1521年3月16日，一名瞭望員看到前方有一座很大的島嶼，島上群山連綿，非常雄偉壯觀。艦隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了菲律賓群島東端。菲律賓位于日本的正南方、婆羅洲（Borneo）北方，由三千多個(gè)島嶼組成，絕大多數(shù)島嶼面積不足1平方英里。如今，菲律賓群島最大的兩個(gè)島嶼被稱為呂宋島（Luzon）和棉蘭老島（Mindanao），麥哲倫的瞭望員看到的是其第三大島嶼薩馬島（Samar）。麥哲倫感覺(jué)自己正在接近香料群島，但不知道距離有多近。

這幅麥哲倫畫像由不知名畫家畫于16世紀(jì)，它是為數(shù)不多的能夠準(zhǔn)確描繪麥哲倫樣貌的畫作之一。

鄭和的偉大事業(yè)

隨著麥哲倫的到來(lái)，關(guān)于菲律賓歷史的敘述也于1521年拉開(kāi)了序幕。早在幾百年前，這些島嶼已被中國(guó)和阿拉伯商人所熟知。他們有著高超的航海技巧，不費(fèi)吹灰之力便可來(lái)往于群島之間，并與當(dāng)?shù)赝林柯涔餐l(fā)展出復(fù)雜的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)?？脊艑W(xué)證據(jù)表明，亞洲大陸與菲律賓群島的貿(mào)易活動(dòng)早在公元1000年就已經(jīng)得到了高度發(fā)展。中國(guó)的帆船很有特色，它用條板固定住三面高大、輕盈的風(fēng)帆。在菲律賓群島，只要一看到這種熟悉的中式帆船出現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用癖銡g呼雀躍。菲律賓群島商業(yè)的繁榮使島民脫離了孤立狀態(tài)，因?yàn)閬喼尬幕挠绊懥Γㄓ绕涫俏淖郑╇S著貨物延伸到世界各地，包括菲律賓。麥哲倫到達(dá)菲律賓群島時(shí)，居住在海洋和內(nèi)陸航道附近的菲律賓人早就會(huì)讀書識(shí)字了。

1405年—1433年，寶船艦隊(duì)（Treasure Fleet）成為南太平洋和印度洋的主宰者，此時(shí)中國(guó)對(duì)菲律賓的商業(yè)探索達(dá)到巔峰。這些巨大的船只甚至遠(yuǎn)航至非洲東岸，為中國(guó)皇帝搜集奇珍異寶和貢品。它們的航行路程是哥倫布艦隊(duì)的八九倍，麥哲倫艦隊(duì)的五六倍。僅以規(guī)模而言，在19世紀(jì)英國(guó)海軍橫空出世之前，寶船艦隊(duì)一直都是無(wú)可匹敵的。盡管寶船艦隊(duì)在當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易中起著舉足輕重和獨(dú)一無(wú)二的作用，但即使到了今天，它在西方仍然鮮為人知。從諸多方面而言，寶船艦隊(duì)完全是一個(gè)人的杰作，他的成就足以媲美哥倫布和麥哲倫的功績(jī)，甚至在某些地方超越了他們。這個(gè)人就是鄭和（Cheng Ho）。

1381年，漢族軍隊(duì)奪取了元朝控制下的西南多山省份云南，并俘虜了一位名叫馬和（Ma Ho）的小男孩，他的父親是一名虔誠(chéng)的穆斯林教徒。在13歲這年，他和其他青年囚犯一起接受了閹刑，而將戰(zhàn)俘被閹割之后充作太監(jiān)的做法在當(dāng)時(shí)的中國(guó)很常見(jiàn)。明朝時(shí)期，為了在宮中謀得一官半職，民間流行起了自宮，因?yàn)楫?dāng)太監(jiān)是一項(xiàng)令人垂涎的肥差，皇宮中的宦官甚至達(dá)到數(shù)萬(wàn)名之多。朝廷只能頒布禁令，禁止百姓自宮，阻止這種現(xiàn)象的蔓延。之后，馬和被指派到朱元璋第四子朱棣（Zhu Di）宮中當(dāng)太監(jiān)。在爾虞我詐的宮廷里，馬和因其出色的軍事才能和外交手段節(jié)節(jié)高升。再后來(lái)，成為皇帝的朱棣給這名忠誠(chéng)能干的太監(jiān)改名為鄭和（“鄭和”的漢語(yǔ)拼音是Zheng He，英語(yǔ)通常寫作Cheng Ho，從此鄭和在鼎盛時(shí)期的明朝扮演重要角色)。他身材魁梧，身高足足有7英尺。與他身材和地位相匹配的是堅(jiān)強(qiáng)的性格。據(jù)說(shuō)，他“劍眉虎額”，面部“如橘皮般粗糙不平”。

