【編者按】

小橋流水、青磚黛瓦，熙熙攘攘的古鎮(zhèn)曾是幾代人的集體旅行記憶。

隨著時(shí)代變遷，年輕人旅行觀念和旅行方式急劇轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的古鎮(zhèn)都身處“十字路口”，是繼續(xù)忍受門(mén)可羅雀還是破釜沉舟升級(jí)改造，古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。

更有甚者，不少古鎮(zhèn)被指為“假古鎮(zhèn)”“人造古鎮(zhèn)”，千篇一律、批量復(fù)制，只有“軀殼”、沒(méi)有“靈魂”。這類(lèi)古鎮(zhèn)面臨的運(yùn)營(yíng)壓力會(huì)更大，甚至入不敷出。這類(lèi)“人造古鎮(zhèn)”如何避免關(guān)門(mén)的命運(yùn)？為此，在2025年暑期旅游高峰時(shí)節(jié)，澎湃新聞時(shí)政湃工作室特別推出專(zhuān)題——十字路口的古鎮(zhèn)，系統(tǒng)探討“古鎮(zhèn)向何處去”這一時(shí)代命題。

當(dāng)然，也有一些運(yùn)營(yíng)規(guī)范、轉(zhuǎn)型成功的古鎮(zhèn)，成為其他古鎮(zhèn)爭(zhēng)相效仿的范本。它們轉(zhuǎn)型成功的秘訣何在？也是我們這組專(zhuān)題探究的重點(diǎn)。

今天與大家見(jiàn)面的是位于安徽省合肥市的三河古鎮(zhèn)。在長(zhǎng)三角地區(qū)的諸多古鎮(zhèn)中，三河古鎮(zhèn)的名氣并非名列前茅，區(qū)位也沒(méi)有明顯優(yōu)勢(shì)，但在諸多“失活”的古鎮(zhèn)中，三河古鎮(zhèn)的35000名常住居民構(gòu)成了其抵御“古鎮(zhèn)標(biāo)本化”的核心壁壘。在后“5A”時(shí)代，如何守好古鎮(zhèn)的煙火氣、保持古鎮(zhèn)的活力，三河古鎮(zhèn)或許可以提供一個(gè)值得解剖的案例。

設(shè)計(jì)：周寰

在合肥西南一隅的三河古鎮(zhèn)上演著這樣一番圖景：日間，居民搖著蒲扇在古亭納涼，米餃油鍋?zhàn)套套黜懀垢射伒膶O老板推開(kāi)木門(mén)，準(zhǔn)備迎接街坊與游客；入夜，烏篷船載著外地口音的游客劃過(guò)小南河，水幕光影映照著搖蒲扇納涼的老居民。

35000名常住居民與游客共享青石板路，70%的店鋪由本地人經(jīng)營(yíng)，這里拒絕成為“標(biāo)本”，而是活成了現(xiàn)代版的“清明上河圖”。

近日，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院“記錄中國(guó)”團(tuán)隊(duì)來(lái)到三河古鎮(zhèn)，探尋這里作為活態(tài)古鎮(zhèn)的生存密碼。

三河古鎮(zhèn)老街 本文圖片均為 汪洋 攝

有“人氣兒”

三河古鎮(zhèn)的35000名常住居民構(gòu)成了其抵御“古鎮(zhèn)標(biāo)本化”的核心壁壘。

走進(jìn)一家豆干店，孫姓老板告訴“記錄中國(guó)”團(tuán)隊(duì)，他們一家是三河古鎮(zhèn)的原住民，1993年父輩便開(kāi)始經(jīng)營(yíng)這家小店，前廳賣(mài)豆干，后堂是一家人居住的地方。他們制作的豆干不僅賣(mài)給游客，更多的是賣(mài)給在古鎮(zhèn)生活的居民。

“三河古鎮(zhèn)是一個(gè)活著的古鎮(zhèn)?！比庸沛?zhèn)景區(qū)游服部負(fù)責(zé)人丁蕾說(shuō)，三河古鎮(zhèn)的經(jīng)營(yíng)戶70%-80%都是在這里的居民，有的人祖宅在這里，他們將房屋的前廳分離出來(lái)，打開(kāi)做生意。這意味著產(chǎn)權(quán)未剝離，旅游收益直接反哺原住民。

