《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》一書英文原版由斯坦福大學(xué)出版社在2011年發(fā)行，并在2023年通過江蘇人民出版社《海外中國研究叢書》系列發(fā)表譯本?；厮菸以趯懽髟摃昂笈c中西前輩學(xué)者的交往，深覺值得撰文留為信史，既可表達(dá)我對他們的感念，也可幫助讀者了解該書的學(xué)術(shù)源流及中西學(xué)界的不同治學(xué)傳統(tǒng)。本文提及的這些學(xué)者并非都是名滿天下的人物，也并不都是直接教授過我的老師，但他們在各自的領(lǐng)域都是造詣深厚的專家，是我在過去、現(xiàn)在和將來學(xué)術(shù)生涯中永遠(yuǎn)的大師。

本書出現(xiàn)在關(guān)于上海、蘇州、天津等地商會(huì)歷史的論著之后，但它與這些關(guān)注單一城市商人組織的研究不同。該書使用中、日、英文豐富史料，對于近代商會(huì)從1902年起首先在江浙兩省從上海等大都市到小城鎮(zhèn)的普遍發(fā)展，它們與清末民初其他傳統(tǒng)組織、新式社團(tuán)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到全國的網(wǎng)絡(luò)，及其與地方、省級和全國各種社會(huì)政治勢力之間的互動(dòng)帶來的歷史性變化進(jìn)行了深入而廣泛的考察。特別重要的是，這種商會(huì)與各種新式社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)及其與清末民初連續(xù)更迭的政府之間的互動(dòng)提供了推進(jìn)近代中國改良、革命、民族主義運(yùn)動(dòng)及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的歷史發(fā)展動(dòng)力。

這本書的原稿始于我在美國完成的博士論文，但它在史料搜集、考證方面的成就及其深入江浙市鎮(zhèn)地方史的研究方法卻在很大程度上歸功于已故教授洪煥春為我提供的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。洪先生在1989年逝世之前是南京大學(xué)知名教授，但卻是一位沒有上過大學(xué)、并無任何學(xué)位的學(xué)者。他的外祖父孫詒讓是清末浙江溫州的著名儒家學(xué)者，但也是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)近代化的先驅(qū)，曾擔(dān)任瑞安縣的首任商務(wù)分會(huì)總理和浙江教育總會(huì)副會(huì)長。洪煥春先生在日本侵華的戰(zhàn)亂時(shí)期從高中畢業(yè)，未能進(jìn)入大學(xué)深造，所以就跟隨孫怡讓長子孫延釗，在他先后主持的溫州市和浙江省圖書館工作期間自學(xué)成才，成為明清江南地方歷史和文獻(xiàn)研究的著名專家。洪先生在1982年招收我為文革之后南京大學(xué)首位明清史碩士生之后，從他自身的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為我在原始資料搜集、目錄索引編制、文獻(xiàn)考證分析等方面提供了扎實(shí)訓(xùn)練。

洪煥椿教授

在洪先生指導(dǎo)下，我寫作的碩士論文題目是《明清江南市鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)研究》。由于他要求我在寫作這一論文期間將所有相關(guān)原始資料搜集完備，盡量用于其中的史料分析，我在當(dāng)年所參考的地方志就有400多部，并從明清江南歷代的省志、府志、縣志、鎮(zhèn)志查到村志。當(dāng)時(shí)南京大學(xué)歷史系明清史研究室的呂作燮、羅侖教授也協(xié)助洪煥春先生，對我悉心指導(dǎo)。呂先生時(shí)常在明清史領(lǐng)域內(nèi)外探索新的研究課題，對我后來從事中國近代史、海外華人史以至環(huán)境史的研究有長遠(yuǎn)影響。羅先生在年輕時(shí)就曾對山東地主經(jīng)濟(jì)進(jìn)行過調(diào)查，并出版《清代山東經(jīng)營地主的社會(huì)性質(zhì)》一書，由哈佛大學(xué)出版社在1975年發(fā)行英文譯本。他后來與呂先生在1983-1985年的三個(gè)暑假期間帶領(lǐng)我及其他中方人員與美國學(xué)者黃宗智（Philip C. C. Huang）、裴宜理（Elizabeth Perry）、周錫瑞（Joseph W. Esherick）和顧琳（Linda Grove）合作，在上海市松江縣華陽橋鎮(zhèn)進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查。黃宗智后來在1990年出版《長江三角洲的小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》一書，利用了這次調(diào)查的結(jié)果，但可惜的是其他參與調(diào)查的學(xué)者未能將有關(guān)研究成果發(fā)表。這場歷時(shí)三年的調(diào)查對我深入了解江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)幫助極大，我本人也在1984年為了寫作碩士論文，對蘇南和浙北的數(shù)十個(gè)市鎮(zhèn)做過單人匹馬的短期調(diào)查。

