說（shuì）服變成了說（shuō）服 ，一騎（jì）紅塵變成了一騎（qí）紅塵，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰（shuāi）”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xié），白云生處有人家”……近日，一篇《注意！這些字詞的拼音被改了！》刷屏社交網(wǎng)絡(luò)，文中舉了一大串讀音改變的例子，并稱，“不少網(wǎng)友查字典發(fā)現(xiàn)，許多讀書時期的‘規(guī)范讀音’現(xiàn)如今竟悄悄變成了‘錯誤讀音’；經(jīng)常讀錯的字音，現(xiàn)在已經(jīng)成為了對的……”這讓不少網(wǎng)友感到混亂，吐槽“上了個假學(xué)”。

首先，要說明的是，據(jù)《咬文嚼字》主編黃安靖透露，上述大部分案例都來自國家語委2016年發(fā)布的《<普通話異讀詞審音表（修訂稿）>征求意見稿》，而這個意見稿至今尚未正式發(fā)布。今后正式發(fā)布的《審音表》應(yīng)該不完全和《征求意見稿》一樣“，也就是說，現(xiàn)在表示擔(dān)憂還早了點(diǎn)。 

不過，拋開這一層面，常用字詞讀音的改變，以及由此引發(fā)的圍觀與吐槽，本身就是一件耐人尋味的事。比如，有網(wǎng)友質(zhì)疑“衰”和“斜”讀音改變，原因是讀錯的人較多，所以要“將錯就錯”。

語言學(xué)家索緒爾指出，語言的聲音和意義的聯(lián)系并非本質(zhì)的和必然的，而是由社會成員共同約定而成的。一種事物的意義為何用此聲音形式而不用彼聲音形式，中間并沒有邏輯可言。由此觀之，初始賦予特定事物的語言符號時具有任意性，讀音沒有正確與錯誤之分。

但是，當(dāng)語言符號進(jìn)入社會交往，即其語音形式與其意義相結(jié)合，以表示某一特定的事物后，它對于使用它的社會成員來說就具有了強(qiáng)制性。任何個體都難以語言符號初始的任意性為借口，改變音義之間的結(jié)合關(guān)系。因此，符號的音義結(jié)合，其關(guān)系的改變要由整體的社會需要來決定。由此觀之，隨著社會實踐和社會成員語言使用習(xí)慣的變化而對部分文字的讀音進(jìn)行微調(diào)，本無可厚非。

但這種調(diào)整是否符合語言自身的發(fā)展規(guī)律，是否有利于促進(jìn)中文語言符號的完善與發(fā)展，需要科學(xué)的探討和論證，語音更改需謹(jǐn)慎正是此理。 

文字的讀音雖然沒有對錯之分，卻有是否適合之理。隨著文字語音的傳承，更多的文化內(nèi)涵也被賦予其中，如果更改文字的讀音而不注重其特定的文化內(nèi)涵，會消彌其特有的傳統(tǒng)文化價值。因此，為何更改文字的讀音，更改之后會有何影響，相關(guān)部門需要給出更多合理的解釋以服眾。

以唐代詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中“衰”字為例，根據(jù)《古漢語常用字字典》，當(dāng)其讀shuāi時，詞性為形容詞，可理解為“兩鬢斑白”、“衰老”。而當(dāng)其讀cuī時，則是動詞，可理解為“減少”。從這首詩的修辭來看，詩的第一句和第二句是對仗的，那么“衰”字對應(yīng)“回”字，“回”是動詞，“衰”也應(yīng)當(dāng)是動詞，因此，從其表意來看，“衰”字讀cuī更為合適。再比如說唐代詩人杜牧七絕《山行》中的“斜”字。絕句要求第一、二、四句押韻，從該詩二、四句即可判斷出該詩的韻腳ia，“斜”字讀古音xiá，與第二句的“家”、第四句的“花”的讀音押韻，因此更符合絕句的創(chuàng)作規(guī)則和韻律美。將cuī改為shuāi，將xiá改成xié，在促進(jìn)語言運(yùn)用的統(tǒng)一和最大限度地保留語言的表意功能之間應(yīng)如何權(quán)衡，是歷史和現(xiàn)實留給官方需要慎重考慮的問題。

此外，語言是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ撸噍^于硬性的制度而言，語言對人們的影響更多是潛移默化的。因此，在推廣普通話和標(biāo)準(zhǔn)音的過程中，需要兼顧歷史和現(xiàn)實，尋求尊重歷史、尊重文化與尊重人民群眾用語習(xí)慣的最大公約數(shù)，要謹(jǐn)防用正確與錯誤的二元對立的思維，將語言變化的聯(lián)系割裂。