鄭和是朱棣麾下的得力助手。自1402年朱棣登基后，鄭和的地位更是如日中天，因?yàn)橹扉⒅螄?guó)大權(quán)交給了包括鄭和在內(nèi)的幫助他奪得帝位的宦官。肅清內(nèi)敵后，朱棣決定起一個(gè)合適的年號(hào)，于是選擇了“永樂(lè)”，取其“永得其樂(lè)”之意。為了建立一個(gè)全球性商業(yè)帝國(guó)，朱棣任命鄭和為欽差總兵太監(jiān)，負(fù)責(zé)執(zhí)行一項(xiàng)雄心勃勃、從某種意義上說(shuō)相當(dāng)不符合中國(guó)人性格的任務(wù)，即組建和領(lǐng)導(dǎo)一支探索各大洋的寶船艦隊(duì)。

鄭和的工作包括監(jiān)督南京巨型造船廠的日常運(yùn)營(yíng)；種植數(shù)千棵樹(shù)木，為船廠提供造船木材；以及建立一所學(xué)校，培養(yǎng)外語(yǔ)翻譯。很快，鄭和便組建起一支由1500艘木船組成的艦隊(duì)，人類歷史上最大的風(fēng)帆動(dòng)力船也在其中。這些船極盡奢華，有很大的客艙、黃金制成的配件、青銅大炮（只供展示，不用于戰(zhàn)斗）、以及絲綢擺件。艙壁的設(shè)計(jì)靈感源自竹莖內(nèi)腔，可以防水，極大提升了船只的海上適航性。幾百年后，西方船只才借鑒了這一技術(shù)。

1405年，寶船艦隊(duì)開(kāi)始在南京的長(zhǎng)江沿岸集合，為史詩(shī)般的首次遠(yuǎn)航做準(zhǔn)備。艦隊(duì)由27800名船員組成，大大超過(guò)摩鹿加艦隊(duì)的260人。有些船巨大無(wú)比，長(zhǎng)度達(dá)到500英尺，每艘大船承載將近1000名船員。其他船中，一些僅負(fù)責(zé)運(yùn)送馬匹，一些則運(yùn)送淡水、保護(hù)艦隊(duì)的士兵及武器，一些運(yùn)送食物，以免船員們?cè)谶b遠(yuǎn)的海岸沒(méi)有東西可以吃，還有一些則負(fù)責(zé)運(yùn)送大桶泥土。艦隊(duì)將用這些泥土種植水果和蔬菜，其可能的目的是防止船員患上壞血病。

與摩鹿加艦隊(duì)不同的是，寶船艦隊(duì)并不征服或奪取遠(yuǎn)方的土地。盡管中國(guó)人有一種文化優(yōu)越感，認(rèn)為本國(guó)文化優(yōu)于外部世界，但他們沒(méi)興趣建立一個(gè)殖民帝國(guó)或軍事帝國(guó)。相反，他們的目標(biāo)是與國(guó)界之外的“蠻夷”建立貿(mào)易和外交關(guān)系，并開(kāi)展科學(xué)研究。中國(guó)人特有的探險(xiǎn)理念清楚地體現(xiàn)在一塊石碑上。據(jù)說(shuō)這塊石碑由朱棣本人親筆題詞，寫于寶船艦隊(duì)活動(dòng)的巔峰期，其內(nèi)容如下：

仰維皇考太祖高皇帝，肇域四海，幅員之廣，際天所覆，極地所載，咸入皈章。懷柔神人，幽明循職，各得其序。朕承鴻基，勉紹先志，罔敢惑怠，撫輯內(nèi)外，悉俾生遂，夙夜競(jìng)惕，惟恐弗逮。恒遣使敷宣教化于海外諸番國(guó)，導(dǎo)以禮義，變其夷習(xí)。

