每一代年輕人用自己的方式追尋精神和情感的慰藉，完成自己的青春成長課題，都應(yīng)該被理解、被尊重。每一個(gè)在時(shí)代風(fēng)氣和社會(huì)土壤催生下而產(chǎn)生的偶像，只要積極向上，傳遞健康的價(jià)值觀，都值得被熱愛。

8月24日，時(shí)代少年團(tuán)“加冠禮”演唱會(huì)——“冠軍”上海站，于上海落幕。過去近一周，上海體育場及周邊無疑是申城最受矚目的人氣焦點(diǎn)。時(shí)代少年團(tuán)在上海的4場演唱會(huì)，吸引了30余萬觀演人群與場外粉絲，為徐家匯商圈帶來了顯著的客流增長與消費(fèi)熱潮。一場大型演出，成為撬動(dòng)上海文旅商體展跨界聯(lián)動(dòng)的有力支點(diǎn)。

8月23日，上海體育場外，時(shí)代少年團(tuán)演唱會(huì)正在進(jìn)行。徐家匯體育公園 圖

但與此同時(shí)，由于偶像團(tuán)體粉絲的年齡特性——比如這次時(shí)代少年團(tuán)上海演唱會(huì)，25歲以下觀眾占比超過80%，其中未成年人超過25%——如何在追星過程中保持自身的理性與主體性，是偶像團(tuán)體、經(jīng)紀(jì)公司及粉絲群體都需要注意的。這次，部分粉絲意欲夾帶違禁物品入場的的非理性追星行為導(dǎo)致了一些爭議。于是，粉絲行為，偶像背鍋，安保等工作人員也連帶被造謠。

8月23日，漢庭酒店上海體育館店，酒店為演唱會(huì)粉絲準(zhǔn)備的免費(fèi)應(yīng)援物資。 澎湃新聞?dòng)浾?李佳蔚 圖

不過，若將對(duì)狂熱追星行為的反感上升到對(duì)年輕人追星以及對(duì)新一代偶像團(tuán)體的“鄙視鏈攻擊”，甚至對(duì)此類大型活動(dòng)因噎廢食，實(shí)為憾事。

一場大型演唱會(huì)，不論是之于城市整體，還是之于聽眾個(gè)體，都意義非凡。

周星馳1994年的電影《破壞之王》中，張學(xué)友的演唱會(huì)在劇情中扮演著重要角色。影片里，主人公阿銀為追求女主角阿麗，徹夜排隊(duì)購買張學(xué)友演唱會(huì)的門票。結(jié)果這張來之不易的門票卻被人搶走。此時(shí)，張學(xué)友本人登場，送給他兩張演唱會(huì)門票。這兩張門票便成為了信物般的存在。

每一代人都有屬于他們的偶像，如果說劉德華、張學(xué)友等一眾港臺(tái)明星，代表了1990年代的集體記憶，那么進(jìn)入新世紀(jì)以來，更為成熟的文化工業(yè)，則為粉絲們創(chuàng)造出了更豐富、多元的選擇。而隨著文化話語權(quán)的傳遞，上一個(gè)時(shí)代的明星偶像，其作品成為經(jīng)典時(shí)，一條代際間的文化鄙視鏈便產(chǎn)生了——過往的通俗成為高雅，當(dāng)下的通俗則等而下之。

那么，何以有偶像產(chǎn)業(yè)與粉絲經(jīng)濟(jì)？回溯歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶像的產(chǎn)生乃是現(xiàn)代性的必然結(jié)果?，F(xiàn)代意義上的偶像，誕生于二戰(zhàn)后。彼時(shí)，相較老式型號(hào)更為便攜且便宜的留聲機(jī)開始出現(xiàn)，電視的普及加速了青少年亞文化的傳播?！皨雰撼薄币淮呀?jīng)進(jìn)入青春期。他們是沒有歷史重荷的一代人。高等教育在歐美的推廣，經(jīng)濟(jì)的高速成長，使得他們更注重以一種反傳統(tǒng)的方式進(jìn)行自我表達(dá)。于是，披頭士和搖滾樂，成了他們的精神圖騰。昔日披頭士粉絲的狂熱，與今日的“爆米花”們別無二致。1964年7月2日的《南洋商報(bào)》曾報(bào)道，當(dāng)披頭士途經(jīng)新加坡返回英國時(shí)，有千余名“少年男女跳溝越墻沖破警方防線”，高舉標(biāo)語請(qǐng)披頭士留下。