從巢湖分流出來(lái)的小南河、杭埠河和豐樂(lè)河環(huán)抱著古鎮(zhèn)，三河古鎮(zhèn)因此得名?？狗ūＥ_(tái)的清代臺(tái)灣巡撫劉銘傳、清代四川總督劉秉璋、現(xiàn)代愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)董寅初、當(dāng)代諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧都從三河走出，許多游客慕名來(lái)此瞻仰舊居，參觀紀(jì)念館。

丁蕾介紹說(shuō)，免門(mén)票策略是三河古鎮(zhèn)活力的“活水之源”。這一策略有效提升了古鎮(zhèn)知名度，吸引大量游客前來(lái)參觀和消費(fèi)。當(dāng)?shù)鼐用瘢绕涫悄贻p人，紛紛投身旅游相關(guān)行業(yè)。旅游旺季時(shí)，即便是小小的米餃店，日收入也能輕松超千元。居民從旅游發(fā)展中獲得了切實(shí)的經(jīng)濟(jì)收益，更多人因此選擇留在古鎮(zhèn)生活。這種良性循環(huán)使得三河古鎮(zhèn)成功融合了生產(chǎn)、生活和旅游功能，成為一個(gè)充滿生機(jī)的“活”古鎮(zhèn)。

“人氣兒”的背后是管理部門(mén)因地制宜，讓店面在保持整齊的同時(shí)，留有不同的特色。同時(shí)還提出“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”，即商戶依照政府指導(dǎo)價(jià)范圍定價(jià)，并根據(jù)市場(chǎng)波動(dòng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。

與此同時(shí)，肥西文旅集團(tuán)成立招商部，定期開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，引進(jìn)不同的業(yè)態(tài)來(lái)豐富三河古鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)，防止景區(qū)店面過(guò)于同質(zhì)化的問(wèn)題出現(xiàn)，給游客帶來(lái)新鮮的體驗(yàn)。同時(shí)盤(pán)活景區(qū)內(nèi)的國(guó)有資產(chǎn)，例如三河古鎮(zhèn)的新華春，以合作聯(lián)營(yíng)的方式，由集團(tuán)提供場(chǎng)地和設(shè)施，與第三方人員合作經(jīng)營(yíng)。

夜經(jīng)濟(jì)與非遺的化學(xué)反應(yīng)

作為合肥市唯一一個(gè)5A級(jí)景區(qū)，三河古鎮(zhèn)除了小橋流水人家的煙火氣外，特色的產(chǎn)品也煥發(fā)出生機(jī)。

非遺羽扇傳承人丁政權(quán)介紹融入民間元素的三河羽扇

三河羽扇是安徽省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。三河古鎮(zhèn)自2001年發(fā)展旅游后便重視非遺羽扇的技藝傳承，為非遺羽扇傳承人提供工作室進(jìn)行羽扇的制作和售賣(mài)，同時(shí)與安徽大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)等高校合作開(kāi)展非遺羽扇進(jìn)校園的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谥谱髦畜w驗(yàn)非遺技藝。

三河羽扇省級(jí)傳承人丁政權(quán)說(shuō)，如今的羽扇實(shí)用功能逐漸減弱，他與夫人劉文玉不斷創(chuàng)新，融入葫蘆、蝙蝠、龍鳳等其他民間元素，賦予羽扇美好的寓意，吸引更多游客駐足。

“沒(méi)有三河古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，就沒(méi)有今天三河羽扇文化的延續(xù)?！倍≌?quán)評(píng)價(jià)說(shuō)。

“記錄中國(guó)”團(tuán)隊(duì)在店里參觀的過(guò)程中，注意到不時(shí)有身著漢服的姑娘到店里挑選搭配自己衣服的羽扇。丁政權(quán)說(shuō)：“傳統(tǒng)的手工藝品是旅游經(jīng)濟(jì)文化的一個(gè)重要組成部分，三河發(fā)展旅游之后，羽扇在市場(chǎng)上的占有率一下就上來(lái)了，這也給了我們很大的指引和激勵(lì)?！?/p>

