北京｜中國(guó)茶業(yè)風(fēng)云錄——楊多杰《茶物語(yǔ)》新書分享

時(shí)間：8月29日（周五）19:00

地點(diǎn)：東城區(qū)板廠胡同12號(hào)卓爾書店

嘉賓：楊多杰（茶文化學(xué)者）、曾誠(chéng)（生活書店總編輯）

茶物，既是中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，也承載著茶莊經(jīng)營(yíng)智慧、名茶制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要信息，它們是中國(guó)茶業(yè)百年發(fā)展的重要物證。8月29日晚，我們邀請(qǐng)《茶物語(yǔ)：中國(guó)茶業(yè)風(fēng)云錄》的作者、微信公號(hào)“多聊茶”創(chuàng)始人、茶文化學(xué)者楊多杰，生活書店出版有限公司總編輯曾誠(chéng)，以及生活書店新媒體營(yíng)銷羅帆擔(dān)任特邀主持，共同聊聊茶物背后的故事，也為大家講述茶葉這個(gè)行業(yè)發(fā)展百年的風(fēng)云故事。

北京｜我不談舊戀愛(ài)，我創(chuàng)造新戀愛(ài)——《愛(ài)的失序》新書分享會(huì)

時(shí)間：8月29日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)路87號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：劉詩(shī)予（媒體人、非虛構(gòu)作者、播客主播）、吳呈杰（非虛構(gòu)作者、導(dǎo)演、編?。?、余夢(mèng)嬌（譯者、影展策劃）

早在上世紀(jì)90年代，德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家夫婦烏爾里希·貝克與伊麗莎白·貝克-蓋恩斯海姆便犀利地在《愛(ài)的失序》一書中直指“愛(ài)無(wú)能”問(wèn)題，分析1990年代的德國(guó)或歐美社會(huì)，現(xiàn)在讀起來(lái)，字字卻像是在描述當(dāng)下的我們。但，這不是你的問(wèn)題?！稅?ài)的失序》提供了一個(gè)全新的切入點(diǎn)：它不再把戀愛(ài)危機(jī)歸咎于個(gè)體，而是放在現(xiàn)代社會(huì)的制度背景中考察，它更像是時(shí)代的寫照，是人們共同面對(duì)的處境。“我不談舊戀愛(ài)，我創(chuàng)造新戀愛(ài)。”8月29日晚，我們邀請(qǐng)了《除你武器》的兩位主播——?jiǎng)⒃?shī)予、吳呈杰，與譯者余夢(mèng)嬌做客SKP，在這個(gè)七夕節(jié)不聊“完美愛(ài)情”，而是一起聊聊那些未被命名的可能：也許是新的戀愛(ài)方式，也許只是我們正在尋找的一種親密的自由。

北京｜時(shí)代變局下的歐洲東方學(xué)

時(shí)間：8月30日（周六）9:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號(hào)北京大學(xué)靜園二院208會(huì)議室、201會(huì)議室

嘉賓：楊立華（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）、胡振華（中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授）、劉迎勝（南京大學(xué)歷史學(xué)系教授）等

作為現(xiàn)代學(xué)科的歐洲東方學(xué)形成于18世紀(jì)以降三重相互交織的進(jìn)程下：歐洲知識(shí)界的世俗化、歐洲列強(qiáng)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)和向亞洲的殖民擴(kuò)張。近代歐洲東方學(xué)產(chǎn)出了大量重要的學(xué)術(shù)作品，其問(wèn)題意識(shí)和知識(shí)體系至今仍影響著眾多國(guó)家的世界觀和自我認(rèn)知。當(dāng)下中國(guó)學(xué)界要建立關(guān)于亞洲歷史及其與中國(guó)關(guān)系的新敘事，無(wú)疑需要將其視為工業(yè)革命以降時(shí)代變局的一部分，從其生成和流變的歷史語(yǔ)境出發(fā)進(jìn)行梳理和反思，探討其作為區(qū)域和人心秩序組成部分的意義。本次論壇擬邀請(qǐng)歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者以英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等國(guó)的近代東方學(xué)為例，深入探討近代歐洲各國(guó)東方學(xué)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、重要學(xué)術(shù)作品和學(xué)術(shù)范式，期待以新視角從經(jīng)典文獻(xiàn)中發(fā)掘新問(wèn)題。

北京｜工位之外，市井之間——王爍anusman創(chuàng)作漫談

時(shí)間：8月30日（周六）14:00-15:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)北路27號(hào)嘉銘中心A座B1中信書店

