)格是相當(dāng)高的。

今天在東京開幕現(xiàn)場(chǎng)的上海畫家樂震文告訴澎湃新聞，即便今天是預(yù)展，由于關(guān)注度太高，也已經(jīng)需要排隊(duì)觀看。對(duì)一件書法以這樣的展覽規(guī)格，他此前從未見過，“在排隊(duì)看了一遍后總覺得不夠，于是又第二次排隊(duì)重新看了一遍?！?/p>

此前臺(tái)灣地區(qū)媒體報(bào)道稱，由于借展的顏真卿《祭侄文稿》十分貴重，讓公眾質(zhì)疑這一赴日展出是否符合程序，并稱“臺(tái)北故宮對(duì)日本真的太大方了”，且有觀點(diǎn)認(rèn)為這一書法名跡會(huì)遭到破壞。

上海博物館書畫部主任凌利中對(duì)澎湃新聞?wù)f，“東京國立博物館有著豐富的古代書畫收藏與保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，他們的古書畫保護(hù)與展陳在全球博物館中也是前列的，通過現(xiàn)場(chǎng)圖片可以看得出這次東京對(duì)這一書法名跡的保護(hù)極其重視?！?/p>

澎湃新聞就這些話題采訪了多位博物館專業(yè)人士及文博專家，他們都認(rèn)可東京國立博物館的這一策展，一位博物館策展者對(duì)澎湃新聞?wù)f：“東京國立博物館這一展覽策劃多年，是一次有著較大學(xué)術(shù)意義的大展，這一展覽如果缺少顏真卿《祭侄文稿》，無疑是極大的遺憾，也因此，臺(tái)北故宮借出這一展品其實(shí)是一次正常的文化交流?！?/p>

據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，東京國立博物館1月14日表示，對(duì)于《祭侄文稿》“在單獨(dú)房間的玻璃柜中展示，游客禁止拍照，只有擁有許可的媒體記者可以，但也必須隔著玻璃柜進(jìn)行，且不能使用閃光燈”。

一位每年都要去東京國立博物館觀摩書畫的研究者告訴澎湃新聞，就他所見的范圍來說，對(duì)一件書法作品在展廳單獨(dú)區(qū)域呈現(xiàn)在東京國立博物館歷史上是十分罕見的，多年前的東京王羲之大展上也未見過對(duì)一件作品這樣陳列，足見東京國立博物館對(duì)《祭侄文稿》的重視，“日本對(duì)于中國歷代書法一直摯愛，我相信這一書法名跡在日本展出對(duì)于弘揚(yáng)中國文化有著巨大的積極意義?！?/p>

國內(nèi)一知名博物館文化交流人員此前對(duì)澎湃新聞?wù)f，一部分民眾對(duì)這一借展事件的質(zhì)疑可以理解，其核心在于《祭侄文稿》借展日本是否合乎審核程序，如果合乎程序，其實(shí)真沒什么好質(zhì)疑的，海峽兩岸與日本之間的交流展出一直處于正常的狀態(tài)。

對(duì)于紙質(zhì)古書法“展開一次傷害一次”的說法，凌利中對(duì)澎湃新聞表示，所有的展覽都會(huì)有些微的傷害，“但其實(shí)存放在那里也會(huì)有些微的傷害，俗話說‘紙壽千年’，其實(shí)紙壽并不止千年，《平復(fù)帖》就1600多年了，也展過不少次，只要不是太頻繁的展覽，有一定休養(yǎng)期，做好保護(hù)，這些文物當(dāng)然都是應(yīng)該適當(dāng)展出的，文物展出的直面性與教育意義是巨大的。而且，博物館館際之間互通有無很正常，我很希望《祭侄文稿》有一天能到上博展出?！?/p>

不過，一個(gè)事實(shí)是，上博、北京故宮等的國寶級(jí)文物已多次到臺(tái)北展出，而臺(tái)北故宮博物院的文物卻從未來過中國大陸。臺(tái)北故宮博物院相關(guān)人員此前接受澎湃新聞采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，由于這需出具司法免扣押條款才可借出，所以目前仍存在著很多困難。此外，臺(tái)北還提出過展覽時(shí)的名稱問題，不過一位藝術(shù)界資深人士表示，其實(shí)此前海峽兩岸故宮90年代曾合作出版過書籍，其實(shí)可以借鑒當(dāng)時(shí)的方法，對(duì)于臺(tái)北故宮博物院文物到大陸展出，可以也應(yīng)該采取更務(wù)實(shí)的態(tài)度。