游客到羽扇店參觀購(gòu)買(mǎi)

為了延長(zhǎng)游客在古鎮(zhèn)停留的時(shí)間，豐富游客旅游體驗(yàn)，2024年三河古鎮(zhèn)推出的三河明月夜游船項(xiàng)目，該項(xiàng)目用聲光電技術(shù)打造了一部流動(dòng)的水幕電影，游船觸發(fā)感應(yīng)，將歷史傳說(shuō)轉(zhuǎn)化成可以交互的景觀，讓游客沉浸式體驗(yàn)，延長(zhǎng)游客在景區(qū)游玩的時(shí)間，全時(shí)段體驗(yàn)三河古鎮(zhèn)的風(fēng)韻。

“記錄中國(guó)”團(tuán)隊(duì)乘上古樸的烏篷船，開(kāi)啟了一場(chǎng)夜色中的水鄉(xiāng)漫游。小船悠悠，可容納八九人同賞。行至拱橋之下，水幕倏然垂落，光影流轉(zhuǎn)間，太平軍“三河大捷”的壯闊史詩(shī)、牛郎織女鵲橋相會(huì)的繾綣傳說(shuō)，便如畫(huà)卷般在水幕上徐徐展開(kāi)。當(dāng)游船穿過(guò)第三座拱橋，望月閣恰好華燈初上。白日里宏偉的樓閣，此刻披上了溫婉華美的光影外衣，在粼粼水波映襯下，更添一份令人沉醉的朦朧韻味。

水幕電影故事在拱橋下呈現(xiàn)

據(jù)丁蕾介紹，夜游經(jīng)濟(jì)推出后，三河古鎮(zhèn)2024年接待416.8萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)33.78%，夜游經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)35%，帶動(dòng)旅游綜合收入3.74億元。2025年三河古鎮(zhèn)舉辦夜市、夜購(gòu)、夜演等夜間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)38場(chǎng)，吸引夜間游客數(shù)量30萬(wàn)人次，夜游船項(xiàng)目收入46.16萬(wàn)元。周邊的紀(jì)念品店、特色商品店也因?yàn)橐归g客流量的增加而受益。游客在游玩過(guò)程中會(huì)更有興致地去挑選一些三河古鎮(zhèn)特色紀(jì)念品帶回家，從而促進(jìn)了商品銷(xiāo)售，帶動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓古鎮(zhèn)的夜晚也“活”了起來(lái)。

5A光環(huán)下的三河困境

三河古鎮(zhèn)地處安徽腹地，緊鄰合肥城區(qū)，卻在外省游客的行程單上淪為尷尬的“備選項(xiàng)”。安徽旅游的金字招牌黃山、九華山，憑借世界級(jí)資源形成了強(qiáng)大的“磁吸效應(yīng)”，牢牢占據(jù)著核心目的地地位。相比之下，三河古鎮(zhèn)雖為5A級(jí)景區(qū)，卻難以擺脫“配角”定位——外省游客往往將其視作黃山、九華山等核心景區(qū)長(zhǎng)途跋涉中的一個(gè)驛站或短暫歇腳點(diǎn)?！奥愤^(guò)”、“順道看看”成為不少游客口中的高頻詞。

“記錄中國(guó)”團(tuán)隊(duì)隨機(jī)走訪了幾家商戶，一家豆干店孫姓老板的嘆息：“10年前是生意做得最好的時(shí)候，后面就慢慢不行了?！彼寡裕皡^(qū)夜經(jīng)濟(jì)對(duì)旅游有一定的促進(jìn)作用，但傍晚6點(diǎn)普遍關(guān)門(mén)的現(xiàn)狀（非旺季/工作日）反映了客流不足的無(wú)奈?？驮锤叨纫蕾囀?nèi)及合肥本地，“外地游客來(lái)得比較少”。

