太宗

唐朝時期，對外交往的一個新情況就是接觸的外族特別多，所以一個外族的興衰存亡，往往和其他外族興衰聯(lián)系在一起，這種互動又影響了唐朝自身的國力。而深讀史料我們還發(fā)現(xiàn)，唐代的赫赫武功，更多的是建立在對方更虛弱的基礎(chǔ)上。如果對方強盛，唐朝其實對其無可奈何，甚至有過委曲求全，割地求和。

一、突厥是隋末唐初的亞洲核心

中原人憑借先進的生產(chǎn)力和禮儀文化，一直認為自己是天下之中，是萬方核心，東南西北皆是蠻夷。但經(jīng)歷三國兩晉南北朝之后，尤其是胡人的漢化后，中原壟斷先進生產(chǎn)力，領(lǐng)先于胡人的優(yōu)勢逐漸喪失，雙方的差距不斷縮小。至隋末之時，因中原發(fā)生了內(nèi)亂，突厥崛起。

突厥可汗

杜佑在《通典·邊防典》中說，“隋末亂離，中國人歸之者無數(shù)，遂大強盛，勢陵中夏”，可見突厥趁中原亂世，獲得了大量漢人，由此促進了自身的發(fā)展。而這種發(fā)展帶來的結(jié)果就是其實力反超中原。當然這里的實力僅指軍事實力。

隋末，眾豪杰雖然稱雄一方，有問鼎天下之志，但面對強大的突厥，只能伏低做小，稱臣納貢?！把εe、竇建德、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開道之徒，雖僭尊號，皆北面稱臣，受其可汗之號”。除了中原豪杰，周邊蠻族也奉突厥為主，“東自契丹，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣之，控弦百萬，戎狄之盛，近代未有也”。

李淵不過是隋末豪強中的一支，在這種情況下，他不得不隨大流，遣劉文靜為使臣，入突厥朝貢，甚至請求突厥出兵，以財富為交換，換得長安城。溫大雅的《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》雖然號稱信史，但對李淵稱臣一事仍有隱匿。唐朝二代皇帝李世民亦有渭水之恥。陳寅恪稱“亞洲大部民族之主人是突厥，而非華夏也”。

李淵

二、滅突厥的神話塑造

突厥一時稱雄，后世人會說這是唐朝一時的委曲求全，到了李世民時期，不是被戰(zhàn)神李靖率3000人突襲陰山給徹底滅亡了嗎？

這就是唐代對外關(guān)系史上一個值得玩味的記載。

首先，我們絕對要肯定李靖的實力和唐軍舍生忘死的精神。但這3000人不是穿越到古代的現(xiàn)代特種兵，在冷兵器時代，3000人是怎么一戰(zhàn)定乾坤的？這就要說一說突厥自身的衰落了！

李靖滅突厥

杜佑《通典·邊防典》記載，貞觀元年（627年），突厥已經(jīng)不可必然地走了下坡路。先有附屬部落薛延陀、回紇、拔也古等十幾個部落叛離。突厥頡利可汗派遣突利征討他們，結(jié)果大敗。頡利大怒，囚禁了突利十多天。突利于是怨恨頡利，便想著背刺他。

次年，突利派遣使節(jié)偷偷到了唐朝，說明了突厥的內(nèi)情。唐朝便派秦瓊率并州兵馬接應(yīng)突利。

628年，薛延陀公開自稱可汗，并派使者溝通唐朝，以為外援。

《舊唐書·回紇轉(zhuǎn)》記載，回紇部落首領(lǐng)特健俟斤死后，他的兒子菩薩被擁戴為首領(lǐng)。菩薩和薛延陀聯(lián)合，一起侵犯突厥。頡利派兒子欲谷設(shè)征討，回紇僅有5000人，卻以少勝多，大破欲谷設(shè)。

頡利可汗被俘虜

突厥除了受制于異族部落崛起、內(nèi)部叛離，還遭到了惡劣天氣的影響?！锻ǖ洹酚涊d，突厥“頻年大雪，六畜多死，國中大饑”。而頡利為人殘暴，作為最大的奴隸主，他竟然看著子民和附屬部落餓死，不僅不救助反而照舊征貢，“用度不給，重斂諸部”。就這樣，那些沒有叛離的部落也和他離心離德了。

可以說，唐朝滅亡突厥前，看似強大的突厥已經(jīng)是風中殘燭，危如累卵，只需要最后一腳，就能讓這個破敗的房子坍塌。因此李世民算是遇到了好機會，徹底將之滅亡。如果沒有這些異部落崛起、突厥內(nèi)亂、天災(zāi)頻發(fā)，即便李世民再強大，也未必能這么容易滅亡突厥。

三、吐蕃為唐之心腹大患

破除唐軍戰(zhàn)力神話的最好例證，不是前面講的突厥，而是吐蕃。終唐一世，唐對吐蕃沒有討得絲毫便宜，反而被吐蕃多次襲掠關(guān)中，耀兵于京師。

《新唐書》明確地說，大唐立國以來威名赫赫，有不臣服的國家或勢力，一定是“利兵移之，蹙其牙，犁其庭而后已。惟吐蕃、回鶻號強雄，為中國患最久，贊普遂盡盜河湟，薄王畿為東境，犯京師，掠近輔，殘馘華人。謀夫虓帥，圜視共計，卒不得要領(lǐng)”。

