2024年8月17日，樊樹(shù)志教授的五卷本《重寫(xiě)晚明史》在上海書(shū)展與讀者見(jiàn)面，反響熱烈，不少外地讀者特意為此趕來(lái)書(shū)展；2024年11月3日，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系與中華書(shū)局合作舉行“樊樹(shù)志《重寫(xiě)晚明史》新書(shū)發(fā)布暨學(xué)術(shù)座談會(huì)”，來(lái)自全國(guó)的三十余位嘉賓云集，熱烈討論樊樹(shù)志教授的學(xué)術(shù)研究及《重寫(xiě)晚明史》的出版價(jià)值。作為樊樹(shù)志教授的學(xué)生和《重寫(xiě)晚明史》的責(zé)任編輯，感動(dòng)和震撼之余，再度對(duì)樊樹(shù)志先生及其研究表示最大的敬意！

上海書(shū)展《重寫(xiě)晚明史》讀者見(jiàn)面活動(dòng)

新書(shū)發(fā)布暨學(xué)術(shù)座談會(huì)

一、 學(xué)術(shù)三變，曲折中實(shí)現(xiàn)發(fā)展

樊樹(shù)志教授是新中國(guó)培養(yǎng)的第一批歷史學(xué)家。從1962年留校任教起至今，可以說(shuō)，他六十余年的治學(xué)經(jīng)歷同步體現(xiàn)了國(guó)家七十余年曲折但輝煌的發(fā)展歷程。

從留校任教到1990年代的經(jīng)濟(jì)史研究。樊樹(shù)志教授本科畢業(yè)論文以漕運(yùn)為題，1962年他發(fā)表在《學(xué)術(shù)月刊》的論文《明清漕運(yùn)述略》是他本科論文的一部分，也是他得到陳守時(shí)教授認(rèn)可的學(xué)術(shù)“學(xué)步之作”。但1950年代到1970年代前期，政治運(yùn)動(dòng)不斷，學(xué)者投入到研究的時(shí)間也極其有限。1977年恢復(fù)高考后，他為給本科生開(kāi)設(shè)“中國(guó)土地關(guān)系史”課程，寫(xiě)了詳細(xì)的講稿，后又花了幾年時(shí)間修改充實(shí)成五十萬(wàn)字的《中國(guó)封建土地關(guān)系發(fā)展史》。同時(shí)，隨著國(guó)門(mén)打開(kāi)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其明清江南經(jīng)濟(jì)的研究成為學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)，夙有經(jīng)濟(jì)史研究積累的他，在1981年投入對(duì)明清江南市鎮(zhèn)的研究之中，并在大量文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上，通過(guò)多個(gè)市鎮(zhèn)的個(gè)案研究，敏銳地觀察到明清江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的人力、技術(shù)、貿(mào)易與社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷，著成《明清江南市鎮(zhèn)探微》，其后充實(shí)完善成五十余萬(wàn)字的《江南市鎮(zhèn)：傳統(tǒng)的變革》。

樊樹(shù)志教授曾說(shuō)，他“真正談得上做學(xué)問(wèn)，確實(shí)是在五十歲以后了”。這是他的謙辭，他指的是做學(xué)問(wèn)漸入佳境。出生于1937年的樊樹(shù)志教授，五十歲以后也就是進(jìn)入1990年代之后。此時(shí)的他，以《萬(wàn)歷傳》和《崇禎傳》的撰寫(xiě)為標(biāo)志，開(kāi)始轉(zhuǎn)入晚明政治史的研究和寫(xiě)作之中。這一時(shí)期，他學(xué)術(shù)研究的成果高峰即是2003年出版的《晚明史（1573-1644）》。在世紀(jì)之交的前后二三十年，隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化和與世界交往的日益頻繁，學(xué)術(shù)界也同步呈現(xiàn)出空前的繁榮和思想的活躍。彼時(shí)，諸如伊懋可、黃宗智、黃仁宇等學(xué)者的研究，及西方以年鑒學(xué)派為代表的各歷史研究著作紛紛被國(guó)內(nèi)引入、翻譯出版，這讓國(guó)內(nèi)學(xué)者在放開(kāi)眼界的同時(shí)，深深被新的研究視角所啟發(fā)，開(kāi)始醞釀建立在自我學(xué)術(shù)背景之上的、立足全球發(fā)展的中國(guó)歷史研究?？梢哉f(shuō)，這個(gè)時(shí)期，既是樊樹(shù)志教授此階段的研究背景，也是他的豐實(shí)、成熟自我研究體系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——他一方面在江南經(jīng)濟(jì)史研究方向上實(shí)現(xiàn)自我突破，完成《江南市鎮(zhèn)：傳統(tǒng)的變革》的撰寫(xiě)，另一方面完成了八十萬(wàn)字的《晚明史（1573-1644）》。