在海上，寶船艦隊(duì)各船之間通過(guò)一套旗語(yǔ)和燈語(yǔ)保持聯(lián)絡(luò)，這與麥哲倫所采用的技術(shù)相類似。他們還用鈴鐺、銅鑼甚至信鴿作為溝通工具，靠燃燒標(biāo)有刻度的香柱測(cè)算時(shí)間，并借助羅盤確定方位。中國(guó)的領(lǐng)航員還使用一種叫“牽星板”的測(cè)量工具來(lái)確定緯度，這種工具將南十字星作為參照點(diǎn)。此外，鄭和攜帶了一張21英尺長(zhǎng)的航海圖，每航行一段時(shí)間，他就拿出圖逐段查看。與100年后西班牙和葡萄牙航海家所使用的“波多蘭”航海圖一樣，鄭和的航海圖上繪有陸標(biāo)、羅盤方位以及從某個(gè)地點(diǎn)航行到另一個(gè)地點(diǎn)的詳細(xì)指示。寶船艦隊(duì)的領(lǐng)航員還要學(xué)習(xí)依靠星辰操控船只，并借助星座分布圖補(bǔ)充自己的航海圖。與西方常用的星座圖不同，中國(guó)的星座圖所使用的最大參照點(diǎn)是燈籠星（the Lantern）和織女星（the Weaving Girl）。

遭遇惡劣天氣時(shí)，中國(guó)船員會(huì)向道教女神天妃娘娘（Celestial Spouse）祈禱，希望自己不被淹死，這種做法與麥哲倫的船員如出一轍。擺脫狂風(fēng)暴雨之后，麥哲倫旗艦桅桿上方會(huì)出現(xiàn)代表救贖的圣艾爾摩之火，鄭和的艦隊(duì)也出現(xiàn)過(guò)同樣現(xiàn)象。而且與麥哲倫的船員一樣，中國(guó)船員也認(rèn)為那幽靈般的亮光意味著上天在保佑他們的指揮官。

寶船艦隊(duì)的首個(gè)重要目的地是印度西南沿海城市卡利卡特（Calicut）。早在800年前，中國(guó)的探險(xiǎn)家就經(jīng)由陸路來(lái)到這座城市。寶船艦隊(duì)來(lái)到這座城市之后，卡利卡特的統(tǒng)治者大獻(xiàn)殷勤，向鄭和奉上豐富的禮物，包括金絲腰帶、珍珠和寶石。

在卡利卡特逗留期間，寶船艦隊(duì)的船員聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)與眾不同的傳說(shuō)，其主角是摩西（Moses）、亞倫（Aaron）和一頭金牛犢。記錄這個(gè)神秘傳說(shuō)的人是寶船艦隊(duì)的書記官馬歡（Ma Huan），其職責(zé)近似于皮加費(fèi)塔。他在見(jiàn)聞錄中寫道，“有一圣人名曰摩西，乃一宗教之開(kāi)山鼻祖。世人皆知其為真神，均尊崇之?！迸銮傻氖牵@位圣人有一個(gè)“滿腹壞水”的弟弟亞倫。亞倫做了“一只金牛犢，然后說(shuō)：‘這是神圣的上帝，崇拜它的人都能心想事成?！瘉唫惙愿廊藗兙窗葸@只金牛犢，因?yàn)椤鰜?lái)的都是金子?！藗兊玫搅私鹱樱D時(shí)心花怒放，卻忘記了通往天堂的道路?！焙髞?lái)，當(dāng)摩西回到家時(shí)，“他看到民眾被弟弟誤導(dǎo)……覺(jué)得這樣有悖天意，于是毀掉了金牛。他弟弟見(jiàn)狀，馬上騎上一頭大象，消失得無(wú)影無(wú)蹤?！边@個(gè)傳說(shuō)顯然對(duì)圣經(jīng)中關(guān)于摩西和亞倫的故事進(jìn)行了修改，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人并不知道它的真正起源。他們以為這故事來(lái)自印度，因?yàn)樗麄兪窃谀抢锏谝淮温?tīng)到了這故事。

寶船艦隊(duì)的終結(jié)