醬菜鋪王姓阿姨也“看天吃飯”，作為幫工的原住民，她的收入完全依賴銷(xiāo)售額?！爸苣┤硕?，能賣(mài)兩三百元，人少時(shí)一天賣(mài)不出一瓶?！彼珳?zhǔn)點(diǎn)出痛點(diǎn)：“很多人不是專(zhuān)門(mén)來(lái)的，都是過(guò)路客……進(jìn)來(lái)看看，不買(mǎi)東西就走了?！辈稍L中匆匆購(gòu)買(mǎi)醬菜的景德鎮(zhèn)返鄉(xiāng)游客，正是這類(lèi)“過(guò)路消費(fèi)”的典型寫(xiě)照。

高鐵、高速網(wǎng)絡(luò)的完善，在帶來(lái)便利的同時(shí)，某種程度上反而強(qiáng)化了其“中轉(zhuǎn)站”屬性——游客可以更便捷地“到此一游”，拍幾張照片，買(mǎi)點(diǎn)小吃，旋即奔赴下一個(gè)“重量級(jí)”目的地。這種“淺嘗輒止”的游覽模式，使得三河古鎮(zhèn)難以有效承接黃山、九華山溢出的深度游客流，也難以將龐大的過(guò)境人潮轉(zhuǎn)化為過(guò)夜客和深度消費(fèi)者。

在經(jīng)營(yíng)壓力下也有一些商戶的經(jīng)營(yíng)情況比較可觀，在古鎮(zhèn)內(nèi)的一家漢服館，店面不是很大，兩側(cè)和墻壁上掛著各式各樣的古裝，化妝鏡前兩個(gè)化妝師正在給一位顧客化妝。

漢服店化妝師正在為顧客化妝

余阿姨介紹說(shuō)，他們老兩口幫著子女看店，打掃衛(wèi)生。余阿姨從2013年開(kāi)始做古裝，后來(lái)她的兒子兒媳將店鋪轉(zhuǎn)型，如今的漢服店已經(jīng)是三河古鎮(zhèn)漢服店里銷(xiāo)量第一的店面了。

當(dāng)問(wèn)到客流情況時(shí)，余阿姨笑著說(shuō)：“我們店的客流真的可以，你像我們昨天這個(gè)屋子里都坐滿了人，你們可能進(jìn)都進(jìn)不來(lái)。還有游客在網(wǎng)上預(yù)約說(shuō)下午兩點(diǎn)半的高鐵，拍完就要走。”三河古鎮(zhèn)夜經(jīng)濟(jì)的打造也為余阿姨的漢服店帶來(lái)了更多的客源，許多游客從外地趕來(lái)，專(zhuān)門(mén)為了在三河古鎮(zhèn)夜景下拍攝。

三河古鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人丁蕾坦言，今年不少商戶反映生意不太好做，但他們也在努力，維護(hù)好三河古鎮(zhèn)5A的招牌。她說(shuō)，集團(tuán)盡可能開(kāi)展民俗活動(dòng)來(lái)吸引游客，并開(kāi)設(shè)賬號(hào)進(jìn)行直播，發(fā)布關(guān)于古鎮(zhèn)的旅游攻略。除此之外，還孵化“三河有禮”IP，打造文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)游客消費(fèi)。針對(duì)中小學(xué)研學(xué)需要，開(kāi)設(shè)如《三河民俗大講堂之龍騰盛世》《三河古鎮(zhèn)——謝師禮》等特色課程，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式讓學(xué)生和家長(zhǎng)關(guān)注并認(rèn)可三河古鎮(zhèn)。

燈火闌珊處，漢服店的璀璨與豆干店早閉的木門(mén)，構(gòu)成三河最真實(shí)的AB面。這鮮明對(duì)比揭示了其核心困境：如何將龐大的“過(guò)境流量”轉(zhuǎn)化為“深度消費(fèi)”和“過(guò)夜需求”，如何推動(dòng)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)升級(jí)，讓35000盞日常燈火在旅游化浪潮中不僅“點(diǎn)亮”更能“獲益”？

唯此維系著真實(shí)生活的人間煙火，方是古鎮(zhèn)不朽的價(jià)值標(biāo)尺。對(duì)三河而言，5A桂冠實(shí)則是道殘酷考題，三河古鎮(zhèn)的答卷核心，不在于追逐瞬時(shí)的流量峰值，而在于能否破解“留人”、“留財(cái)”、“留根”的難題，真正實(shí)現(xiàn)“活態(tài)”發(fā)展。