從2004年6月28日他在《解放日?qǐng)?bào)》撰文，第一次公開(kāi)提出“晚明歷史大變局”之說(shuō)，到2015年《晚明大變局》的出版，是他學(xué)術(shù)上再一次的突破和格局的整體提升。正如唐力行教授所評(píng)價(jià)，樊樹(shù)志教授“始終是學(xué)術(shù)前沿的引領(lǐng)者”。無(wú)論是他2004年就提出“晚明歷史大變局”這一新的學(xué)術(shù)論斷，還是2005年在對(duì)江南市鎮(zhèn)的研究中看到了傳統(tǒng)的變革，他深厚的學(xué)術(shù)功底、廣闊的學(xué)術(shù)眼界和關(guān)注社會(huì)民生的學(xué)人意識(shí)，讓他一直保有一種學(xué)者的敏銳性和前瞻性。進(jìn)入二十一世紀(jì)的二十年，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速起飛、社會(huì)超車發(fā)展的二十年，也是國(guó)人文化自信高漲成熟、科技人文提升到與國(guó)際高水平比肩的二十年。2024年，在人類社會(huì)徘徊于世界歷史變局的十字路口時(shí)，樊樹(shù)志教授以五卷本《重寫(xiě)晚明史》呈現(xiàn)晚明時(shí)期中國(guó)曾經(jīng)面臨的歷史機(jī)遇和錯(cuò)失發(fā)展的歷史教訓(xùn)，相信讀者見(jiàn)仁見(jiàn)智，會(huì)借歷史之光照亮我們的前進(jìn)之路，會(huì)在風(fēng)云變幻的世界歷史變局中鉚定屬于我們的成功之路。

本文作者（右一）與樊樹(shù)志教授（中間）

二、在開(kāi)放中開(kāi)拓，兼收并蓄鑄就國(guó)際學(xué)術(shù)大視野  

從改革開(kāi)放到世紀(jì)之交，隨著國(guó)際學(xué)界日漸密切的交往和豐碩的國(guó)際學(xué)術(shù)成果爆炸性的涌入，國(guó)內(nèi)學(xué)者們開(kāi)始從問(wèn)題意識(shí)、概念術(shù)語(yǔ)、方法邏輯、理論建設(shè)等層面反思學(xué)術(shù)研究，并以腳踏實(shí)地的求索和實(shí)事求是的精神，促就了社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的繁榮時(shí)代。完整且深度介入這個(gè)歷史過(guò)程的樊樹(shù)志教授，在這個(gè)過(guò)程中形成了自己“開(kāi)放且開(kāi)拓”的學(xué)術(shù)精神。

1980年代開(kāi)始，作為復(fù)旦大學(xué)歷史系的教授，樊樹(shù)志頻繁參與了同國(guó)際學(xué)者的互動(dòng)、互訪，以及與之開(kāi)展的合作研究。比如1980年代初期，他多次接待日本名古屋大學(xué)教授森正夫等到復(fù)旦大學(xué)的訪問(wèn)；1983年在森正夫?qū)?fù)旦大學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期訪問(wèn)的六個(gè)月內(nèi)，他們與伍丹戈教授組織成三人研究會(huì)，定期討論明代江南官田與民田問(wèn)題；1986年6月至12月，他作為交流學(xué)者至日本關(guān)西大學(xué)訪問(wèn)，期間應(yīng)邀至東京大學(xué)、大阪大學(xué)、名古屋大學(xué)、九州大學(xué)作學(xué)術(shù)講演，并參加京都大學(xué)人文科學(xué)研究所“明清班”的研討活動(dòng)等。

正是因?yàn)榉畼?shù)志教授從認(rèn)真治學(xué)之初就有著開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，所以從1987年的《明清江南市鎮(zhèn)探微》一書(shū)開(kāi)始，他的著作就以堅(jiān)實(shí)史料功底和開(kāi)放的國(guó)際視野為特色，享譽(yù)學(xué)界。誠(chéng)如黃敬斌教授所評(píng)價(jià)，《明清江南市鎮(zhèn)探微》“較早跳出了生產(chǎn)關(guān)系更迭、‘發(fā)展或停滯’兩分的問(wèn)題意識(shí)，以鄉(xiāng)村的都市化（城市化）、區(qū)域和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)與功能作為論證重心，從而真正實(shí)現(xiàn)了明清經(jīng)濟(jì)史問(wèn)題意識(shí)和研究思路的轉(zhuǎn)型”?！斑@與他積極學(xué)習(xí)和吸納國(guó)外中國(guó)史研究的理論和方法，因此在研究中較早打開(kāi)眼界、建立起國(guó)際化的學(xué)術(shù)視野是分不開(kāi)的。”

