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何為“藝術(shù)家的觀看”
2025年6月23日至29日,作為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合藝術(shù)研究院主辦的暑期實(shí)踐項(xiàng)目之一,“綜合材料繪畫實(shí)踐”暑期班于復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)館三樓藝術(shù)工作站舉辦。該暑期班共分為理論課程和實(shí)踐課程兩部分,以綜合材料繪畫為創(chuàng)作實(shí)踐類型,旨在培養(yǎng)無專業(yè)訓(xùn)練的文科學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐操作能力,激發(fā)學(xué)員的藝術(shù)想象力,同時(shí)訓(xùn)練其對視覺審美的感知力、鑒賞力與敏感性。
作為發(fā)起人,復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)研究院潘公凱院長決定開展暑期班的主要目的,便是希望能讓哲學(xué)學(xué)院,特別是藝術(shù)哲學(xué)專業(yè)的同學(xué)們可以有藝術(shù)實(shí)踐操作經(jīng)歷。他指出,作為哲學(xué)學(xué)院以及其他純文科的碩博學(xué)生,都有非常扎實(shí)良好的理論基礎(chǔ),但幾乎都沒有藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),缺少對藝術(shù)的深層理解。潘院長主張:對藝術(shù)的理解不能僅停留在理論層面,而是應(yīng)該具有一定的實(shí)踐創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),不動(dòng)手,沒有感受,對藝術(shù)的理解就會(huì)比較隔,所以做理論研究的學(xué)生也要盡可能接近藝術(shù),理解藝術(shù),感知藝術(shù)。同學(xué)們首先要學(xué)習(xí)以“藝術(shù)家的眼睛去觀看”,以審美的眼睛來看世界,這一點(diǎn)非常重要。審美訓(xùn)練的主要目的就是培養(yǎng)審美的眼光,學(xué)會(huì)“藝術(shù)家的觀看”。選擇以綜合材料繪畫作為創(chuàng)作媒材,是因其無需太多的基礎(chǔ)便可進(jìn)入。若以油畫進(jìn)入,需有較好的素描功底和造型能力;若以國畫介入,則需進(jìn)行大量的臨摹。作為短期暑期班,時(shí)間條件并不允許,而綜合材料繪畫可以通過拼貼等方式進(jìn)行創(chuàng)作,可規(guī)避零基礎(chǔ)的問題。依托于綜合材料繪畫創(chuàng)作易于入門的主要特點(diǎn),學(xué)員也可以通過這一實(shí)踐載體來更好地理解何為“藝術(shù)家的觀看”。同時(shí),暑期班的舉辦也與復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)研究院“泛藝術(shù)”的未來潮流以及建筑專業(yè)的未來轉(zhuǎn)型課題有關(guān),可以說,此次“綜合材料繪畫實(shí)踐”暑期班是整體框架下的實(shí)驗(yàn)性起點(diǎn)。
在理論課上,潘公凱院長從藝術(shù)的本體角度講解“形”與“色”這兩個(gè)形式因素,以納比派作品為例,向同學(xué)們解釋藝術(shù)家觀看與感覺世界的獨(dú)特方式。并通過色相變化的案例(如下圖)來告訴同學(xué)們,如何能在紛亂的現(xiàn)實(shí)場景中看出“形”與“色彩”。如何學(xué)習(xí)對“形”與“色彩”的敏感性?在繪畫實(shí)踐中如何加以主觀處理,將觀看的對象重構(gòu)為二維高于現(xiàn)實(shí)生活的感性形式,如何對畫面進(jìn)行“策劃”。在課程最后,潘公凱院長總結(jié)道:“綜合材料繪畫,要發(fā)揮材料的優(yōu)勢。所以形要簡化,色彩層次也要簡化。既要高度概括,又要強(qiáng)化對比——既要源于生活,又要高于生活。此種訓(xùn)練,即是入門捷徑。此中要點(diǎn)便是形與色都要形成節(jié)奏韻律?!?/p>
助教老師劉函迪則從色彩的角度出發(fā),帶領(lǐng)同學(xué)們重新審視日常常見的色彩,引導(dǎo)同學(xué)們思考色彩背后所代表的文化聯(lián)想和意涵。她強(qiáng)調(diào):色彩總是能喚起人們自然的、無意識的反應(yīng)和聯(lián)想。這些均來自于我們的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。在日常中對事物的觀察是十分重要的,通過觀察我們會(huì)積累經(jīng)驗(yàn),感受到身邊不同事物間的差異與美好。希望通過對色彩的觀察和分析,會(huì)帶給大家一種新的觀察視角,也希望在此之后大家能從事物外觀的形狀“性格”與事物色彩的“性格”角度出發(fā),發(fā)現(xiàn)生活中更多的美與樂趣。在《綜合材料繪畫作品賞析》課程中,劉函迪梳理了綜合材料繪畫的脈絡(luò),并以安東尼·塔皮埃斯和安塞姆·基弗為主要案例,向同學(xué)們展示綜合材料繪畫的不同呈現(xiàn)方式和效果。在總結(jié)時(shí)她指出,在綜合材料藝術(shù)作品中,“物”的重要性被最大程度地凸顯,藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中對材料的理解是與其經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的,基于對某一物的認(rèn)識與敏感度,不同的材料被置于不同的作品之中。藝術(shù)家對材料的抉擇不僅在于材料所帶來的感官刺激性,更在于這一物所具有的屬性、價(jià)值及其豐富的不確定性的生成過程。綜合材料藝術(shù)的魅力便體現(xiàn)在其對材料的多元化運(yùn)用和表現(xiàn)形式的多樣性之中,其發(fā)展至今已不僅僅是形式上的平面與空間、裝置的結(jié)合,更是與邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的融合,是中西方哲學(xué)、文化與思想的相互影響、相互碰撞、相互交融的產(chǎn)物。其產(chǎn)生的深層文脈根源源于傳統(tǒng)思脈中對“物”的哲學(xué)思考與審美追求,同時(shí)借鑒西方近現(xiàn)代哲科思維系統(tǒng)中對“物”的多維思考。