寶船艦隊(duì)第一次完成西洋之行后，回到中國(guó)的鄭和被視為民族英雄。他很快便開(kāi)始籌劃第二次航行，但當(dāng)艦隊(duì)二下西洋時(shí)，鄭和留在了中國(guó)。直到三下西洋，他才指揮一支由38艘艦船和3萬(wàn)名船員組成的艦隊(duì)再度出海。為未來(lái)的航行考慮，他們?cè)谒街幗⒘速Q(mào)易站點(diǎn)和倉(cāng)庫(kù)。隨后，艦隊(duì)又完成了另外三次航行，每次持續(xù)兩年左右。通過(guò)這幾次遠(yuǎn)航，寶船艦隊(duì)建立并維護(hù)著世界上第一個(gè)國(guó)際海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。他們沿著非洲海岸線一路南下，到達(dá)莫桑比克、波斯灣以及東南亞和印度的其他地方。描述海上探險(xiǎn)的吸引力和浪漫情懷的文字在中華大地到處流傳：“觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山，”鄭和寫道，“視諸夷域，回隔于煙霞飄渺之間。而我之云帆高張，晝夜星馳，涉仁狂瀾，若履通衢?！?/p>

1424年，朱棣去世。這位帝王生前生活奢侈，葬禮也極盡奢華，送葬者達(dá)上萬(wàn)人。下葬當(dāng)天有16名妃嬪陪葬，這些不幸的女人要么被吊死，要么奉命自殺。她們的陵墓周圍有長(zhǎng)達(dá)1英里的石雕像，上面描繪著士兵、野獸和官員的圖案。朱棣長(zhǎng)子朱高熾取消了寶船艦隊(duì)未來(lái)的所有航行計(jì)劃。與明朝其他統(tǒng)治者一樣，朱高熾處于兩難境地。一方面，儒家傳統(tǒng)的追隨者力勸他內(nèi)省，不與外國(guó)人進(jìn)行貿(mào)易。另一方面，宦官集團(tuán)鼓勵(lì)皇帝開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易，使國(guó)家更加富足。朱高熾最終站在儒家思想這邊，而曾經(jīng)一人之下、萬(wàn)人之上的欽差總兵鄭和只能奉旨回到南京。隨著造船工作戛然而止，3萬(wàn)名工匠曾經(jīng)辛苦勞作的南京大造船廠也歸于平靜。

倘若朱高熾沒(méi)死的話，寶船艦隊(duì)的使命也許會(huì)就此結(jié)束。但幾年后，朱高熾駕崩，他26歲的兒子，即朱棣的孫子開(kāi)始重用宦官，于是寶船艦隊(duì)又恢復(fù)了昔日的榮耀。1431年，第七次下西洋的寶船艦隊(duì)由300艘帆船和27500名船員組成，此次鄭和的使命是恢復(fù)明朝與滿剌加國(guó)（Malacca）和暹羅國(guó)（Siam）之間的和平關(guān)系。完成這項(xiàng)使命后，艦隊(duì)的部分船只繼續(xù)前行，可能到達(dá)了澳大利亞北部，從澳大利亞出土的中國(guó)古代器物和澳洲土著居民的口述便是明證。此次引人注目的航行也是寶船艦隊(duì)的最后一次西洋之行，而這項(xiàng)事業(yè)的發(fā)起人鄭和也在回國(guó)途中去世。

明宣宗解散了寶船艦隊(duì)，關(guān)閉了南京造船廠，并燒毀了關(guān)于艦隊(duì)所獲成就的相關(guān)檔案。中國(guó)的科學(xué)技術(shù)，尤其是與航海探險(xiǎn)相關(guān)的科技就此開(kāi)始衰敗。1500年，朝廷頒布圣旨，禁止兩根桅桿以上的船只出海，違者死罪。1525年，朝廷開(kāi)始銷毀寶船艦隊(duì)的大型船只。在儒家思想的指引下，明朝放棄了由寶船艦隊(duì)建立的巨大跨洋貿(mào)易帝國(guó)，選擇閉關(guān)鎖國(guó)，不再進(jìn)行海洋探險(xiǎn)活動(dòng)。

鄭和七下西洋，表明中國(guó)曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，倘若西班牙和葡萄牙知道這個(gè)海上帝國(guó)的影響力觸及何方，它們也會(huì)滿懷敬畏、羨慕不已。歐洲人不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)寶船艦隊(duì)的鼎鼎大名，葡萄牙和西班牙航海家所到之處恰恰是中國(guó)留下的勢(shì)力真空。葡萄牙和西班牙航海探險(xiǎn)是為了尋找財(cái)富，這一點(diǎn)與中國(guó)相似。但與中國(guó)完全不同的是，葡萄牙和西班牙會(huì)為爭(zhēng)奪領(lǐng)土，搶占商業(yè)、政治利益，以及獲得更多宗教信眾而彼此大打出手。

