《九重紫》超點(diǎn)完結(jié)，熱搜討論度不低，確實(shí)是小爆劇，并且這個(gè)爆的含金量更高。畢竟播出前，它頂多是S級(jí)的古偶劇。

《九重紫》劇照

該劇改編自起點(diǎn)女生網(wǎng)白金作家吱吱的同名小說。吱吱擅長(zhǎng)寫作擬古世情小說，但她的作品在過去影視化時(shí)表現(xiàn)不一，這讓《九重紫》在開拍之初并未受到廣泛關(guān)注。

導(dǎo)演曾慶杰此前雖然在短劇領(lǐng)域表現(xiàn)極其出色，但他沒有長(zhǎng)劇經(jīng)驗(yàn)，這是他首次執(zhí)導(dǎo)長(zhǎng)劇。

主演方面，《九重紫》選用孟子義和李昀銳兩位演員，他們?cè)谛袠I(yè)內(nèi)并非一線明星，沒有大批粉絲做數(shù)據(jù)。

但播出之后，《九重紫》在不同第三方平臺(tái)的數(shù)據(jù)，都達(dá)到了爆款劇的水平。在2024年的古偶寒冬下，這個(gè)成績(jī)尤其亮眼。

縱然可以挑出《九重紫》的各種不足，但它成爆款絕非偶然，它確是2024年完成度最好的古偶之一。

《九重紫》講述了被夫君背棄的竇家嫡女竇昭死后意外重生的故事。

竇昭（孟子義 飾）

在前世，濟(jì)寧侯夫人竇昭，嘔心瀝血操持侯府事務(wù)，卻發(fā)現(xiàn)丈夫與同父異母妹妹的私情。她還得知母親的死與繼母王映雪有關(guān)，悲憤交加，徹底斷絕與濟(jì)寧侯府的關(guān)系。

另一邊，身負(fù)家仇的男主角宋墨也在為舅舅定國(guó)公的冤案而四處奔波。為了替舅舅洗冤，宋墨不惜背上亂臣賊子的惡名。

竇昭與宋墨在雪夜中相遇，并因意外共赴黃泉。瀕死之際，竇昭看到一本名為《昭世錄》的書飄向自己。醒來時(shí)，竇昭發(fā)現(xiàn)自己回到小時(shí)候的樣子，并帶著前世的記憶。

竇昭憑借《昭世錄》中的預(yù)知能力，努力規(guī)避危險(xiǎn)，保護(hù)自己和身邊的人。她智斗繼母王映雪，發(fā)展產(chǎn)業(yè)積累財(cái)富，成長(zhǎng)為一位獨(dú)立強(qiáng)大的女性。她也一直在幫助宋墨化解危機(jī)，尋找舅舅冤案的真相……

單看以上的故事梗概，重生框架下的宅斗+權(quán)謀+復(fù)仇，已經(jīng)在近兩年的古偶劇里多次演繹，觀眾恐怕都覺得爛俗了。

但類型劇的套路都大同小異，關(guān)鍵在于如何做出創(chuàng)新表達(dá)，讓觀眾在熟悉感的熨帖中獲得新意。

《九重紫》小爆，并非偶然。它的創(chuàng)新著重體現(xiàn)在角色內(nèi)核與鏡頭語言上，編劇和導(dǎo)演都有大功勞。詳解《九重紫》的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于內(nèi)娛古偶劇創(chuàng)作或有啟迪。

劇本層面：人設(shè)的新意

竇昭具備重生劇中女主角常見的智慧、堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立等優(yōu)點(diǎn)，但她又與眾不同。

傳統(tǒng)的重生劇更多聚焦于主角如何利用前世記憶，在家族內(nèi)部斗爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)，“宅斗”成為故事的主要脈絡(luò)，女主角也被困于后宅的爾虞我詐之中，她們的智慧與勇氣被局限于家族內(nèi)部的爭(zhēng)斗。

《九重紫》避開這種流俗設(shè)定，賦予竇昭更加寬廣的成長(zhǎng)空間和發(fā)展可能。

第2集中，童年的竇昭與祖母有一個(gè)重要的對(duì)話。竇昭開誠(chéng)布公跟祖母說：“我不是惡毒之人，待我好的，我愿豁命報(bào)答，有仇有怨，哪怕是自傷八百，我也一定奉還。”

