近日，十月雜志社和無(wú)錫古運(yùn)河度假區(qū)在無(wú)錫市梁溪區(qū)共同舉辦了“2025年古運(yùn)河詩(shī)會(huì)”，詩(shī)人及書(shū)法家們?cè)谇迕麡蚬胚\(yùn)河景區(qū)、東林書(shū)院、錢(qián)錘書(shū)故居等進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作。

無(wú)錫是一座被太湖煙波浸潤(rùn)的江南古城，清名橋畔的水弄堂，是京杭大運(yùn)河最靈動(dòng)的章節(jié)，兩岸白墻黛瓦的枕河人家，推開(kāi)木窗便是潺潺水聲。無(wú)錫也承載著千年歷史文脈，其核心區(qū)域之一的梁溪區(qū)有3000年歷史，吳文化、江南水文化、工商文化底蘊(yùn)深厚。

無(wú)錫夜景

作為“運(yùn)河之眼”的清名橋

2025年央視春晚無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)選址于無(wú)錫清名橋。春晚后，位于清名橋附近的主舞臺(tái)得以保留，每逢節(jié)假日都會(huì)舉辦歌舞演出。

春晚搭建的舞臺(tái) 至今仍在使用

清名橋被稱為“運(yùn)河之眼”，始建于明萬(wàn)歷年間，原名“清寧橋”。至清道光年間，因避諱道光帝名“旻寧”，遂改稱“清名橋”，現(xiàn)存橋梁為清同治八年重建，橋身全由花崗巖砌筑，為單孔石構(gòu)，長(zhǎng)43.2米，是無(wú)錫古運(yùn)河上保存最完整的石橋。詩(shī)人、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編胡弦關(guān)注到清名橋龐大的身體在運(yùn)河水面的投影，他寫(xiě)“橋很高大/船隊(duì)從橋洞下經(jīng)過(guò)時(shí)，陰影將它包裹/船，像掙脫了那陰影后/才重新上路的”。

清名橋

清名橋承載著濃厚的歷史文化記憶，舊時(shí)無(wú)錫有“正月十五走三橋”的習(xí)俗，清名橋是必走之橋，寓意祛病消災(zāi)、祈福平安。關(guān)注到清名橋的民俗意味，詩(shī)人們也對(duì)于橋這種物質(zhì)實(shí)體發(fā)出哲學(xué)性的思辨，詩(shī)人中海寫(xiě)：“當(dāng)橋退出了作為橋的控制性/而成為一個(gè)歷史事件——致力于寫(xiě)回憶錄的橋，心態(tài)平和/歷史不增不減，它心中/只有一條道，供人們來(lái)或去?！?/p>

枕河人家，處處水聲

清名橋兩岸的民居以粉墻黛瓦為基調(diào)，建筑多建于清代至民國(guó)時(shí)期，部分可追溯至明代。民居依運(yùn)河而建，前門(mén)臨街、后門(mén)臨河，部分房屋的支撐柱梁直接伸入河中，形成“枕河人家”的特色景觀。這種設(shè)計(jì)既方便居民汲水、洗滌，也體現(xiàn)了與水系共生的智慧。這里曾是絲業(yè)、窯業(yè)、米市聚集地，永泰絲廠舊址、大窯路古窯群遺址等見(jiàn)證了無(wú)錫近代民族工商業(yè)的輝煌。

清名橋附近的建筑群

這些典型的江南水鄉(xiāng)景觀給詩(shī)人們留下鮮明印象，詩(shī)人王學(xué)芯寫(xiě):“感覺(jué)人類居住的要素/就是那些面孔，那些聲音，那些鄰居/那些檐下的窗戶/那些窗里的光……柔軟的絲綢回到自己身體/窗口里的景色/全是水”。

運(yùn)河泛舟

東林書(shū)院

無(wú)錫名人故居與書(shū)院文化共同構(gòu)成其“吳文化”內(nèi)核，既展現(xiàn)了明清科舉教育脈絡(luò)，也記錄了近代實(shí)業(yè)家、學(xué)者對(duì)教育與思想的推動(dòng)。

東林書(shū)院位于無(wú)錫城東弓河內(nèi)側(cè)，創(chuàng)建于北宋政和元年（1111年），是北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳高弟、知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。明朝萬(wàn)歷三十二年，由東林學(xué)者顧憲成等人重新修復(fù)。這里以“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的名聯(lián)而聞名。

東林書(shū)院

無(wú)錫正在通過(guò)活化利用，讓書(shū)院被有效利用起來(lái)，今天的東林書(shū)院，開(kāi)辟出各式各樣的文創(chuàng)店、藝術(shù)空間、茶室，不斷為古老的書(shū)院注入現(xiàn)代元素，為游客帶來(lái)豐富的體驗(yàn)。

東林書(shū)院內(nèi)部

詩(shī)人雁西就已經(jīng)被活化利用的空間寫(xiě)道：“我一踏進(jìn)門(mén)，便聽(tīng)見(jiàn)孩子們的朗朗讀書(shū)聲/好比春聲撞破露珠/驚醒了石縫中的幽蘭。楹聯(lián)的骨骼，仍在灰燼里站成松柏/我輕撫斑駁的廊柱/聽(tīng)見(jiàn)跨越時(shí)空的回聲，將文化韌性與士人風(fēng)骨凝于意象的裂隙之間/鍛打成劍?！?/p>

星羅棋布的名人故居

“書(shū)圣”王羲之、“畫(huà)圣”顧愷之、民間音樂(lè)家阿炳，曾在梁溪生活或定居，無(wú)錫市梁溪區(qū)內(nèi)涌現(xiàn)了薛福成、秦邦憲、陸定一、錢(qián)鍾書(shū)、顧毓琇、王選等一大批歷史人物，這些名人的故居星羅棋布于市區(qū)的各個(gè)街道，讓這些街道有了多重時(shí)空、多重歷史意義。

其中最為人所知的是錢(qián)鍾書(shū)故居。這里是錢(qián)氏家族的祖遺宅邸“錢(qián)繩武堂”，也是錢(qián)鍾書(shū)青少年時(shí)期生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。故居主體為江南庭院式民居，分南北兩部分。南部為“錢(qián)繩武堂”，北部為錢(qián)孫卿擴(kuò)建的“梅花書(shū)屋”。今天錢(qián)鍾書(shū)故居的部分空間被開(kāi)設(shè)為咖啡廳。

錢(qián)鍾書(shū)故居

顧毓琇故居最近修葺一新，環(huán)境極為雅致。顧毓琇是清華大學(xué)工學(xué)院創(chuàng)始人，曾任中央大學(xué)校長(zhǎng)，培養(yǎng)錢(qián)偉長(zhǎng)、吳健雄、曹禺等杰出學(xué)生。顧毓琇故居現(xiàn)存五開(kāi)間四進(jìn)院落，修復(fù)后保留了典型江南民居特色。這所故居不僅是顧毓琇的出生地，也以這個(gè)家族映照著中國(guó)近現(xiàn)代教育與科技發(fā)展，成為無(wú)錫“尚文重教”文化的象征。

顧毓琇故居