在復(fù)雜使命的驅(qū)使下，歐洲人進(jìn)入中國(guó)人曾經(jīng)為了追求商業(yè)利益而到過(guò)的地方。1498年，瓦斯科·達(dá)·伽馬及其船員在機(jī)緣巧合之下發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人曾到過(guò)東非的證據(jù)：東非土著人戴著綠色絲帽，并以流蘇裝飾帽沿。此外他們還經(jīng)常談起穿著絲綢衣服的白人，如幽靈般來(lái)去無(wú)蹤。這是一段關(guān)于寶船艦隊(duì)的遙遠(yuǎn)記憶，證明它早在80年前就拜訪過(guò)東非海岸。1521年，麥哲倫率領(lǐng)摩鹿加艦隊(duì)到達(dá)菲律賓群島，宣稱其為西班牙領(lǐng)土，而當(dāng)年的中國(guó)人卻放棄了這片土地。與其他歐洲人一樣，麥哲倫并不了解寶船艦隊(duì)，但他和船員們卻不斷發(fā)現(xiàn)大明帝國(guó)遺留在菲律賓群島的物件，包括絲綢、瓷器、書法和復(fù)雜的衡器等，可以說(shuō)到處都有中國(guó)人到過(guò)這里的證明。

中國(guó)人的海上外交和貿(mào)易嘗試只持續(xù)了一代人的時(shí)間，但這些貪婪又敢于冒險(xiǎn)的歐洲人卻將自己的印記深刻地留在了太平洋的島嶼上。麥哲倫抵達(dá)菲律賓群島時(shí)，中國(guó)的力量已經(jīng)迅速減弱，甚至連摩鹿加艦隊(duì)這種規(guī)模的船隊(duì)也能取代他們對(duì)該地區(qū)造成巨大影響。中國(guó)的殖民時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，而西班牙殖民時(shí)代才剛剛開(kāi)始。

麥哲倫來(lái)到

歐洲人的地圖沒(méi)有標(biāo)示出散亂分布于太平洋海面的菲律賓群島，無(wú)論麥哲倫還是他的船員，都不知道眼前的島嶼從何而來(lái)。麥哲倫率領(lǐng)船只準(zhǔn)備接近薩馬島，在距離海岸一二英里的時(shí)候，他看到的只有孤懸海面的無(wú)情懸崖，找不到可以安全?？康母劭凇Ｓ谑撬俅胃淖兒较?，前往面積極小的蘇盧安島（Suluan），然后在那里拋錨休息幾小時(shí)。

那天正好是四旬齋（Lent）期間的第五個(gè)周日，馬上要到復(fù)活節(jié)了。四旬齋是紀(jì)念拉撒路（Lazarus）的節(jié)日，而拉撒路是圣經(jīng)中起死回生的人物。船員們戰(zhàn)勝了疾病，恢復(fù)了體力并堅(jiān)持航行到現(xiàn)在，這恰好與拉撒路的經(jīng)歷相似。麥哲倫決定給這片群島起名為“拉撒路”。22年后，另一位歐洲探險(xiǎn)家魯伊·洛佩斯·德·維拉羅波斯（Ruy Lopez de Villalobos）來(lái)到這里，將其命名為“菲律賓群島”，以紀(jì)念西班牙菲利普國(guó)王。

麥哲倫的第二個(gè)登陸地點(diǎn)是霍蒙洪島（Homonhon Island），該島的自然環(huán)境比薩馬島要好得多。麥哲倫終于松了口氣，命令船隊(duì)拋錨上岸。他帶領(lǐng)船員們來(lái)到的地方有稠密的雨林和棕櫚樹(shù)，還有取之不盡的淡水，堪稱海上樂(lè)土。他們馬上原地搭起帳篷，以作臨時(shí)容身之處，終于擺脫貨艙的惡臭味。他們不僅呼吸著夾雜了棕櫚樹(shù)香氣的新鮮空氣，還能聞到濕潤(rùn)沙子和腐爛植物的氣息。他們?cè)琢艘活^在關(guān)島買的母豬，用一頓大餐犒勞自己。大家都吃得很飽，這些長(zhǎng)期經(jīng)受苦難的船員終于心滿意足了。