中美學(xué)者在松江縣華陽橋鎮(zhèn)調(diào)查組部分成員及當(dāng)?shù)鼐用窈嫌埃?1985年夏 后排左起第二人為呂作燮，右起第一人為羅侖；前排右起第一、二人為陳忠平、黃宗智 （黃宗智關(guān)于長江三角洲小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的書就是部分基于此次社會(huì)調(diào)查）

這種針對明清江南城鎮(zhèn)的文獻(xiàn)研究和實(shí)地考察不僅使我得以在1990年出國之前發(fā)表20多篇學(xué)術(shù)論文，也為我后來寫作以江浙地區(qū)為中心的近代商會(huì)史博士論文奠定了基礎(chǔ)?！渡虝?huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》之所以能夠?qū)⒋饲瓣P(guān)于上海、蘇州等大城市的商務(wù)總會(huì)研究擴(kuò)展到江浙小城鎮(zhèn)內(nèi)絕大多數(shù)商務(wù)分會(huì)和商務(wù)分所之中，這也是以我在洪煥春、呂作燮、羅侖教授指導(dǎo)下完成的碩士論文及此后獨(dú)立發(fā)表的有關(guān)期刊論文為根基的。該書涉及的江浙兩省210個(gè)商會(huì)之中，近一半出現(xiàn)于市鎮(zhèn)，其他絕大多數(shù)也在府縣城市，基本不為此前的有關(guān)論著所關(guān)注。這些江浙商會(huì)之間的網(wǎng)絡(luò)及其與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、都市以至全國各級社團(tuán)和其他政治社會(huì)勢力的互動(dòng)典型地揭示了近代中國社會(huì)日益加強(qiáng)的聯(lián)系和整合。

但是，《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》在理論方面的探索更多得益于我在1990年前往夏威夷大學(xué)攻讀博士后受到的與國內(nèi)不同學(xué)術(shù)訓(xùn)練。夏威夷大學(xué)歷史系在當(dāng)年注重亞洲研究，僅中國史專業(yè)的教授就有四位，與我同窗的研究生包括現(xiàn)任北京大學(xué)黨委書記郝平及其他許多現(xiàn)在已經(jīng)成就斐然的學(xué)者。對我后來從事商會(huì)研究影響較大的是當(dāng)時(shí)在夏威夷大學(xué)從事中國地方史研究的藍(lán)厚理（Harry J. Lamley）教授和全球史領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者本特利（Jerry H. Bentley）教授。這兩位教授都是我的博士委員會(huì)成員，但藍(lán)厚理教授是我的主要導(dǎo)師，從開始之際就向我提出忠告：西方歷史學(xué)界的優(yōu)秀論著并不一定能夠窮盡有關(guān)的所有原始資料，但一定要提出、發(fā)展與前人不同的新穎觀點(diǎn)或理論。他平生發(fā)表的著述不多，但非常嚴(yán)謹(jǐn)，對我的博士論文草稿逐字逐句檢查、修改了多遍，并就其中涉及的商會(huì)與資產(chǎn)階級等理論問題，反復(fù)與我討論。

陳忠平與博士導(dǎo)師藍(lán)厚理 (Harry J. Lamley) 教授合影，1991年

相對而言，本特利教授是西方全球史的主要刊物《世界史雜志》（Journal of World History）的主編，平生著述豐富，在西方和中國史學(xué)界的影響都很大。他在夏威夷大學(xué)開設(shè)的全球史課程分為兩個(gè)學(xué)期，要求選課的每位學(xué)生每周讀完一本英文專著，完成一篇閱讀報(bào)告，并參加課堂發(fā)言和討論。這門課程難度很高，挑戰(zhàn)很大，但還是十分受學(xué)生歡迎。我在這門課程中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了關(guān)于現(xiàn)代化、世界體系、跨文化交流等全球史理論。但我當(dāng)年剛到美國，英語口語能力有限，很少主動(dòng)發(fā)言。但可能因?yàn)槲业拿恐荛喿x報(bào)告寫得較好，所以在兩個(gè)學(xué)期的課程中都得到了本特利教授所給的全優(yōu)成績。夏威夷大學(xué)在2011年舉辦辛亥革命100周年會(huì)議時(shí)邀請我參加，而我的講演活動(dòng)正好由本特利教授主持，但可惜的是他在次年就因病在63歲的學(xué)術(shù)英年早逝。他提供的學(xué)術(shù)訓(xùn)練不僅影響了我在《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》一書中的理論分析，而且為我后來從事華人移民的跨國與跨文化歷史研究奠定了基礎(chǔ)。

