回顧一周藝術(shù)人物，在中國(guó)酒泉，藝術(shù)家蔡赟驊（Jacky Tsai）以“嫦娥奔月”為主題涂裝的火箭順利升空；在上海朵云軒，藝術(shù)家趙正科個(gè)展“與古為新”呈現(xiàn)其書影藝術(shù)；桑茂林呈現(xiàn)其木刻版畫的創(chuàng)作成果；青年攝影者龔宥穎則以影像呈現(xiàn)其在藏地的人文之旅；在泰國(guó)曼谷，藝術(shù)家郝銳昌“對(duì)齊顆粒度”呈現(xiàn)跨領(lǐng)域敘事，劉沛文則呈現(xiàn)星際共創(chuàng)主題課程展。

酒泉｜藝術(shù)家蔡赟驊（Jacky Tsai）

以“嫦娥奔月”為主題涂裝火箭

蔡赟驊（Jacky Tsai）

近日，朱雀二號(hào)改進(jìn)型遙二運(yùn)載火箭在東風(fēng)商業(yè)航天創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)發(fā)射并順利升空。這一商業(yè)火箭亦是一枚完成“整體藝術(shù)涂裝”的火箭，由當(dāng)代藝術(shù)家蔡赟驊（Jacky Tsai）攜手中國(guó)民營(yíng)航天企業(yè)藍(lán)箭航天共同完成，形成航天技術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的融合。

蔡赟驊出生于中國(guó)上海，2006年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2008 年獲得英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士學(xué)位，現(xiàn)居于倫敦。他汲取和融合中西文化精華，創(chuàng)造性地將西方波普藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)工藝相結(jié)合。他曾在全球多地的博物館、藝術(shù)館舉行個(gè)人展覽，并和眾多品牌進(jìn)行藝術(shù)跨界合作，如曾為英國(guó)品牌和設(shè)計(jì)師Alexander McQueen創(chuàng)作了極富盛名的鮮花骷髏設(shè)計(jì)。

與以往局部貼圖或符號(hào)化的呈現(xiàn)手法不同，藝術(shù)家此次創(chuàng)作覆蓋整枚火箭箭身，為高達(dá)近50米的圓柱體載體賦予完整的藝術(shù)語(yǔ)言。據(jù)悉，這一火箭整體涂裝以“嫦娥奔月”為靈感主軸，將東方神話、未來(lái)科技與個(gè)人圖像體系結(jié)合，意在將當(dāng)代中國(guó)敘事以藝術(shù)形式送入太空。

火箭上點(diǎn)藝術(shù)涂裝

按航天飛行常規(guī)，火箭一級(jí)在上升階段完成分離并返回地面，而部分涂裝仍保留于上面級(jí)結(jié)構(gòu)，并將繼續(xù)飛行，突破海拔100公里“卡門線”，進(jìn)入國(guó)際公認(rèn)的外層空間。這也使得蔡赟驊成為全球首位以“整體火箭藝術(shù)涂裝”方式，參與外太空任務(wù)的當(dāng)代藝術(shù)家。

蔡赟驊表示：“我希望用一次真正的發(fā)射，讓藝術(shù)走出博物館和畫廊，走進(jìn)天空與宇宙。嫦娥奔月從不只是神話，它也可以成為現(xiàn)實(shí)的東方浪漫。”（文/陸林漢）

上海｜藝術(shù)家趙正科

新展“與古為新”，呈現(xiàn)書影藝術(shù)

趙正科

6月7日，“與古為新：趙正科藝術(shù)作品展”在上海朵云軒藝術(shù)館（南京東路422號(hào)）開幕。展覽以“與古為新”為主題，首次將趙正科獨(dú)創(chuàng)的書影藝術(shù)與其珍藏的明代張瑞圖、海派大師吳昌碩真跡并置展出，構(gòu)成了一個(gè)超越時(shí)空的藝術(shù)場(chǎng)域，展現(xiàn)出融合古今中外的多元文化魅力。