1521年3月18日，周一，他們發(fā)現(xiàn)一艘船從蘇盧安島方向駛來(lái)，船上載著9個(gè)人。這將是他們?cè)谔窖笊系诙卧庥鐾林?，麥哲倫?quán)衡利弊，決定讓船員們準(zhǔn)備好武器。與此同時(shí)，他也準(zhǔn)備了自己的糖衣炮彈：閃閃發(fā)亮的小飾物。假如這些土著人表現(xiàn)友好的話，他就把這些禮物送給他們。

這一次，麥哲倫有足夠的信心應(yīng)對(duì)這種局面。皮加費(fèi)塔寫道：

艦隊(duì)總指揮下令，沒(méi)有他的允許，任何人不得采取行動(dòng)或亂說(shuō)話?！澳切┤讼麓螅渲幸幻轮A麗的土著人立刻走向總指揮，用手勢(shì)表示他很歡迎我們的到來(lái)。然后，五名服飾同樣華麗的土著人留下來(lái)和我們待在一起，其他留在船上的當(dāng)?shù)厝藙t去接那些捕魚(yú)的同伴，再與岸上的人會(huì)合。艦隊(duì)總指揮覺(jué)得他們挺友好的，于是命令船員用食物和紅酒招待他們，并且拿出紅帽子、鏡子、梳子、鈴鐺……和其他小飾品送給他們?？吹娇傊笓]如此慷慨，對(duì)方也送給他剛捕來(lái)的魚(yú)、一罐他們稱之為‘弗拉卡’（vraca）的棕櫚酒和兩只椰子。他們還送了艦隊(duì)總指揮兩種無(wú)花果（其實(shí)是香蕉），一種足足有一英尺長(zhǎng)，另一種頭較小、但味道更好……他們打手勢(shì)說(shuō)，四天后，他們會(huì)給我們帶來(lái)大米、椰子和其他各類食物。

也許他們終于找到了天堂，或者至少可以在那里休息一段時(shí)間，等待來(lái)年再繼續(xù)探險(xiǎn)之旅。有些患?jí)难〉拇瑔T仍未痊愈，麥哲倫讓他們每天都喝慷慨的菲律賓人所贈(zèng)送的椰奶。與此同時(shí)，皮加費(fèi)塔對(duì)菲律賓人的棕櫚酒釀造法頗感興趣：“他們從棕櫚樹(shù)頂割一條縫隙，一直割到樹(shù)的正中心……這時(shí)一股液體就會(huì)順著樹(shù)干流下來(lái)……這液體帶有淡淡的甜味。然后，他們拿來(lái)一根粗如人腿的竹竿，把它綁在樹(shù)上，于是汁液便日夜不停地順著竹竿一點(diǎn)點(diǎn)流下來(lái)?！?/p>

皮加費(fèi)塔可能喝了很多菲律賓棕櫚酒才了解了椰子。他對(duì)于這種水果的諸多用途感到驚訝：“棕櫚樹(shù)結(jié)的果實(shí)叫‘椰子’，大小和我們的腦袋差不多。它的第一層外殼是綠色的，大約有兩指厚，里面有某種纖維，可以用來(lái)制作綁船只的繩索。在這層外殼下面還有一層殼，它比堅(jiān)果的殼更硬、更厚……第二層外殼下面是白色的椰肉，約有一指厚。當(dāng)?shù)鼐用裣矚g用椰肉和著魚(yú)跟肉一起吃，而我們喜歡將它拌著面包吃，這樣嘗起來(lái)有杏仁的味道……椰肉里面包裹著清甜的椰汁，喝起來(lái)非常清爽提神，有股蘋果的味道?！狈坡少e人教船員們用椰子制作椰奶，“我們還親自實(shí)踐了一番”。他們把椰肉從椰殼上撬下來(lái)，與椰汁混合在一起，再用布把混合物過(guò)濾好。皮加費(fèi)塔說(shuō)，過(guò)濾出來(lái)的汁液“就像羊奶一樣”。椰子的多種用途給皮加費(fèi)塔留下了深刻印象，他略帶夸張地說(shuō)，兩棵椰子樹(shù)就足以讓一家十口人活100年。