日本東京國立博物館顏真卿大展的地鐵海報(bào)

據(jù)悉，此次展覽將主要聚焦唐代書壇，共展出顏真卿及與顏真卿相關(guān)的書畫作品171件（組），分為“書體的變遷”、“安史之亂之前唐代的書風(fēng)”、“顏真卿活躍時(shí)期的唐代書風(fēng)”、“日本對(duì)唐代書風(fēng)的理解”、“宋代對(duì)顏真卿的評(píng)價(jià)”、“對(duì)后世的影響”六個(gè)章節(jié)，去探究顏真卿誕生的背景與巨大成就，分析唐代書法及顏體書法的影響，包括對(duì)日本的巨大影響。顏真卿的傳世書跡包括《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《多寶塔碑》等，傳世墨跡包括《祭侄文稿》、《自書告身帖》等都在展出之列。此外，著名的《爭(zhēng)座位帖》目前所存是刻本。

臺(tái)北故宮博物院：借展過程均符合專業(yè)審議及程序

對(duì)于東京國立博物館顏真卿大展展出臺(tái)北故宮博物院典藏文物《祭侄文稿》，臺(tái)北故宮博物院方面今天下午對(duì)“澎湃新聞”(www.dbgt.com.cn)表示，此次借展雖歷經(jīng)幾番波折，但臺(tái)北故宮博物院最終信守承諾將院藏珍貴文物借至東京展出，相信所有觀眾都會(huì)與臺(tái)北故宮團(tuán)隊(duì)一樣，以同樣珍惜的心情欣賞顏真卿這幅獨(dú)一無二的真情作品。臺(tái)北故宮博物院期待通過這次館際合作交流，讓更多人認(rèn)識(shí)浩瀚豐富的故宮珍寶。

對(duì)于島內(nèi)民眾所傳的此次外借可能不符合程序，臺(tái)北故宮博物院代理院長李靜慧表示，任何院藏文物外出展覽前，臺(tái)北故宮博物院內(nèi)研究人員皆會(huì)謹(jǐn)慎評(píng)估文物狀態(tài)，且遵照《國寶及重要古物運(yùn)出入處理辦法》第四條規(guī)定辦理：“主管部門應(yīng)依第二條所定申請(qǐng)條件及前條所定應(yīng)檢具文件辦理書面審查，并召集專家學(xué)者組成專案小組，就古物狀況是否適合出國進(jìn)行實(shí)物審查后，報(bào)請(qǐng)核準(zhǔn)。”臺(tái)北故宮博物院進(jìn)一步詳細(xì)說明，2018年11月初臺(tái)北故宮博物院依上述規(guī)定發(fā)函相關(guān)部門申請(qǐng)審議。經(jīng)相關(guān)部門邀集四位專家來臺(tái)北故宮博物院召開借展文物審議會(huì)議后，審議結(jié)論為“古物狀況穩(wěn)定，適合借展”。臺(tái)北故宮博物院依此再報(bào)請(qǐng)核準(zhǔn)“行政院”借展，其過程均符合專業(yè)審議及相關(guān)程序。

據(jù)介紹，臺(tái)北故宮博物院藏《祭侄文稿》曾于島內(nèi)展出三次，分別是“書畫菁華特展”（展出時(shí)間2001/10/10 ~ 2001/11/20）、“晉唐法書名跡展”（展出時(shí)間2008/10/10 ~ 2008/11/20）及“精彩100 國寶總動(dòng)員”（展出時(shí)間2011/12/03 ~ 2012/01/03）。每次展出不超過42天，以符合臺(tái)北故宮博物院限展品的展出期限，最近一次展出與此次赴日展相隔7年。

臺(tái)北故宮博物院方面還表示，日本東京國立博物館“書圣之后——顏真卿及其時(shí)代書法特展”，展期2019年1月16日至2月24日，計(jì)有展件177件，內(nèi)容匯集日本多所公、私立博物館、香港中文大學(xué)文物館及私人收藏，臺(tái)北故宮博物院借出院藏2件、寄存2件，共4件文物。正因臺(tái)北故宮博物院典藏珍貴的華夏文化資產(chǎn)備受世界矚目，臺(tái)北故宮博物院團(tuán)隊(duì)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳂I(yè)程序規(guī)范，進(jìn)行館際文化交流，讓更多日本及海外游客深入認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)，也同時(shí)成就了博物館文明傳承與推廣教育的任務(wù)。