趙正科是一位書法家、攝影家、收藏鑒賞家，也是一位跨越國(guó)界的文化使者，他的作品參加了聯(lián)合國(guó)成立70周年總部中國(guó)大字書法展、歐美巡回展，入展2022年全國(guó)第五屆草書作品展、2023年上海第十二屆書法篆刻大展等國(guó)內(nèi)外重要展覽。他通過(guò)收藏和臨摹張瑞圖、吳昌碩、徐渭等古代大家真跡，博采眾家之長(zhǎng)，形成自己的藝術(shù)個(gè)性。他也喜歡以相機(jī)代替畫筆捕捉大自然之美。在從事收藏、書法和攝影的過(guò)程中，他的“書影藝術(shù)”是一種融合中國(guó)傳統(tǒng)書法和西方當(dāng)代攝影的藝術(shù)形式。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

上海市文史研究館黨組書記趙英參加開幕式并發(fā)言。趙正科向上海圖書館、上海朵云軒集團(tuán)分別捐贈(zèng)了他精心創(chuàng)作的書影藝術(shù)作品。展覽將持續(xù)至6月12日。（文/李梅）

上海｜藝術(shù)家桑茂林

呈現(xiàn)木刻版畫的“臨界之象”

桑茂林

6月5日，“臨界之象” 桑茂林木刻版畫展在地處閔行區(qū)的蔡兵美術(shù)館開幕。展覽集中呈現(xiàn)藝術(shù)家桑茂林近年來(lái)深耕木刻版畫領(lǐng)域的全新創(chuàng)作成果，以多件兼具思想深度與藝術(shù)感染力的作品，展現(xiàn)其在版畫語(yǔ)言探索中的突破與思考。

桑茂林，1974年生于山西，1997-2004年中央美術(shù)學(xué)院獲學(xué)士、碩士學(xué)位，2004年至今上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院任教，副教授，碩士生導(dǎo)師，版畫系常務(wù)副主任，上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)第九屆版畫藝委會(huì)副主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝委會(huì)委員，山西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)決策咨詢顧問(wèn)。

桑茂林長(zhǎng)期投身于木刻版畫的探索與創(chuàng)新，以獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言和深刻的思想內(nèi)涵，為當(dāng)代版畫藝術(shù)注入全新活力。自2004年起，他便持續(xù)深耕木刻語(yǔ)言與畫面形式創(chuàng)新，作品中飽含獨(dú)特的藝術(shù)感知與深刻的情感思考。他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，深受其童年家鄉(xiāng)自然人文記憶的滋養(yǎng)，也得益于在中央美術(shù)學(xué)院求學(xué)期間對(duì)印象派色彩規(guī)律的深入研習(xí)，最終使他的作品在形式與思想間達(dá)到精妙平衡。

他的創(chuàng)作融合 “人法天地，道法自然” 哲學(xué)，以木刻藝術(shù)追尋自然本源。他不僅聚焦自然表象，更通過(guò)刀痕與層次感，展現(xiàn)自然內(nèi)部的生命律動(dòng)。其作品憑借對(duì)時(shí)空、物象變幻的敏銳捕捉，借黑白對(duì)比、肌理變化與構(gòu)圖節(jié)奏，賦予靜態(tài)畫面動(dòng)態(tài)之勢(shì)，傳遞流動(dòng)能量。

開幕現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)舉辦了 “上海美術(shù)學(xué)院版畫系實(shí)踐基地” 揭牌儀式，桑茂林精心挑選佳作《半日學(xué)?！肪栀?zèng)給美術(shù)館，上海西區(qū)文化傳媒發(fā)展有限公司總經(jīng)理、上海海派藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)張建華上臺(tái)接受捐贈(zèng)并頒發(fā)收藏證書。展覽將持續(xù)至6月25日。（文/李梅）

上海｜青年攝影家龔宥穎

展現(xiàn)藏地光影與人文之旅

青年攝影者龔宥穎在展覽現(xiàn)場(chǎng)

近日，“西藏高原光影之旅——龔宥穎攝影作品展”在上海K11 Chi美術(shù)館對(duì)外展出，展出龔宥穎多次前往藏區(qū)所記錄下來(lái)的她眼中的西藏。