本特利教授 (Jerry H. Bentley)

我的博士委員會(huì)的另一成員是費(fèi)正清先生的高足、當(dāng)時(shí)在夏威夷大學(xué)歷史系擔(dān)任客座講授的劉廣京。劉先生專長于中國近代史的研究，曾與費(fèi)正清合作主編《劍橋中國晚清史》。由于早年對哲學(xué)的興趣，他在夏威夷大學(xué)歷史系為研究生開設(shè)的中國近代史討論課也特別注重對于歷史的解釋和概念的分析，從而激發(fā)了我對這一領(lǐng)域中理論問題的興趣。我在加入這一課程學(xué)習(xí)的時(shí)候還在考慮博士論文的選題，計(jì)劃繼續(xù)我從南京大學(xué)寫作碩士論文時(shí)開始的明清江南市鎮(zhèn)研究。劉廣京先生卻鼓勵(lì)我將研究范圍從明清史擴(kuò)展到中國近代史的領(lǐng)域，以清末民初的商會(huì)作為博士論文題目，導(dǎo)致我最終完成《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》一書。

劉廣京教授

在我關(guān)于晚清商會(huì)的博士論文即將完成之際，劉廣京教授的好友郝延平等人組織中西學(xué)者寫作論文，編為《近世中國之傳統(tǒng)與蛻變》中英雙語文集，由臺(tái)灣地區(qū)近代史研究所在1998年出版，為劉先生75歲生日祝壽。雖然這是一本同仁祝壽文集，但因劉廣京先生交游廣闊，桃李遍天下，所以該文集的作者包括余英時(shí)、孔飛力（Philip A, Kuhn）等著名中西學(xué)者，是一部質(zhì)量很高的佳作。劉先生特意商請郝延平在編纂文集時(shí)將我博士論文的開始部分納入，成為我發(fā)表的第一篇有關(guān)近代中國商會(huì)的英文論文。

費(fèi)正清先生的另一高足冉枚鑠（Mary Bakus Rankin）是在中國近現(xiàn)代史領(lǐng)域最有影響的美國學(xué)者之一，也對我從事的中國近代商會(huì)研究產(chǎn)生過直接影響。她因家境富裕，從1966年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位后從未擔(dān)任過任何教職，但她對中國歷史研究的熱情一直有增無減。在冉枚鑠的博士論文以《早期的中國革命者》為題由哈佛大學(xué)出版社于1971年發(fā)行后，她在1986年由斯坦福大學(xué)出版社發(fā)行的《浙江精英行動(dòng)主義與政治變革，1865-1911》一書中，討論了該地社會(huì)精英在太平天國運(yùn)動(dòng)之后通過戰(zhàn)后重建地方社會(huì)，擴(kuò)大其公共空間內(nèi)的事務(wù)管理權(quán)力，最終在辛亥革命中與清朝政府沖突，幫助結(jié)束了帝制。據(jù)她對我說，該書首先在中國近代史研究中使用“公共領(lǐng)域”的概念，但在當(dāng)時(shí)卻并不知道德國學(xué)者哈貝馬斯（Jürgen Habemas）使用了同樣概念分析近代歐洲歷史。我所寫的《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》一書的英文原稿實(shí)際修正了冉枚鑠等美國學(xué)者過分強(qiáng)調(diào)清末地方精英的公共空間與其私人利益的分離及其與清朝政府沖突的傾向，強(qiáng)調(diào)商會(huì)等社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)將其成員個(gè)人與公共利益的結(jié)合及其與政府的多種互動(dòng)。但她不以為杵，對我英文書稿及其送往出版社前的修改稿仔細(xì)閱讀了兩遍，并提出修改意見，令我十分感動(dòng)。