唐軍

吐蕃的崛起大概在貞觀時期。唐朝的統(tǒng)治核心是關(guān)中地區(qū)所在的西北，太宗時期全國有556個折沖府，其中關(guān)中兵府就有273個，臨近關(guān)中的河?xùn)|、河南二道共計203個，如此，整個大西北就占據(jù)了全部兵府的80%。然而，太宗時期，唐軍就算是挾兵鋒之盛，仍對吐蕃無可奈何，只得以文成公主和親求安。其后唐朝坐看附屬國吐谷渾滅亡，高宗時期更有大非川全軍覆沒之辱。

安史之亂后，吐蕃完全成了唐朝的心腹大患。河西淪陷后，安西、北庭等西域亦相繼淪陷，皆是吐蕃之故?！捌綍r安西萬里疆，今日邊防在鳳翔”，吐蕃勢力北上，給唐朝邊防帶來巨大的壓力，唐朝僅能勉強維持西北的局面，未敢有任何光復(fù)之事，唐德宗甚至還打算將安西殘存土地“讓與”吐蕃呢。

直到唐宣宗大中年間，吐蕃因內(nèi)亂而衰亡，唐朝西北邊境才算稍微安穩(wěn)點。吐蕃邊患持續(xù)了約200年，亙古未有。

藩國朝貢

四、張議潮壯舉靠天時

張議潮是歷代謳歌的民族英雄。他少懷大志，立志驅(qū)逐吐蕃，回歸大唐，靠一己之力光復(fù)了西北十一州。但他一個沙州地方豪族，是如何在層層包圍的吐蕃地盤中崛起的？即便有強大軍力的唐朝中央，尚不敢公開收復(fù)河西。張議潮能完成光復(fù)壯舉，除了有他自身實力的影響外，實際上很大程度上也靠吐蕃天災(zāi)和內(nèi)亂的助力！

沙州歸義軍

《新唐書·吐蕃傳》中明確地說，是因為吐蕃贊普彝泰不能理事，大臣劃分派系，斗爭激烈，所以西北邊境才算安寧。在這種情況下，吐蕃又遭遇了百年未有的天災(zāi)，“國中地震裂，水泉涌，岷山崩，洮水逆流三日，鼠食稼，人饑疫，死者相枕藉”。838年，吐蕃贊普被刺殺，吐蕃兵戈四起。首先是吐蕃的附屬諸部落獨立，如黨項人。其次，吐蕃各部大臣相互攻伐。如掌控河西地區(qū)的鄯善節(jié)度使尚婢婢與洛門川討擊使論恐熱即分屬不同的派系，兩人頻繁交戰(zhàn)。論恐熱戰(zhàn)敗西逃，尚婢婢追擊。論恐熱掠奪廓、瓜、肅、伊、西諸州后上表降唐。

吐蕃

848年，吐蕃越發(fā)衰落，這才有了張議潮沙州起義，率眾歸唐的壯舉。然而，在這種局勢下，唐朝對吐蕃的殘余勢力仍然沒有有效的控扼手段。如黨項部落，宣宗最初選擇以武力討平，但功敗垂成，最后只能派白敏中招撫了事。而黨項部仍盤踞在西北地區(qū)，以后便成了北宋之患。由此可見，唐時西北的歸附很大程度上是敵人虛弱促成的。

五、回紇的滅亡

突厥滅亡后，回紇繼而崛起，盡占突厥之地。

安史之亂期間，郭子儀等人被迫乞師回紇，唐回之間遂地位逆轉(zhuǎn)，甚至發(fā)生了回紇要求大唐太子李適（后來的德宗）為回紇可汗跳舞的“陜州之辱”。要知道，跳舞在唐代可是有特殊意味的。唐太宗時期，頡利等人被俘虜后就給唐太宗跳舞?；丶v對唐朝的羞辱可想而知。

但是面對如此羞辱，唐代無可奈何。直到唐文宗開成時期，據(jù)《唐會要》記載，回紇之地“連年饑疫，羊馬死者被地，又大雪為災(zāi)”。可見回紇是因天災(zāi)而衰落的。

回紇可汗

隨著天災(zāi)而來的就是回紇內(nèi)亂?！杜f唐書·回紇傳》《新唐書·黠戛斯傳》記載，回紇宰相安允合想要擁立特勒柴草，篡取薩特的可汗之位，失敗后，二人被殺。擁兵在外的掘羅勿隨后殺了薩特，擁立傀儡新汗。將軍句錄末賀怨恨掘羅勿，便勾結(jié)黠戛斯，引兵10萬殺入回紇，殺傀儡可汗與掘羅勿，徹底毀滅了汗庭。回紇汗國遂分崩離析，部落四散。由此可見，回紇的滅亡實際和唐朝沒什么關(guān)系。

文史君說

我們僅列舉了和唐朝關(guān)系密切的三個政權(quán)突厥、吐蕃、回紇，沒有提到高句麗、南詔。高句麗的滅亡和唐有關(guān)，但更與其自身衰落有關(guān)。一個重要原因是葛蘇文死后，高句麗內(nèi)亂。如果高句麗不亂，即便圣明如太宗，其麾下將星云集，仍有遼東之失。而且唐朝雖然滅亡了高句麗，但其地盤仍為新羅所兼并。南詔則是逼近成都，占領(lǐng)西南三州。我們承認唐朝是中國古代最輝煌的朝代之一，但是我們更應(yīng)該客觀理性地分析唐朝的真實實力。

參考文獻

《舊唐書》，中華書局，1975年。

《新唐書》，中華書局，1975年。

杜佑：《通典》，中華書局，2016年。

（作者：浩然文史·紫橘）