龔宥穎去過(guò)三次西藏，每一次高原反應(yīng)都非常嚴(yán)重，“but I still wanna go” 龔宥穎這樣回憶她鏡頭背后的故事。因?yàn)楦信d趣，所以自學(xué)拍攝，所以不懼身體難受，她以一個(gè)高中生的視角，將觀眾帶到了那片神秘而獨(dú)具生命力的土地，感受自然景觀，體悟文化，與人和心靈對(duì)話和碰撞。

龔宥穎攝影作品

寺廟、誦經(jīng)、撫文、赤行、供奉……這些距離我們遙遠(yuǎn)的日常對(duì)于一個(gè)高中生是愈加陌生和有沖擊，而龔宥穎的記錄讓觀者感到平靜、深沉、不加評(píng)判，讓人不禁感悟到這樣不同于我們的生活也是生活，她也希望通過(guò)自己的作品讓更多人知道在西藏的生活到底是什么樣子，破除想象和濾鏡。

據(jù)悉，此次展覽作品的銷售款項(xiàng)將全部捐贈(zèng)給中國(guó)紅十字會(huì)“奔跑天使基金”。展覽將持續(xù)至6月9日。（文/李梅）

曼谷｜藝術(shù)家郝銳昌與策展人劉沛文

呈現(xiàn)個(gè)展與“一葉方舟計(jì)劃”項(xiàng)目。

6月2日，ART 4C畫廊（曼谷）舉辦了藝術(shù)家郝銳昌個(gè)展“Alignment granularity”（對(duì)齊顆粒度）及劉沛文策劃的“一葉方舟計(jì)劃”藝術(shù)項(xiàng)目。

郝銳昌以化學(xué)實(shí)驗(yàn)和跨媒介創(chuàng)作聞名。在《無(wú)相花園》系列中，郝利用硫酸銅結(jié)晶的化學(xué)特性，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的自然結(jié)晶過(guò)程生成雕塑作品，將陰陽(yáng)離子的結(jié)合過(guò)程與道家“有無(wú)相生”的宇宙觀并置。這種創(chuàng)作不僅依賴化學(xué)反應(yīng)的科學(xué)性，更強(qiáng)調(diào)其不可控性與隨機(jī)性，以此隱喻社會(huì)結(jié)構(gòu)中的“中間態(tài)”——即事物發(fā)展中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)于“一葉方舟計(jì)劃”藝術(shù)項(xiàng)目，策展人劉沛文說(shuō)，其核心創(chuàng)作方法論植根于，編寫書籍《AIGC藝術(shù)設(shè)計(jì)與影像教程》過(guò)程中的關(guān)鍵洞察：隨著AIGC技術(shù)的迭代，藝術(shù)家得以在生成技術(shù)的“隨機(jī)性”中激活新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。正是依托于這一輔助創(chuàng)作技術(shù)的基底，“一葉方舟計(jì)劃”得以在跨文化的宏大維度上展開實(shí)踐。該項(xiàng)目不僅是一次藝術(shù)表達(dá)的實(shí)驗(yàn)，更是探索在數(shù)字復(fù)制時(shí)代下，創(chuàng)造新型藝術(shù)“本真”的可能性。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

該項(xiàng)目發(fā)起人趙紫晨表示，一葉方舟計(jì)劃：邀請(qǐng)首批“星球建構(gòu)師”入駐方舟中，構(gòu)建獨(dú)立的星球文明，并通過(guò)2-3分鐘影像展現(xiàn)其星球形態(tài)；隨后幾批“星球建構(gòu)師”將基于前作進(jìn)行”誤讀解構(gòu)”，最終重組創(chuàng)造更自洽的文明形態(tài)。展覽參展藝術(shù)家有柴宇豪、林政江、胡歆悅、李菲、周宇翔、宋楊洋、曲正涵、羅琳琳、董玉聰?shù)?，以一葉方舟為隱喻載體，通過(guò)傳遞性創(chuàng)作的方式，探索差異碰撞中誕生的美學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。（文/高丹）