去敦煌就帶這本書(shū)，沉浸式游覽莫高窟！你的研學(xué)必備，游學(xué)向?qū)?/h1>

2025-01-14 12:44

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永遠(yuǎn)的敦煌

當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，仿佛又回到了那片令我魂?duì)繅?mèng)繞的土地永遠(yuǎn)的敦煌。

我與敦煌的緣分，自幼年便已結(jié)下。1937 年，我跟隨父親常書(shū)鴻，從生活優(yōu)越的法國(guó)回到祖國(guó)，起因是父親在塞納河邊的舊書(shū)攤上無(wú)意間翻到了一套六本的《敦煌石窟圖錄》。那是法國(guó)漢學(xué)家伯希和的書(shū)，其中的壁畫(huà)和塑像的照片令父親大為震驚。正是因?yàn)檫@套書(shū)，父親下決心要離開(kāi)巴黎，回國(guó)尋訪敦煌石窟。

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記初到敦煌時(shí)吃的第一頓飯一碗白水煮面條，調(diào)料只有鹽和醋。當(dāng)時(shí)的我還天真地問(wèn)父親怎么沒(méi)有肉或蔬菜。那里物質(zhì)匱乏、環(huán)境惡劣，常年受到沙塵和大風(fēng)的侵?jǐn)_，但敦煌，卻以另一種方式滋養(yǎng)著我。父親總是興致勃勃地帶我和母親去莫高窟。冰凍的大泉河西岸，鑿在長(zhǎng)長(zhǎng)的崖壁上、蜂房般密密麻麻的洞窟規(guī)模浩大，因?yàn)轱L(fēng)沙侵蝕、年久失修顯得破敗不堪，像穿了一件破破爛爛的衣裳。然而，走進(jìn)洞窟，眼前竟是一座座流光溢彩的殿堂。父親講故事吸引我和母親，告訴我們這里為什么是彩塑不是石雕，介紹各個(gè)不同時(shí)期的壁畫(huà)故事父親最常對(duì)我說(shuō)的是：沙娜，不要忘記你是敦煌人。

當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候，兒時(shí)跟隨父親探窟的感覺(jué)又回來(lái)了在洞口射進(jìn)的陽(yáng)光的照耀下，里面有那么多從未見(jiàn)過(guò)的壁畫(huà)、彩塑，鋪天蓋地，絢麗繽紛。在一個(gè)個(gè)明明暗暗的洞窟里走進(jìn)走出，就像游走在變幻莫測(cè)的夢(mèng)境里，冥冥之中指引著我追隨父親的腳步，將畢生心血獻(xiàn)予敦煌，讓更多人看見(jiàn)敦煌、了解敦煌。愿《走！去敦煌探窟》這位向?qū)?，帶更多人走進(jìn)洞窟，走近敦煌。

常沙娜

永遠(yuǎn)的敦煌少女

敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家

有沒(méi)有這樣一座寶藏——既有中原的伏羲、女?huà)z、雷神、電母等神怪，又有西域的太陽(yáng)神、月神、飛天等神靈；既有穿漢服的長(zhǎng)者，又有印度風(fēng)貌的國(guó)王；既有中式的飛檐和闕樓，又有西式的圓券和拱門(mén)？用國(guó)學(xué)大師季羨林的話回答就是：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)。”

《走！去敦煌探窟》這本書(shū)就是這座歷史文化寶藏的藏寶圖。常沙娜為此作序推薦：愿《走！去敦煌探窟》這位向?qū)?，帶更多人走進(jìn)洞窟，走近敦煌。

★常沙娜（敦煌守護(hù)神常書(shū)鴻之女，敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家）傾情作序

★巫鴻、劉曙光、榮新江、杭侃名家學(xué)者聯(lián)袂推薦

360°沉浸式游覽體驗(yàn)——

研學(xué)必備，游學(xué)向?qū)?，面面俱到呈現(xiàn)莫高窟

隨便翻開(kāi)書(shū)里的任何一頁(yè)，就如同打開(kāi)了任意門(mén)，踏入了敦煌莫高窟的世界。它以一種前所未有的空間導(dǎo)覽方式，打造360 度的沉浸式游覽體驗(yàn)。芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系教授巫鴻說(shuō)：“如何用空間作為觀察和敘事角度，從空間去講莫高窟的故事？我們可以進(jìn)行這樣一個(gè)想象的旅行。”

書(shū)中不僅串聯(lián)10個(gè)歷史時(shí)期，帶我們縱覽敦煌極簡(jiǎn)史；同時(shí)精選莫高窟4大經(jīng)典洞窟，360度、全方位、沉浸式、近距離地展示敦煌的壁畫(huà)雕塑、歷史文化、神靈精怪，就是要給你跨越歷史長(zhǎng)河的穿梭感，穿墻透壁進(jìn)入洞窟的玄幻感，紙上游學(xué)，感知每一鋪壁畫(huà)和每一尊雕塑的藝術(shù)之美，探索絲綢之路上的歷史之謎。