祖母給出不同凡響的指引：“我將你帶出府，是看中你的早熟聰慧，你若囿于后院爭(zhēng)斗，必會(huì)長(zhǎng)歪長(zhǎng)窄，來日只會(huì)算計(jì)四方之地，再看不到天地廣闊。我要讓你的聰慧走出家宅內(nèi)院，投向山川湖海，乃至天下家國(guó)，那兒才是你真正綻放光彩的地方?！?/p>

竇昭不困于宅斗

《九重紫》有宅斗，但竇昭的宅斗有更高的站位。她不囿于一隅，而以全局視角出發(fā)，走出家門，利用商業(yè)、政治等多方面的資源來達(dá)成自己的目的?！埃ㄎ腋]昭）不愿做名花嬌蕊，而是要像九重紫般自強(qiáng)堅(jiān)韌，耐得住風(fēng)吹雨打，從今往后，我要為自己好好地活”，竇昭展現(xiàn)出超越時(shí)代與局限的女性力量與遠(yuǎn)大追求。

九重紫的寓意

竇昭這個(gè)角色的另一個(gè)創(chuàng)新是，盡管擁有前世的記憶，但她并不像傳統(tǒng)重生劇中的女主角那樣對(duì)命運(yùn)有絕對(duì)的掌控權(quán)，相反，即使擁有預(yù)知未來的能力，竇昭也無法完全改變某些既定的命運(yùn)軌跡。比如，在嘗試挽救母親生命的過程中，母親最終還是因?yàn)闊o法接受丈夫變心而選擇自盡。

面對(duì)“我明明努力過，為何改變不了結(jié)果”的無奈，智者告訴竇昭你往河里扔塊石頭，再大的石頭扔下去，也不過是片刻波瀾，改變不了河流的走向，“若有一日，你能用參天倒峽之力，可使面前的巍巍大山，崩塌下來，此河流便可改變嘍”。

于是，竇昭的人生哲學(xué)是，“命運(yùn)并非不可違逆，無法更改，這次我定要擁有那參天倒峽之力，把命運(yùn)握在自己手里”。

重生的竇昭并非無所不能

竇昭并非無所不能，面對(duì)命運(yùn)的枷鎖，她也有無力與困惑。這樣的設(shè)定讓她貼近觀眾——我們都有無力改變之事。但竇昭沒有選擇沉淪，她明白只有更加強(qiáng)大，才能增加改寫命運(yùn)的籌碼。

所以，竇昭是真正的大女主，是有大智慧的大女主。

比如在宋墨因舅舅冤死而心灰意冷，甚至萌生出黑化為亂臣賊子的念頭時(shí)，竇昭巧妙地運(yùn)用比喻，指出在敵暗我明的情況下，鋒芒畢露不僅無助于翻案，反而會(huì)讓自己陷入更大的危險(xiǎn)。她強(qiáng)調(diào)“刀的真意，不在殺，在藏”，提醒宋墨應(yīng)當(dāng)暫時(shí)收斂鋒芒，以便更好地觀察局勢(shì)、收集證據(jù)，最終找到真相并實(shí)現(xiàn)正義。

竇昭有大智慧

這一建議既符合邏輯，又展現(xiàn)竇昭對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的深刻理解，以及處理問題時(shí)的高瞻遠(yuǎn)矚和成熟穩(wěn)重。古偶劇里，這樣不是停留于喊口號(hào)，而有真實(shí)聰慧與策略的大女主已經(jīng)蠻久違了。

竇昭的人設(shè)有創(chuàng)新，宋墨亦不是流水線的古偶男主。

宋墨（李昀銳 飾）

宋墨仍有“美強(qiáng)慘”的特色，少年將軍，英姿颯爽，但磨難重重，前世年紀(jì)輕輕就一頭白發(fā)。但他的“慘”中有一個(gè)古偶劇里男主幾乎沒有過的設(shè)定，他被父親嫉恨，屢遭父親陷害。比如母親亡故時(shí)，宋墨回家奔喪，父親竟然誣陷宋墨與侍女有私情、導(dǎo)致侍女懷孕后自殺，父親打算以此為由廢掉宋墨的世子名號(hào)。