在后期的實(shí)踐創(chuàng)作過程中,同學(xué)們首先從對范畫的擬仿入手,從畫草圖到畫布上拼貼,感受什么是“藝術(shù)家的觀看”,為什么藝術(shù)家看到的現(xiàn)實(shí)會(huì)不一樣?并且不斷熟悉材料和技法,感受藝術(shù)的魅力,體悟藝術(shù)的精髓。同學(xué)們在此過程中收獲頗豐,哲學(xué)學(xué)院藝術(shù)哲學(xué)專業(yè)的金殊正同學(xué)總結(jié)道:藝術(shù)好像并沒有那么高不可攀,起碼它安撫了我焦躁的心緒。在觀看畫作、臨摹畫作的過程中,我有點(diǎn)明白了藝術(shù)家不一樣的觀看方式。我逐漸屏蔽掉現(xiàn)實(shí)中嘈雜的聲音,將所有感知回歸到我的身體。摩挲在紙面上的手,指紋與紙紋的交織,是快樂的;觀看到點(diǎn)線面構(gòu)成,以我的方式再次渲染,是快樂的;顏色鋪在畫布上,又偶發(fā)地沾染在我的肢體上,更是無比快樂的。從規(guī)訓(xùn)中短暫逃逸,將自己的“野性”放肆宣泄,我步入到一種本能的、通過自己的手去觸摸真實(shí)物質(zhì),去抵抗無聊情緒的,逐漸得到自我滿足的樂途之中。在現(xiàn)實(shí)和我之間的壁壘好像逐漸模糊,我們并行——我在側(cè)目偷偷看世界,世界在包容,并反照我。

哲學(xué)學(xué)院林子軒同學(xué)寫道:完成了一次艱辛的臨摹后,今日是自主創(chuàng)作第二幅作品的時(shí)候。我很早便想用圖像的方式呈現(xiàn)《會(huì)飲篇》中阿里斯托芬著名的酷兒神話,借由這次機(jī)會(huì)便輕易定下了這個(gè)主題。藝術(shù)家Giorgio de Chirico、Katherine Bradford的畫作、近期閱讀的小說《近乎快樂的故事:酷兒故事集》乃至林俊杰“我們背對背擁抱”的歌詞一時(shí)間紛紛匯集于頭腦。然而僅僅有觀念和表現(xiàn)欲望的匯集是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在剛剛起步的構(gòu)思階段,我必須不斷詢問自己,這個(gè)線條是否能夠消除可能帶來的刻板性別想象,什么樣的材質(zhì)、什么樣的形態(tài)、什么樣的色彩能夠達(dá)到我想要并置的流動(dòng)、悲傷與絢麗。只有當(dāng)我真正從各個(gè)角度觀測我的畫布,用身體丈量所需的彩紙時(shí),想象夜的過程,才最終化為了一遍遍把夜揉皺,又一遍遍撫平其經(jīng)脈肌理的過程。若非真正用觸摸與觀看代替思考,或許很難想象這種堅(jiān)實(shí)的感動(dòng)從何而來——當(dāng)用膠將深藍(lán)色彩紙貼上畫布,我甚至訝異和留戀于在這種干濕相間的時(shí)態(tài)下,其色彩分層與紋理走向所呈現(xiàn)出溺水般的復(fù)雜深邃。那一刻,我突然覺得自己如同里爾克的《布拉格手記》中那個(gè)彷徨于街角的小馬爾特:“我學(xué)著看——不知為何,一切都更深地進(jìn)入了我。”

文學(xué)院的董菁同學(xué)在回顧課程時(shí)說道:作為一名來自中國語言文學(xué)系的學(xué)生,我十分有幸能夠參與哲學(xué)學(xué)院組織開展的“綜合材料繪畫實(shí)踐”項(xiàng)目。通過跨學(xué)科地親身進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐,我極大地拓寬了自己的知識眼界。與此同時(shí),這段經(jīng)歷也促使我開始思考體悟文學(xué)作為語言藝術(shù)與綜合材料繪畫作為視覺藝術(shù)之間的相通之處。例如綜合材料藝術(shù)同樣具有一種廣義的“語言”,需要重視畫面中各種元素搭配的節(jié)奏以及對于畫面整體的策劃。這與詩歌、小說等語言藝術(shù)中注重元素的搭配、韻律的協(xié)調(diào)所產(chǎn)生的美感或許具有藝術(shù)本體論意義上的相似之處。因此,我十分感謝這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠給予我一次提升藝術(shù)感受力的機(jī)會(huì),也十分期待今后能更多地參與哲學(xué)學(xué)院及復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)館開辦的各項(xiàng)活動(dòng),努力在學(xué)科交叉融合的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中提升自己各方面的綜合素養(yǎng)。


此次復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“綜合材料繪畫實(shí)踐”暑期班,不僅是在帶領(lǐng)零基礎(chǔ)的文科學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的世界,更是在嘗試以新的方法普及美育教育,思考如何讓更多零基礎(chǔ)的、非專業(yè)的年輕人快速介入藝術(shù)創(chuàng)作,從藝術(shù)的角度觀看世界,感知世界,并在藝術(shù)創(chuàng)作中找到抒發(fā)情感、展現(xiàn)內(nèi)心的方法。





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