皮加費(fèi)塔繪制的菲律賓麥克坦島概貌

如田園詩(shī)般的生活持續(xù)了一周。在這期間，船員們每天都有新發(fā)現(xiàn)，與好客的菲律賓人的關(guān)系也變得愈發(fā)親密?！斑@些居民與我們相處得很融洽，我們結(jié)下了深厚的友誼，他們用自己的語(yǔ)言教我們學(xué)會(huì)了幾樣?xùn)|西，還告訴我們眼前這座小島的名字，”皮加費(fèi)塔寫道，“我們很樂(lè)意和他們交流，因?yàn)樗麄兛偸呛軞g快，而且非常健談?！?/p>

可是，當(dāng)麥哲倫邀請(qǐng)這些菲律賓人登上“特立尼達(dá)號(hào)”時(shí)，這段愜意的時(shí)光差點(diǎn)戛然而止。他顯然覺(jué)得菲律賓人不會(huì)偷他的東西，于是魯莽地向客人們展示“船上所有商品，包括丁香、肉桂皮、胡椒粉、胡桃、肉豆蔻、生姜和肉豆蔻干皮”。不過(guò)麥哲倫對(duì)他們的信任得到了豐厚回報(bào)：菲律賓人似乎認(rèn)得這些奇特而珍貴的香料，并嘗試著向麥哲倫說(shuō)明他們?cè)谀睦锓N這些香料，這是首次有跡象表明艦隊(duì)正在接近香料群島。我們不難想象麥哲倫對(duì)此做出何種反應(yīng)，也許他真的會(huì)到達(dá)摩鹿加群島。

丁香樹(shù)。這是麥哲倫及其艦隊(duì)冒生命危險(xiǎn)想獲得的珍稀資源。

然后，麥哲倫做了一件自認(rèn)為向客人示好的事情。他命槍手朝天開(kāi)了一槍，巨大的響聲打破了寧?kù)o，在霍蒙洪群山間回蕩。菲律賓人被嚇得魂不附體，擔(dān)心自己性命不保，“想從船上跳到海里”。也許麥哲倫熱情過(guò)頭，做出這樣失禮的舉動(dòng)。又或者，他只是想用威力強(qiáng)大的武器給這些毫無(wú)防備的島民留下深刻印象？對(duì)于一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、幫助和保護(hù)過(guò)麥哲倫的部落而言，以這樣的方式展示武力，最低限度也是一種殘忍的惡作劇。麥哲倫立刻安慰受驚的菲律賓人，并好言相勸，請(qǐng)他們繼續(xù)留在船上。與此同時(shí)，他也注意到，只要他覺(jué)得有必要使用武器，菲律賓人絕對(duì)會(huì)被震懾住的。

顯示麥哲倫環(huán)球航行路線的橢圓形世界地圖

麥哲倫的國(guó)王盟友

摩鹿加艦隊(duì)在霍蒙洪逗留了一周時(shí)間。1521年3月25日，周一，天上飄著毛毛細(xì)雨，麥哲倫命令艦隊(duì)起錨。三艘黑色帆船駛出港口，準(zhǔn)備往西南偏西方向前進(jìn)，繼續(xù)深入菲律賓的島嶼，直指摩鹿加群島。就在這個(gè)當(dāng)口，皮加費(fèi)塔罕見(jiàn)地犯了個(gè)錯(cuò)誤。后來(lái)，他在日記中寫道：

當(dāng)時(shí)我想到船邊釣魚(yú)，于是踩著桅桿往儲(chǔ)藏室方向走去。由于下雨，桅桿被打濕，我因此突然滑倒，整個(gè)人掉下船去，而周圍沒(méi)人看到這一幕。就在我差點(diǎn)掉進(jìn)海里那一刻，左手恰好抓住了吊在水里的主帆拉帆索。我緊緊地抓住它，大喊救命。一艘小船過(guò)來(lái)救了我。我相信，拯救我的并非自身的美德，而是上天的憐憫。

他所說(shuō)的上天指的是圣母瑪利亞。假如皮加費(fèi)塔當(dāng)時(shí)沒(méi)有獲救，就會(huì)當(dāng)場(chǎng)淹死，或者被菲律賓人救起來(lái)，下半輩子在菲律賓度過(guò)。如果真是這樣的話，他就無(wú)法向我們講述那些不可思議的故事了。