 《五馬圖》不僅人物有著色，第二、三匹馬也有著色

此次大展的另一焦點(diǎn)是《五馬圖》，為北宋大畫家李公麟所畫，也是百年來第一次公開亮相。畫卷分五段，前四段均有北宋書法家黃庭堅(jiān)的題簽，卷尾有黃氏跋語，另有南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅(jiān)題于元祐五年（1090年）。此卷南宋時(shí)歸內(nèi)府收藏，入元、明，經(jīng)柯九思、張?chǎng)l(fā)諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時(shí)入清宮乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄于《石渠寶笈重編》。此卷自清代末代皇帝溥儀以賞溥杰名義盜運(yùn)出宮后，至今已近百年；流入日本后曾被藏家宣稱毀于二戰(zhàn)戰(zhàn)火。

相對(duì)于之前流傳的珂羅版黑白的《五馬圖》，今天展出的《五馬圖》不僅人物有著色，而且第二、三匹馬也有著色，尤其是第三匹馬正如其名好頭赤，全身充斥著赤黃色。

東京國立博物館官網(wǎng)上“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展的部分展品清單（其中就有李公麟《五馬圖》）

李公麟（1049—1106年），字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，舒城（今屬安徽?。┤?。北宋著名畫家。神宗熙寧中進(jìn)士，官至朝奉郎。好古博學(xué)，喜藏鐘鼎古器及書畫。擅畫人物、佛道像，尤精鞍馬，更以白描畫法獨(dú)步當(dāng)世，被評(píng)者推為宋畫第一。傳世作品有《五馬圖》《維摩詰圖》等。

李公麟 《五馬圖》展出現(xiàn)場(chǎng)　　　

《五馬圖》以白描的手法畫了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫中無作者款印，前4馬后，各有黃庭堅(jiān)簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅(jiān)“李公麟作”題跋。這些由西域諸國進(jìn)貢的駿馬，馬名依序是“鳳頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經(jīng)考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。

李公麟 《五馬圖》“滿川花”

黃庭堅(jiān)題跋：“余嘗評(píng)伯時(shí)人物，似南朝諸謝中有邊幅者，然朝中士大夫多嘆息伯時(shí)久當(dāng)在臺(tái)閣，僅為書畫所累。余告之曰：伯時(shí)丘壑中人，暫熱之聲名,儻來之軒冕,殊不汲汲也。此馬駔駿,頗似吾友張文潛筆力，瞿曇所謂識(shí)鞭影者也。黃魯直書?！?/p>

《五馬圖》在清宮珍藏200多年后，民國時(shí)期，末代皇帝溥儀以賞賜溥杰的名義盜運(yùn)出宮。據(jù)張伯駒《春游瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時(shí)，日本人以兩萬日金得到宋梁楷卷。這件事由當(dāng)時(shí)的陳寶琛經(jīng)手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四萬得李公麟的《五馬圖》卷，獻(xiàn)給日本天皇。這時(shí)，溥儀愿以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價(jià)，獻(xiàn)給日本天皇。此事又是陳寶琛經(jīng)手，于是用溥儀的名義將40件書畫賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業(yè)銀行抵押4萬元，其中有《秋山平遠(yuǎn)圖》、《五馬圖》、《摹懷素書》和《姚山秋霽圖》。押款兩個(gè)月后，劉歸還1萬元，取走了《五馬圖》。自此以后，《五馬圖》藏于何處、藏于誰手一直云遮霧罩。二戰(zhàn)后還曾被日本藏家宣稱毀于戰(zhàn)火。七十余年來，《五馬圖》再無消息。其珂羅版現(xiàn)藏于故宮博物院圖書館。

朱省齋在《海外所見中國名畫錄》（香港新地出版社1958年）一書中記有，任職于京都國立博物館的島田曾見此作。書中說，李公麟名作《五馬圖》卷，曾為日本某私人收藏家珍藏。但密不示人，幾無知者。后來竟毀于“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火，僅有珂羅版圖片傳世。島田曾在戰(zhàn)前某位法學(xué)博士家中見到過這件稀世名作，他也是唯一親眼見到過《五馬圖》原作的學(xué)者。島田應(yīng)該也是一位收藏家，但可惜此方面的資料不多。從今天東京國立博物館展出的《五馬圖》真跡看，確實(shí)并非全然白描，而是有著“淺設(shè)色”的特點(diǎn)。

李公麟 《五馬圖》局部