QQ音樂(lè)：成都印象 趙迎

記得小時(shí)候，奶奶教唱過(guò)自己很多家鄉(xiāng)的民歌，比如《汾河流水嘩啦啦》、《桃花紅杏花白》、《櫻桃好吃樹(shù)難栽》，這些膾炙人口的旋律陪伴著自己長(zhǎng)大，并引領(lǐng)著自己一步一個(gè)腳印地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路。

然而這條路也正如歌詞中所唱到的那樣：“櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)”。很多人誤以為一首音樂(lè)作品只要寫出來(lái)就能聽(tīng)了。但事實(shí)上，一首作品從“能看”的譜子，到“能聽(tīng)”的曲子，其實(shí)是需要經(jīng)過(guò)四道程序的，而且每道程序之間都有著緊密的因果關(guān)聯(lián)，可謂是一環(huán)扣一環(huán)。筆者想結(jié)合自身十六年來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在此向大眾簡(jiǎn)單闡述一下一首音樂(lè)作品是如何誕生的。

就算是不懂音樂(lè)的人，很多也都知道，音樂(lè)創(chuàng)作需要有天賦和靈感，關(guān)于天賦這個(gè)概念，筆者比較認(rèn)同社會(huì)學(xué)家李銀河老師的說(shuō)法：“人能做成什么事，多半憑天賦，很少憑努力。努力的結(jié)果不但一事無(wú)成，而且搞壞了自己的心情。原因很簡(jiǎn)單：沒(méi)有內(nèi)心沖動(dòng)做出來(lái)的東西，連你自己都不喜歡，別人更沒(méi)有喜歡它的道理?！?/p>

關(guān)于靈感這個(gè)東西，筆者也曾思考過(guò)，它其實(shí)是在某個(gè)時(shí)間，某個(gè)地點(diǎn)，心中靈光乍現(xiàn)出來(lái)的那么一段創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，在這里可以把它理解為所謂的主題樂(lè)句。一首作品的特點(diǎn)和魅力，往往就是通過(guò)主題樂(lè)句來(lái)體現(xiàn)的，可以說(shuō)它對(duì)整首樂(lè)曲的創(chuàng)作發(fā)展起到種子般的作用。因此，與其說(shuō)主題樂(lè)句是創(chuàng)作出來(lái)的，不如說(shuō)是曲作者自己“頓悟”出來(lái)的，就好比不同的水果會(huì)結(jié)出不同的種子一樣。這種“頓悟”既有機(jī)緣巧合的因素，還講究一個(gè)天時(shí)地利與人和。

當(dāng)然，光是內(nèi)心有一顆沖動(dòng)的種子還不夠，還要考慮以什么樣的方式來(lái)讓它生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。如果把內(nèi)心的沖動(dòng)視為創(chuàng)作的本能，那么能把這種沖動(dòng)用作品呈現(xiàn)出來(lái)就是創(chuàng)作的本事，這個(gè)需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)掌握。

一首音樂(lè)從整體構(gòu)思開(kāi)始，先要確定作品的情緒、風(fēng)格、體裁、適用對(duì)象和表演形式，然后就是確定作品的曲式結(jié)構(gòu)，是一段體、二段體、三段體還是各種多段體。接下來(lái)就要從節(jié)奏律動(dòng)、調(diào)性色彩、還有旋律的發(fā)展手法等專業(yè)技術(shù)上去做詳細(xì)的安排了。如果說(shuō)一個(gè)人的認(rèn)知和能力決定著他的世界有多大，那么在音樂(lè)創(chuàng)作上，一個(gè)人在創(chuàng)作技術(shù)上的認(rèn)知和能力，同樣決定著他所能夠呈現(xiàn)出的音樂(lè)世界——這就是在創(chuàng)作階段需要確立的主題內(nèi)容。

主題內(nèi)容創(chuàng)作出來(lái)以后，就進(jìn)入了配器環(huán)節(jié)，配器法通常被譽(yù)為“作曲四大件”之一，字面含義是指給聲部分配樂(lè)器，這就說(shuō)明，在分配樂(lè)器之前，主題旋律、主要聲部以及樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)因素已基本確立。有的音樂(lè)盡管主題旋律很美，但就像一朵沒(méi)有綠葉陪襯的花。通過(guò)樂(lè)隊(duì)伴奏之后，主題旋律的表現(xiàn)力在和聲、節(jié)奏、副旋律、聲音色彩、背景氣氛等方面的襯托下得以加強(qiáng)，從單一的旋律線條拓展到更加廣闊的聽(tīng)覺(jué)維度空間，使作品聽(tīng)起來(lái)更加有聲有色。

因?yàn)檠芯扛鞣N樂(lè)器的不同組合是配器法的主要課題，所以修改和調(diào)整一首作品的配器法，自然也就成了音樂(lè)作品制作環(huán)節(jié)當(dāng)中最為繁瑣的一道程序。相比舞臺(tái)劇本、晚會(huì)串詞和舞蹈節(jié)目的修改而言，音樂(lè)作品的修改要復(fù)雜得多，因?yàn)榍罢咧恍栊薷囊欢挝淖?，或者修改幾個(gè)動(dòng)作和隊(duì)形，而后者每修改一處接口，可能幾十軌樂(lè)器都得同時(shí)修改。也許這就是抽象的觀點(diǎn)意見(jiàn)，和具象的事實(shí)呈現(xiàn)之間所存在的差異吧。這種差異就好比人的理想與現(xiàn)實(shí)之間的差異一樣，是永遠(yuǎn)存在的，只能盡量去縮小，去求同存異，而不可能完全融合。