2015年出版的《晚明大變局》是樊樹(shù)志教授國(guó)際化學(xué)術(shù)視野的代表著作。書(shū)中，他甄別借鑒、吸收融匯國(guó)際學(xué)界最新成果基礎(chǔ)，提出了全新的學(xué)術(shù)論斷。是書(shū)廣征博引近年歐美、日本學(xué)界的著述，檢討辨析，從六個(gè)方面論述證明了晚明時(shí)期出現(xiàn)的歷史大變局——“‘海禁—朝貢’體制的突破”“卷入全球化貿(mào)易的浪潮”“江南市鎮(zhèn)：多層次商品市場(chǎng)的繁榮”“思想解放的潮流”“西學(xué)東漸與放眼看世界的先進(jìn)中國(guó)人”“新氣象：文人結(jié)社與言論”。該書(shū)以全球史的視野，將晚明社會(huì)置于世界歷史的進(jìn)程中討論，激起學(xué)界和國(guó)人的一致關(guān)注和長(zhǎng)期討論。

2024年10月，樊樹(shù)志教授就五卷本《重寫(xiě)晚明史》接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，歐洲航海家發(fā)現(xiàn)了通往東方的新航路，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，人類歷史進(jìn)入了嶄新的時(shí)代，成為歐洲中世紀(jì)走向近代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——此前在歐洲人心目中，世界經(jīng)濟(jì)史是以中國(guó)為中心的。從這個(gè)意義上講，中國(guó)與歐洲的近代化幾乎同步，或者可以說(shuō)晚明是中國(guó)近代化的發(fā)端?！薄?6到17世紀(jì)的晚明，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、思想各方面發(fā)生了巨變，出現(xiàn)了新現(xiàn)象、新因素、新突破，一言以蔽之，近代化已初露端倪?！?nbsp;米壽之年的樊樹(shù)志教授，把晚明的中國(guó)放入發(fā)展著的世界中加以考察，如數(shù)家珍地講述晚明在貿(mào)易、文化、思想方面出現(xiàn)的新景象?！爸袊?guó)的近代化起步，與歐洲幾乎同步，但由于種種原因步履維艱，夾雜著停滯乃至倒退，逐漸落伍”，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，盡量如實(shí)地呈現(xiàn)歷史，以之啟發(fā)后人的思考，“這可能就是歷史研究的意義所在”。

三、身體力行，向宏大敘事致敬

對(duì)于樊樹(shù)志教授五卷本《重寫(xiě)晚明史》，讀者最直觀的感受是波瀾浩蕩的宏大敘事——230余萬(wàn)字、五卷篇幅，書(shū)寫(xiě)了晚明自嘉靖中期到南明小朝廷覆滅間一百余年的歷史。

熟悉晚明史研究的讀者知道，與諸如李文治、謝國(guó)楨等研究晚明的學(xué)者不同，樊樹(shù)志教授對(duì)“晚明”的界定為1573-1644年，也就是萬(wàn)歷元年至崇禎十七年。用他自己的話說(shuō)，這樣選擇，一是便于研究，二是符合世界近代史發(fā)展的邏輯。但在《重寫(xiě)晚明史》中，其涵蓋的歷史時(shí)段在原來(lái)定義的“晚明”基礎(chǔ)上前后各延伸了三十年——為了把萬(wàn)歷初年張居正銳意進(jìn)行的吏治和經(jīng)濟(jì)改革的背景交待清楚，全文從嘉靖中期內(nèi)閣爭(zhēng)斗和迭代講起，讓讀者對(duì)新政改革血雨腥風(fēng)的政治背景和張居正如何從熱血青年轉(zhuǎn)變?yōu)楣び谥\略的政治家有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)；而全書(shū)結(jié)尾以寫(xiě)下“沖冠一怒為紅顏”名句的江南名士吳梅村的人生為切入點(diǎn)，循著他的際遇和視界看明末清初的世事更替和世道人心，以“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的悲涼余音作為全書(shū)收尾，啟發(fā)讀者對(duì)晚明歷史，乃至整個(gè)人類歷史的無(wú)盡思考。