時(shí)代少年團(tuán)上海演唱會(huì)  時(shí)代少年團(tuán)官方微博 圖

而在亞洲，1960年代，日本偶像文化幾乎與歐美同步興起。隨后，這一文化逐步向鄰國輻散。1990年代，它在中國臺(tái)灣及韓國落地生根，至2010年代，借鑒韓國的娛樂工業(yè)范式打造的本土文化偶像，也開始在中國內(nèi)地出現(xiàn)。2019年成團(tuán)的時(shí)代少年團(tuán)，即是個(gè)中代表。作為時(shí)代峰峻自2013年推出TFBOYS之后的第二個(gè)少年偶像團(tuán)體，他們身上同樣有偶像藝人的典型特征。在公眾人物的弧光下，偶像們?nèi)员４嬷环莩洚?dāng)調(diào)劑的平凡。同專職的歌手、演員及模特相比，他們的外在形象與演技偶像仍有差距。這些差距反而使他們成為粉絲們可親近的存在。

偶像的存在必定是階段性的：在文化工業(yè)分工更為細(xì)致的日本，演員與偶像幾乎是涇渭分明的兩種身份。偶像在磨煉了技藝后，便如同國際象棋中沖入對(duì)方底線的兵士，升格為演員。從TFBOYS身上，我們就能看到相似的成長曲線：當(dāng)這些“加油男孩”頻繁出沒于影視劇之中時(shí)，演技變得愈發(fā)純熟時(shí)，他們便開始不再是純粹的偶像。時(shí)代少年團(tuán)則適時(shí)地補(bǔ)上這一缺位。他們更年輕，他們的粉絲群體也幾乎同樣年輕。他們?cè)诟枨醒哉f的，是那些在成年人眼中或許不足為道的瑣屑煩惱。

而今日中國偶像產(chǎn)業(yè)的興起，得益于與戰(zhàn)后歐美相似的文化處境與技術(shù)進(jìn)步。互聯(lián)網(wǎng)與自媒體，相較電視進(jìn)一步縮短了偶像與粉絲間的距離。教育的普及為中國的年輕人們制造了旺盛的文化需求，這些需求在時(shí)代少年團(tuán)這里找到了一個(gè)出口。早至《超級(jí)男聲》《超級(jí)女聲》，晚至《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》在2018年的熱播，這些選秀節(jié)目則為時(shí)代少年團(tuán)準(zhǔn)備好文化土壤。在他們身上，青年人看到了自己未完成的青春之夢(mèng)，即使平凡，即使不完美，也能透過自身的堅(jiān)韌與努力，站在聚光燈下，被關(guān)注，被銘記。

時(shí)代少年團(tuán)上海演唱會(huì)  時(shí)代少年團(tuán)官方微博 圖

每一代年輕人用自己的方式追尋精神和情感的慰藉，完成自己的青春成長課題，都應(yīng)該被理解、被尊重。每一個(gè)在時(shí)代風(fēng)氣和社會(huì)土壤催生下而產(chǎn)生的偶像，只要積極向上，傳遞健康的價(jià)值觀，也都值得被熱愛。但理解、尊重和熱愛的前提，一定是這些行為和方式要在法律底線和公序良俗的框架之內(nèi)。非理性追星行為不僅浪費(fèi)公共資源，亦會(huì)對(duì)偶像團(tuán)體的形象造成損害，但這并非偶像產(chǎn)業(yè)的“原罪”，而是這一后發(fā)產(chǎn)業(yè)還在成長期的表現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)完善機(jī)制、粉絲理性追星，才能真正達(dá)成粉絲、偶像及經(jīng)紀(jì)公司的互利共贏，助力產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。