冉枚鑠曾與周錫瑞合作編纂《中國地方精英及其社會(huì)支配模式》論文集，由加州大學(xué)出版社于1990年發(fā)行。該書將研究焦點(diǎn)擴(kuò)大到擁有職銜的紳商及與近代工商業(yè)聯(lián)系的資產(chǎn)階級之外，強(qiáng)調(diào)清末民初地方精英控制多種地方物質(zhì)、文化等社會(huì)資源的復(fù)雜多變特征?！渡虝?huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》也受此影響，證明清末民初商會(huì)并非僅是一般商人組織或微弱的資產(chǎn)階級團(tuán)體，而是最早由政府通過法律承認(rèn)的社團(tuán)，所以也成為包括富裕紳商之外具有廣闊關(guān)系和影響的社會(huì)精英網(wǎng)絡(luò)。如上所述，清末溫州的儒家學(xué)者孫怡讓也是瑞安縣的首任商務(wù)分會(huì)總理。

我在夏威夷大學(xué)開始攻讀博士之際也是位于檀香山的東西方中心（East-West Center） 一名學(xué)員，屬于當(dāng)時(shí)由杜維明先生擔(dān)任所長的文化與傳播研究所，得以參加他所主持的新儒學(xué)講演及其他有關(guān)中國文化和歷史的活動(dòng)。東西方中心在1991年8月舉行紀(jì)念辛亥革命80周年討論會(huì)，云集了亞洲、美洲、歐洲、澳洲等地的中國近代史專家。在此會(huì)議期間及之后，我有幸接待中國近代史的泰斗章開沅先生一周，并曾駕車接送他游覽珍珠港等旅游勝地。由于章先生參與主編的《蘇州商會(huì)檔案叢編》正在該年出版，他的有關(guān)談?wù)摷皩χ袊菲渌麊栴}的真知灼見對我具有極大啟發(fā)。他及其高足虞和平、馬敏和朱英也在后來對我從事的商會(huì)研究提供了資料方面的幫助，或以他們先行出版的論著影響了《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》一書。

陳忠平與章開沅教授（中）及一美國學(xué)生在檀香山珍珠港， 1991年

但就該書中的理論分析及其出版過程而言，我所得到的最為關(guān)鍵的幫助來自斯坦福大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授及美國著名社會(huì)學(xué)家馬克·格蘭諾維特（Mark Granovetter）。格蘭諾維特先生以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究而馳名學(xué)界，他的成名作是在《美國社會(huì)學(xué)期刊》（American Journal of Sociology）1973年第6期發(fā)表的《弱關(guān)系的力量》（The Strength of Weak Ties）一文，這也是社會(huì)學(xué)界引用次數(shù)最多的經(jīng)典文獻(xiàn)。該文一反此前網(wǎng)絡(luò)研究的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為通過頻繁接觸的親友之間的“強(qiáng)連接”關(guān)系獲得的資訊同質(zhì)單一、傳播范圍有限，但人們在社會(huì)組織和工作場所等環(huán)境中形成的“弱關(guān)系”更為廣泛，可以通過多方不同渠道提供、傳播更為豐富的信息，為尋求工作等活動(dòng)起到更為關(guān)鍵的作用。這一經(jīng)典之作的初稿在1969年投往《美國社會(huì)評論》（American Sociological Review），但被退稿。有趣的是，該刊編者的退稿信及兩位匿名審稿人對于該文稿的否定性審讀報(bào)告都已經(jīng)在網(wǎng)上公布（Karl Schussler, rejection letter, December 9, 1969，https://scatter.files.wordpress.com/2014/10/granovetter-rejection.pdf）。

馬克·格蘭諾維特教授

格蘭諾維特先生在《社會(huì)學(xué)理論》（Sociological Theory）1983年第一期發(fā)表的《弱關(guān)系的力量：一個(gè)網(wǎng)絡(luò)理論的回顧》（The Strength of Weak Ties：A Network Theory Revisited）一文。該文專門評述了此前學(xué)者就弱關(guān)系在社會(huì)組織中的作用所進(jìn)行的研究。我在2009年完成《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》一書英文原稿，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人際性和組織制度化關(guān)系在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的不可分離，主張對它們加以綜合網(wǎng)絡(luò)分析。由于格蘭諾維特先生是劍橋大學(xué)出版社一套關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)分析叢書的主編，他在收到我的英文書稿計(jì)劃書后就對其中新的網(wǎng)絡(luò)分析方法表示了贊賞，并將書稿轉(zhuǎn)給該叢書的責(zé)任編輯。但該編輯對于商會(huì)在近代中國社會(huì)的重要作用并不了解，所以我僅得到退稿的通知。大約格蘭諾維特先生早年的經(jīng)典之作也曾有退稿的遭遇，他又將我的書稿推薦給斯坦福大學(xué)出版社，并在該書通過匿名審閱被接受出版后，在書的封底書寫贊詞推薦。