“隨著學(xué)術(shù)的積累，學(xué)者應(yīng)該不斷突破自我”，樊樹(shù)志教授如是說(shuō)。從《明清江南市鎮(zhèn)探微》到《江南市鎮(zhèn)：傳統(tǒng)的變革》再到《江南市鎮(zhèn)的早期城市化》，從《晚明史》到《重寫(xiě)晚明史》，樊樹(shù)志教授一直在不斷地實(shí)現(xiàn)突破自我，不斷地沖破“天花板”，將學(xué)術(shù)研究進(jìn)行到最高處。

在不斷實(shí)現(xiàn)自我學(xué)術(shù)突破的同時(shí)，樊樹(shù)志教授心心念念的另一件事就是希望青年學(xué)者能突破碎片化研究的牢籠。他曾借用《歷史學(xué)宣言》所指出的當(dāng)今研究者的通病——越來(lái)越限于專業(yè)化、碎片化的研究，視角日益狹隘而不自知，對(duì)長(zhǎng)時(shí)段的宏大敘事不屑一顧——來(lái)表達(dá)他對(duì)當(dāng)今碎片化研究的擔(dān)憂：由于碎片化研究過(guò)于瑣屑冷僻，逐漸流于自說(shuō)自話，無(wú)法在學(xué)術(shù)平臺(tái)上引起爭(zhēng)鳴。他要以《重寫(xiě)晚明史》向宏大敘事的歷史研究致敬。

《重寫(xiě)晚明史》確實(shí)是一部宏大敘事的史學(xué)典范——全書(shū)在導(dǎo)論《晚明大變局》之下，按時(shí)代順序分四卷展現(xiàn)萬(wàn)歷時(shí)期的新政改革（《新政與盛世》）、天啟一朝的黨爭(zhēng)之禍（《朝廷與黨爭(zhēng)》），以及崇禎朝從內(nèi)憂外患到王朝覆滅(《內(nèi)憂與外患》和《王朝的末路》)，歷史的縱深感和時(shí)代的延展足以撐起宏大的歷史場(chǎng)景；同時(shí)，全書(shū)容納了諸如經(jīng)濟(jì)史、政治史、制度史、文化史、學(xué)術(shù)思想史、中西文化交流史等研究領(lǐng)域，涉及幾百種各類史書(shū)、文集、方志、筆記、研究著作等核心參考文獻(xiàn)，領(lǐng)域的寬廣和史料的豐厚，為宏大敘事填充了豐富的細(xì)節(jié)和鮮活的場(chǎng)景。

樊樹(shù)志教授在八十余高齡后，以一己之力完成二百余萬(wàn)字的巨著《重寫(xiě)晚明史》，他在治學(xué)上的不懈努力，他將學(xué)術(shù)融入生命，讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)他的人都對(duì)他肅然起敬；他八十余保持強(qiáng)大的腦力，持續(xù)的體力，讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)他的人都羨慕不已——“不斷突破自我”“人生不設(shè)限”，樊樹(shù)志教授做到了，這不也是他給我們的莫大激勵(lì)嗎？

最后，以一段小故事來(lái)結(jié)束本文。

在最近的專訪和學(xué)術(shù)討論會(huì)中，很多媒體注意到樊樹(shù)志教授曾經(jīng)談到過(guò)的“工作就是最好的養(yǎng)生”這句話。這句話的出處是在2016年4月29日的秦淮河畔。當(dāng)天，我和師妹陪樊老師到南京進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于《晚明大變局》的學(xué)術(shù)講座，下午抵達(dá)南京后，忙里偷閑到夫子廟懷古，出來(lái)后在河畔小坐閑聊。談到很多讀者都在問(wèn)樊老師的“養(yǎng)生”的秘訣。樊老師笑：我哪里有養(yǎng)生？！對(duì)我來(lái)說(shuō)，工作就是最好的養(yǎng)生。我和師妹也大笑。我隨手拍了一張樊老師仍在笑著的照片，并發(fā)朋友圈：樊老師說(shuō)，工作就是最好的養(yǎng)生。

樊樹(shù)志，復(fù)旦大學(xué)教授，致力于明史、明清經(jīng)濟(jì)史的研究。代表著作有：《重寫(xiě)晚明史》《江南市鎮(zhèn)的早期城市化》《明史十二講》《圖文中國(guó)史》《國(guó)史十六講》《崇禎傳》《萬(wàn)歷傳》等。