父親嫉恨宋墨，主要是因?yàn)榧易迮c蔣家（宋墨母親的家族）的恩怨、擔(dān)心宋墨威脅其家族地位，他想毀掉宋墨、給私生子讓路。但不管怎么說，如此扭曲的父權(quán)形象，以及衍生出的父子爭(zhēng)斗，確實(shí)讓人“耳目一新”。

宋墨的另一大特點(diǎn)，他不是古偶劇里泛濫成災(zāi)的“愚忠愚孝”之人。由于時(shí)下古偶劇熱衷于上價(jià)值，愚孝不一定，但愚忠?guī)缀跏瞧毡樘卣鳎瑒?dòng)不動(dòng)就家國(guó)天下、君圣臣賢，實(shí)際還是君君臣臣那一套。

宋墨沒有這股腐朽之氣。在定國(guó)公舅舅蒙冤被害時(shí)，宋墨有醒世之言：“帝王薄情寡義、恩將仇報(bào)，我又何須忠君。天若負(fù)我，我便逆天，道若負(fù)我，我便棄道。忠臣良將枉死，那亂臣賊子為何不能是我宋墨？”

宋墨不愚忠

這雖是氣話，但宋墨敢于質(zhì)疑帝王的薄情寡義，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的忠君思想，誓要逆天改命、棄道而行，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛精神，鮮活而有深度。

在劇集最末，宋墨終于為舅舅正名，雖然舅舅非皇帝直接所害卻死于皇權(quán)的猜忌，宋墨斬?cái)嗍送?，不愿再與這個(gè)充滿猜忌與不公的皇權(quán)體系為伍，這是強(qiáng)烈的抗議與背離。這樣的男主，這些年的古偶里幾乎絕種了。

宋墨放棄繼續(xù)效忠

《九重紫》的劇本也有各種各樣的問題。不客氣地說，超過20集的古偶劇幾乎都會(huì)有注水的情節(jié)，34集的《九重紫》也有“水情節(jié)”的戲份，這是不少觀眾覺得此劇節(jié)奏忽快忽慢的一大緣由。特別是25-29集左右，宋翰的戲份讓人只想快進(jìn)，對(duì)這部劇的美感和爽劇基調(diào)均造成不小的破壞。

只是，在當(dāng)下古偶劇劇本普遍“降智”的情形下，《九重紫》的本子已經(jīng)屬于有內(nèi)涵有底蘊(yùn)的了。多數(shù)配角均有高光，并且在最末幾集，男女主角戲份恢復(fù)正常，劇情還算給力，沒有浪費(fèi)觀眾的超點(diǎn)錢。

兩位主演的演技稱不上多么精湛，勝在有新鮮感，不是那幾個(gè)熟悉面孔的排列組合。

導(dǎo)演層面：情感的雕塑家

以前的古偶劇，導(dǎo)演的作用是嚴(yán)重被低估的。在那個(gè)大流量、大IP盛行的年代，業(yè)界普遍認(rèn)為，只要擁有當(dāng)紅流量明星和知名IP，就能夠確保劇集的高收視率與市場(chǎng)反響，對(duì)于導(dǎo)演的選擇及其專業(yè)能力的關(guān)注度相對(duì)較低，導(dǎo)演有時(shí)甚至只是掛名的存在。

隨著流量經(jīng)濟(jì)逐漸失去效力，以及播放量造假的空間被壓縮，觀眾普遍用腳投票，劇作質(zhì)感的重要性日益凸顯，導(dǎo)演的價(jià)值得以真正體現(xiàn)。對(duì)于強(qiáng)調(diào)氛圍感的偶像劇而言，導(dǎo)演的鏡頭表達(dá)至關(guān)重要。

一些偶像劇導(dǎo)演因?yàn)榫挠眯募?xì)心而成功“上桌”，反之，一些導(dǎo)演因運(yùn)鏡差被觀眾詬病“土氣十足”或“運(yùn)鏡歹毒”?，F(xiàn)在不少觀眾不是優(yōu)先“買股”演員，而是優(yōu)先“買股”導(dǎo)演。

《九重紫》的成功，導(dǎo)演曾慶杰居功至偉。他是故事的講述者，也是情感的雕塑家。

比如劇集第一場(chǎng)戲，葉祖新憑借這3分鐘不到的戲就給觀眾留下深刻印象。演員演得好，導(dǎo)演導(dǎo)得更好。

鏡頭從一個(gè)遠(yuǎn)景開始，戲臺(tái)上正演繹著戲曲《千鐘祿·慘睹》。這是明末清初劇作家李玉的作品，描述明初因朱棣篡位，建文帝朱允炆扮作僧人出逃，目睹朱棣為獲得皇位大肆屠戮的種種慘狀。遠(yuǎn)景鏡頭營(yíng)造宏大的氛圍，讓人誤以為這是一個(gè)傳統(tǒng)的戲曲表演。