作品的編配完成以后，就開(kāi)始進(jìn)入錄音環(huán)節(jié)?？赡芎芏嗳诉€不太了解，現(xiàn)在的音樂(lè)制作是一個(gè)什么樣的流程，只知道現(xiàn)在的音樂(lè)制作技術(shù)很發(fā)達(dá)，很多樂(lè)器都可以通過(guò)安裝音色資源庫(kù)，來(lái)選擇所需要的樂(lè)器音色進(jìn)行編配，雖說(shuō)現(xiàn)在的音源從音色效果上來(lái)說(shuō)，幾乎百分之九十九的樂(lè)器音色都能做到以假亂真，但是有三點(diǎn)可能永遠(yuǎn)都無(wú)法比擬真實(shí)的器樂(lè)演奏，那就是人的思想、情感、還有每樣樂(lè)器固有的一些獨(dú)特的演奏技術(shù)。無(wú)論是一首器樂(lè)作品，還是一首聲樂(lè)作品也好，沒(méi)有思想是蒼白的，沒(méi)有情感是干癟的，而沒(méi)有技術(shù)則不成方圓。

行家一出手，就知有沒(méi)有。然而介于“一分價(jià)錢一分貨”的等價(jià)原則，一些作品在制作經(jīng)費(fèi)有限的情況下，無(wú)法聘請(qǐng)樂(lè)團(tuán)或樂(lè)隊(duì)來(lái)為作品進(jìn)行實(shí)際的演奏錄制，充其量只能錄制整首樂(lè)曲當(dāng)中的主角樂(lè)器部分，甚至全曲連一件真樂(lè)器都無(wú)法實(shí)錄，倘若在后期制作上沒(méi)有那么精良的話，樂(lè)曲呈現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)就會(huì)愈發(fā)顯得有形無(wú)神、有氣無(wú)力。

如果把錄音和后期制作比喻成是一道涼拌菜，那么在錄制環(huán)節(jié)，錄音師的任務(wù)就是負(fù)責(zé)配菜，把主料和輔料都準(zhǔn)備好。在后期制作環(huán)節(jié)，混音師的任務(wù)就是通過(guò)他對(duì)于作品的理解，并結(jié)合自身的認(rèn)知水平、業(yè)務(wù)能力和審美風(fēng)格來(lái)進(jìn)行最后的加工和調(diào)味。當(dāng)然這只是一個(gè)觀點(diǎn)上的比喻，事實(shí)上，混音是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，因?yàn)樗婕暗胶芏嗟膶W(xué)科，例如物理學(xué)、聲學(xué)、材料學(xué)等等，跟配器法一樣，不是只言片語(yǔ)就能解釋清楚的。

以上就是筆者對(duì)于一首音樂(lè)作品從創(chuàng)作、配器、錄音、后期制作直至最終呈現(xiàn)所經(jīng)歷的四道程序的一個(gè)簡(jiǎn)單闡述。由此我們可以看出，配器是建立在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上的，錄音是建立在配器的基礎(chǔ)上的，后期制作是建立在前面三道程序的基礎(chǔ)上的。因此，曲作者、制作人、錄音師、混音師之間首先需要達(dá)成某種共識(shí)與默契，才能不用說(shuō)不用問(wèn)，就明白就了解。如果創(chuàng)作與制作團(tuán)隊(duì)本身都無(wú)法達(dá)成共識(shí)與默契，那就更別提給作品的合作對(duì)象（如歌手、編導(dǎo)、導(dǎo)演等等）交差了。

貓喜歡吃魚，卻不能下水；魚喜歡吃蚯蚓，卻不能上岸。人與人之間的合作之道亦是如此，正如筆者的一位良師益友所說(shuō)的那樣：有分歧是常態(tài)，形成共識(shí)則是成事之道！因此，最好的結(jié)果莫過(guò)于能夠在有分歧的細(xì)節(jié)中溝通協(xié)調(diào)，在互認(rèn)同的原則中通力合作。除了溝通協(xié)調(diào)和討論以外，更多的時(shí)間還是要交給創(chuàng)作者與制作者，讓他們?nèi)ヂ蚰?，慢工才能出?xì)活。畢竟每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，每一個(gè)觀點(diǎn)和假設(shè)的提出，都需要付諸相應(yīng)的行動(dòng)和時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。如果花在溝通協(xié)調(diào)和討論上的時(shí)間過(guò)多，而花在創(chuàng)作與制作上的時(shí)間過(guò)少，最后呈現(xiàn)出來(lái)的作品效果恐怕難免會(huì)不盡人意。因?yàn)椤跋搿本褪菃?wèn)題，“做”才是答案?。ㄎ?趙迎）

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