第二天晚上，船員們發(fā)現(xiàn)一個(gè)島上發(fā)出暗紅色的微光，那無(wú)疑就是篝火。他們知道，島上肯定有人居住。到了早上，麥哲倫決定冒險(xiǎn)去打探一番，當(dāng)他們接近小島時(shí)，一艘小船又駛過(guò)來(lái)迎接他們。如今艦隊(duì)已經(jīng)相當(dāng)熟悉這一幕了，但眼前的這艘船載著八名戰(zhàn)士，船員們不知道他們有何意圖。

讓麥哲倫感到驚訝的是，他的奴隸恩里克用馬來(lái)語(yǔ)對(duì)他們講話，而他們似乎聽(tīng)懂了恩里克的話，并用同樣的語(yǔ)言回話。沒(méi)人知道恩里克為什么能與這些島民對(duì)話，甚至連麥哲倫也不知道原因。其實(shí)只要研究一下恩里克的背景，我們就能找到一些重要線索。十年前，麥哲倫在馬六甲買下恩里克并給他行了洗禮。從那以后，恩里克就一直追隨主人橫跨非洲和歐洲。恩里克有可能出生在這些島嶼中的其中一個(gè)地方，年少時(shí)被奴隸販子從蘇門答臘島擄走并賣到馬六甲的奴隸市場(chǎng)，然后再賣給了麥哲倫。果真如此的話，就不難理解他為何懂馬來(lái)語(yǔ)了。此外，這個(gè)推測(cè)也意味著恩里克其實(shí)是第一個(gè)環(huán)游世界后回到故鄉(xiāng)的人。

土著們“靠近船邊，卻不愿上船，并且始終保持一定距離”，麥哲倫想用“一頂紅帽和綁在一塊木頭上的其他物品”引誘他們過(guò)來(lái)，可他們還是不肯再靠近。最終，麥哲倫把他的禮物放在一塊木板上，推向小船。土著們興高采烈地拿起禮物，劃船回到岸上。麥哲倫推測(cè)，他們肯定在岸上向酋長(zhǎng)炫耀自己的戰(zhàn)利品。皮加費(fèi)塔的日記記錄道：

大約兩小時(shí)后，我們看到兩艘本地的‘巴朗?！˙alanghai）朝我們駛來(lái)。這些船很大……上面全是人，國(guó)王坐在其中最大的一艘船上，頭頂上還有遮陽(yáng)蓬。當(dāng)國(guó)王的船靠近旗艦時(shí)，恩里克便開(kāi)始跟他對(duì)話。國(guó)王聽(tīng)懂了他所說(shuō)的話，因?yàn)樵谀瞧瑓^(qū)域，國(guó)王本來(lái)就比其他人懂得更多語(yǔ)言。他命令幾名手下登上我們的船，但他卻一直留在自己的船上，與旗艦保持一段距離，直至手下返回。他們剛回去，他就離開(kāi)了。

麥哲倫想表現(xiàn)得像一個(gè)仁慈謙和的訪客，但在這位慷慨大方的國(guó)王面前，他完全被比了下去，因?yàn)閲?guó)王給了他“一大根金條和一籃生姜”。麥哲倫態(tài)度堅(jiān)定地婉拒了這份貢品，但他還是和顏悅色地告訴這些土著人，他想在晚上把船停泊在國(guó)王茅屋附近，以作為艦隊(duì)擁戴國(guó)王的象征。

宿務(wù)島國(guó)王胡馬邦（Humabon）受洗，其真實(shí)性有待考究。

摩鹿加艦隊(duì)曾在里約熱內(nèi)盧有過(guò)愉快的短暫停留，從那以后，他們多次遭遇土著人，而這次相遇可謂是最和平、最成功的一次。一位愿意給予黃金和生姜的國(guó)王也許還有其他資源，甚至可能給船員們提供女人，但經(jīng)驗(yàn)告訴麥哲倫，土著人的開(kāi)放姿態(tài)具有欺騙性，其背后可能潛伏著巨大危險(xiǎn)。

本文摘錄自《黃金、香料與殖民地——轉(zhuǎn)動(dòng)人類歷史的麥哲倫航海史》， [美] 勞倫斯·貝爾格林 著，李文遠(yuǎn) 譯，新世界出版社，2019年1月。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載，現(xiàn)標(biāo)題和小標(biāo)題為編者所擬。