近距離才有真實(shí)感——

放大壁畫(huà)和雕塑細(xì)節(jié)，深入講述敦煌歷史文化

放大是一種本能。敦煌的美，不僅在于它的歷史之久、洞窟之密，壁畫(huà)之多，更在于那些隱藏在壁畫(huà)和雕塑中的微妙細(xì)節(jié)?！蹲撸∪ザ鼗吞娇摺飞钪@一點(diǎn)，將壁畫(huà)和雕塑的細(xì)節(jié)進(jìn)行放大處理，呈現(xiàn)在讀者面前的不僅是放大的圖像，更是蘊(yùn)藏在其中的歷史文化。

飛天穿樓的畫(huà)面中，

竟是具象化的“不鼓自鳴”。

形象逼真的袈裟泥塑里，

藏著“曹衣出水”的秘笈。

窟頂四披的神靈中，

再現(xiàn)上古神話中雷神打鼓的畫(huà)面。

手舞足蹈的伎樂(lè)飛天，

拿著的是流傳千年的民族樂(lè)器

“箜篌”和“琵琶”。

講故事代替講知識(shí)——

既是絕美藝術(shù)畫(huà)冊(cè)，也是8種敦煌百科通識(shí)課

不同于傳統(tǒng)枯燥的說(shuō)教式知識(shí)灌輸，這本書(shū)像導(dǎo)游一般，以講故事的方式，從畫(huà)面的整體到局部，把敦煌歷史變遷、衣食住行、文學(xué)藝術(shù)貫穿其中，講述敦煌在不同朝代的興衰變遷，在歷史長(zhǎng)河中留下足跡的人物和事件，中原與西域的交流衍生的傳奇與神話，東西方的藝術(shù)如何在絲綢之路碰撞出新的火花。

1.敦煌里的歷史課：張騫出使西域的歷史經(jīng)過(guò)，竟可以在敦煌壁畫(huà)上看到。

2.敦煌里的故事課：分鏡講解九色鹿傳奇的每一個(gè)鏡頭，重新認(rèn)識(shí)善良與險(xiǎn)惡。

3.敦煌里的文學(xué)課：天花亂墜和口吐蓮花的由來(lái)都畫(huà)在了經(jīng)變畫(huà)上。

4.敦煌里的服飾課：如今流行的翻領(lǐng)大衣，原來(lái)一開(kāi)始是少數(shù)民族的服飾。

5.敦煌里的建筑課：覆斗頂原來(lái)是洞穴與木屋結(jié)合的藝術(shù)。

6.敦煌里的神話課：伏羲、女?huà)z、飛廉、烏獲、饕餮、羽人等神怪齊齊現(xiàn)身，猶如繪本《山海經(jīng)》。

7.敦煌里的藝術(shù)課：經(jīng)變畫(huà)是怎么來(lái)的？一幅畫(huà)里竟能同時(shí)運(yùn)用仰視、平視、俯視？

8.敦煌里的色彩課：認(rèn)識(shí)時(shí)尚的潘通色和經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)色。

玩游戲帶來(lái)互動(dòng)性——

對(duì)比展示局部細(xì)節(jié)，火眼金睛找不同

怕你不讀書(shū)，更怕你只讀書(shū)！除了讀書(shū)，游戲也是獲取信息的重要方法！書(shū)中設(shè)計(jì)了精彩的互動(dòng)游戲，引導(dǎo)我們?cè)谙嗨频漠?huà)面中尋找細(xì)微的差別，像是一場(chǎng)有趣的尋寶之旅，不僅考驗(yàn)觀察力，更讓人在游戲的過(guò)程中對(duì)敦煌壁畫(huà)的細(xì)節(jié)有更深刻的印象，打破了傳統(tǒng)的單向閱讀模式，閱讀者成為敦煌探索之旅的參與者。

兩佛對(duì)坐千年，你發(fā)現(xiàn)他們有什么不同嗎？

看似相同的說(shuō)法圖，從面相到服飾到寶座，都千差萬(wàn)別。

如何辨認(rèn)觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩？看看他們的寶冠就知道！

思維導(dǎo)圖和精美折頁(yè)——

梳理敦煌千年脈絡(luò)，半小時(shí)回顧極簡(jiǎn)敦煌史

為了讓讀者更清晰地理解敦煌歷史文化的復(fù)雜脈絡(luò)，隨書(shū)附贈(zèng)敦煌極簡(jiǎn)史思維導(dǎo)圖和秒看敦煌的折頁(yè)。精美折頁(yè)背面是經(jīng)典的《九色鹿的故事》完整壁畫(huà)，可以二次利用裝裱在家中或者裁切做成桌面屏風(fēng)。思維導(dǎo)圖將跨越千年的敦煌歷史、藝術(shù)、文化等各個(gè)方面的元素巧妙連接在一起，宏觀展示了敦煌文化的整體架構(gòu)。

經(jīng)典長(zhǎng)卷壁畫(huà)《九色鹿的故事》完整版

秒看敦煌極簡(jiǎn)史

 

特別聲明

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