在格蘭諾維特先生的影響和鼓勵(lì)之下，《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》在歷史實(shí)證研究的基礎(chǔ)之上，發(fā)展了新的網(wǎng)絡(luò)分析的理論來改進(jìn)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、商業(yè)史等學(xué)科以人際性關(guān)系為焦點(diǎn)的傳統(tǒng)分析方法，從而推進(jìn)了此前中國商會(huì)史中使用組織分析、階級分析，或公共空間、公民社會(huì)等理論所取得的研究成果，也對其中西方理論過分強(qiáng)調(diào)公私界限分明，社會(huì)與政府對立等觀念提出了不同看法。這一新的理論概念突破了以往學(xué)者通過所謂個(gè)人“關(guān)系”研究而在人際性和制度化關(guān)系之間制造的鴻溝，指出網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和變化的真正動(dòng)力和意義在于其中的人際性關(guān)系的制度化（即關(guān)系的規(guī)范化、組織化、及正式化等等），由此實(shí)現(xiàn)超越個(gè)人層次的關(guān)系擴(kuò)大化，卷入不同人物和組織而達(dá)到的多樣化，并導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成員之間的互動(dòng)強(qiáng)化，從而產(chǎn)生推動(dòng)社會(huì)和歷史發(fā)展的互動(dòng)力量。通過使用這一新的網(wǎng)絡(luò)理論對有關(guān)史料進(jìn)行分析，該書指出清末商會(huì)在江浙地區(qū)的率先出現(xiàn)和其他多種新式社團(tuán)在近代中國的普遍發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)政治結(jié)構(gòu)當(dāng)中的一場社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命，即其中空前未有的關(guān)系制度化、擴(kuò)大化、多樣化及其各種網(wǎng)絡(luò)成員互動(dòng)程度的強(qiáng)化。這種社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)不僅促進(jìn)了近代中國社會(huì)整合和民族主義的興起，而且成為后來民國政府追求社會(huì)合作和合法性的渠道，在近代改良、革命、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng)中改變了社會(huì)與國家的關(guān)系。

在《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》的英文原版于2011年發(fā)行之前，格蘭諾維特先生在給我的私人郵件中還對我將網(wǎng)絡(luò)理論運(yùn)用于中國環(huán)境史中天人關(guān)系分析的想法表示支持。因此，我在此后即開始有關(guān)研究，并在2021年獲得了加拿大社會(huì)科學(xué)與人文研究委員會(huì) （The Social Sciences and Humanities Research Council of Canada）的五年基金資助，從事明清小冰期時(shí)期（1400-1900）人類與環(huán)境互動(dòng)之中的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)演變的網(wǎng)絡(luò)分析。今年7月，我又通過斯坦福大學(xué)出版社發(fā)表新著《跨太平洋的華人改良與革命》（Transpacific Reform and Revolution: The Chinese in North America, 1898-1918），并同樣使用了從《商會(huì)與近代中國的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)革命》發(fā)展而來的新穎網(wǎng)絡(luò)理論，強(qiáng)調(diào)康有為等改良派和孫中山等革命黨人均以新型政黨組織推進(jìn)了跨太平洋華人社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)革命。盡管格蘭諾維特先生已經(jīng)年近80歲，他還是從百忙之中抽空審閱了我的英文原稿中關(guān)于海外華人政治組織的網(wǎng)絡(luò)分析，作了積極肯定，并再次為我在新書封底書寫贊詞推薦，使我倍受鼓舞，也深懷感激。

實(shí)際上，我與格蘭諾維特先生的交往主要發(fā)生在出版上述兩部英文著作前后，與上述章開沅等先生也僅有過偶爾的見面或?qū)W術(shù)交流，甚至在我先后從碩士和博士畢業(yè)之后，與導(dǎo)師洪煥椿、藍(lán)厚理、本特利、劉廣京的聯(lián)系也僅包括節(jié)假日的拜訪，通過信函電郵的問候，或就學(xué)術(shù)問題的請教。這種君子之交淡如水的交往聯(lián)系很類似格蘭諾維特先生所研究的“弱關(guān)系”，但這種關(guān)系卻體現(xiàn)了他所強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)大力量，對我終身的學(xué)術(shù)追求發(fā)生了關(guān)鍵影響。正因如此，上述與我在人際關(guān)系上親疏不等的前輩學(xué)者通過在學(xué)校、學(xué)科等高度組織制度化的環(huán)境中的直接或間接影響，成為我在過去、現(xiàn)在和將來學(xué)術(shù)生涯中同樣可親可近的學(xué)術(shù)大師。