隨著鏡頭慢慢后移，原來，戲臺(tái)下的東宮正經(jīng)歷殘酷的屠戮。太子被俘的畫面逐漸清晰，火光四起，士兵們?cè)诨靵y中搏斗。戲臺(tái)上演員的表演與戲臺(tái)下激烈的廝殺形成呼應(yīng)——戲臺(tái)上的唱詞描繪的是歷史的悲壯，戲臺(tái)下的現(xiàn)實(shí)是殘酷的斗爭(zhēng)。

鏡頭的變化既推動(dòng)敘事的進(jìn)展，也有效地控制觀眾的情感體驗(yàn)。太子姿態(tài)挺拔而堅(jiān)定，彰顯他作為儲(chǔ)君的氣度，烘托出他視死如歸的英勇與尊嚴(yán)。

所以，短短3分鐘的戲，氛圍到位了，太子的悲壯人設(shè)就立住了，觀眾共情角色，一下子就記住了葉祖新。

再比如重生后，成年的竇昭與宋墨第一次重逢。

皮影戲《昭示錄》中，女主坐上花轎，戲外，竇昭從轎中緩緩走出，鈴鐺聲清脆悅耳，宋墨循聲望去，卻因路人的恰好經(jīng)過而暫時(shí)錯(cuò)失與竇昭的直接對(duì)視。這一瞬間的錯(cuò)過，制造錯(cuò)位的美感，也象征兩人命運(yùn)中的分離波折。隨后，皮影戲演繹到男女主角喜結(jié)連理的橋段，也預(yù)示戲外竇昭與宋墨情感的波折與最終的相連。

皮影戲的隱喻是這場(chǎng)戲的點(diǎn)睛之筆。作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，皮影戲獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式為這場(chǎng)戲增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。戲中的轎子、人物動(dòng)作等細(xì)節(jié)，與竇昭、宋墨的命運(yùn)交織相呼應(yīng)，浪漫情愫與皮影戲的古老韻味相得益彰，既豐富畫面的層次感，也讓男女主角的重逢充盈著夢(mèng)幻與詩意。

又比如第32集，竇昭與宋墨，一個(gè)孕中急火攻心暈倒在床，一個(gè)被捕入獄受盡凌虐，在彼此快撐不住之時(shí)，鏡頭通過窗外的一縷光線，將兩人的命運(yùn)緊密相連。

竇昭的臉龐在柔和的光暈中寧靜而堅(jiān)毅，宋墨滿眼深情，帶血的手奮力伸向竇昭?！澳闶莵斫游业膯?？”竇昭的心聲穿越時(shí)空，宋墨回應(yīng)“你來接我了”，他們的靈魂在困境中找到彼此，心靈上的相通超越物理空間的限制，同患難的深情厚誼被展現(xiàn)得淋漓盡致。

下一組鏡頭，恍惚中，他們又回到前世，彼時(shí)一支飛來的箭將他們殺害。但這一次，當(dāng)箭矢再次呼嘯而來，箭矢在觸及他們的剎那，奇跡般地化作輕盈飄落的九重紫花瓣，象征這一世的他們并肩作戰(zhàn)、共同抵御，不論多大的風(fēng)險(xiǎn)也不過是一路繁花。鏡頭切換至現(xiàn)實(shí)，竇昭醒來，宋墨亦醒來。

這幾組鏡頭現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交織，虛實(shí)之間切換自如，既有浪漫色彩又不失內(nèi)涵，體現(xiàn)了曾慶杰對(duì)情感敘事和視覺美學(xué)的駕馭能力。

優(yōu)秀導(dǎo)演并不只是把劇本上的文字交代清楚就好了，而是通過匠心獨(dú)運(yùn)的鏡頭，讓觀眾沉浸在故事的氛圍中，參與主人公的命運(yùn)里，感受那些深邃悠遠(yuǎn)的感情。曾慶杰值得“上桌”，太多糊弄的古偶劇導(dǎo)演該離席了。