嘉賓：王爍（漫畫家、藝術(shù)家、漫畫研究者）、李烏鴉（讀書up主、播客主播）、萌美（播客主播）

這個(gè)夏天，漫畫家王爍（anusman），帶著全新短篇漫畫集《市井》回來(lái)了。在《市井》里，你會(huì)看到：發(fā)量告急的中年自嘲，與省錢為生的小算盤；被工作與學(xué)習(xí)追趕的疲憊，以及在胡同拐角悄悄喘氣；逛街時(shí)對(duì)路人的絮叨觀察，和數(shù)不盡的愛(ài)妻小事；把無(wú)奈畫成段子，把日常過(guò)成詩(shī)。工位之外，市井之間，我們想和你當(dāng)面聊聊：睡覺(jué)這門“專業(yè)課”的基礎(chǔ)知識(shí)入門；脫發(fā)焦慮的民間舒緩手冊(cè)；城市漫游的私房指南；以及，我們?nèi)绾卧诨恼Q里保留體面，在普通里收集歡喜。

北京｜世界贈(zèng)予我的樂(lè)趣與溫情——《汪曾祺作品精選集》《遠(yuǎn)方有人在歌唱》新書分享會(huì)

時(shí)間：8月30日（周六）14:30-16:30

地點(diǎn)：西城區(qū)西四南大街26號(hào)紅樓公共藏書樓

嘉賓：汪朗（散文作家、美食家）、朱良志（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）、季紅真（文學(xué)評(píng)論家、散文家、傳記文學(xué)作家）、老樹畫畫（中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授）

世界贈(zèng)予每個(gè)人的不盡相同，但總歸都是有喜有憂，分配給汪曾祺的困境與磨難一點(diǎn)也不少。他回贈(zèng)的，則是充滿理解與溫情的文字以及伸紙畫下的“芳春”。汪曾祺在歷經(jīng)生活的風(fēng)霜后，依舊保持的“對(duì)生活誠(chéng)摯的愛(ài)意與詩(shī)意的想象”，既讓他好奇，又讓他佩服，這也成為汪曾祺作文，老樹插畫的散文集《遠(yuǎn)方有人在歌唱》的起點(diǎn)。8月30日下午，汪曾祺的長(zhǎng)子汪朗、北京大學(xué)哲學(xué)系教授及博士生導(dǎo)師朱良志、《汪曾祺全集》主編季紅真、畫家老樹與主持人趙健，做客紅樓公共藏書樓，暢聊汪曾祺的文心與畫意。

北京｜女人書寫女人：埃萊娜·西蘇新書發(fā)布會(huì)（上）

時(shí)間：8月30日（周六）15:00-7:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)復(fù)興路69號(hào)五棵松萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)二層方所

嘉賓：閔雪飛（北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院歐洲語(yǔ)言文學(xué)系葡萄牙語(yǔ)專業(yè)副教授）、郁夢(mèng)非（圖書編輯）、劉芊伶（設(shè)計(jì)師）、劉芊俐（設(shè)計(jì)師）、金子淇（圖書編輯）

她是邱妙津口中“我真正的師父和大天使”，是德里達(dá)口中“最偉大的作家”，是歐洲最早的幾個(gè)女性研究中心之一的創(chuàng)辦者，也是流亡阿爾及利亞的德國(guó)女人與被剝奪了法國(guó)國(guó)籍的男人的女兒。她是埃萊娜·西蘇，她說(shuō)，“女人應(yīng)該書寫女人，而男人應(yīng)該書寫男人?！卑l(fā)表了這樣的女性寫作宣言的她，究竟寫著怎樣的小說(shuō)、評(píng)論和散文呢？8月30日下午，我們邀請(qǐng)了李斯佩克朵作品的主要譯者閔雪飛教授， 《李斯佩克朵時(shí)刻》譯者郁夢(mèng)非、設(shè)計(jì)師劉芊伶和劉芊俐、編輯金子淇做客方所，開啟第一場(chǎng)題為“女人書寫女人（上）”的新書發(fā)布活動(dòng)，期待能從多個(gè)不同的面向，接近這個(gè)點(diǎn)滿了各種技能點(diǎn)的短發(fā)女人。

北京｜文字為杖，探索意義的極限——《芬尼根的守靈夜》新書分享會(huì)

時(shí)間：8月30日（周六）18:30-20:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)路87號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：陸建德（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）、歐陽(yáng)江河（詩(shī)人、批評(píng)家）、李敬澤（作家、評(píng)論家）、邱華棟（作家）、李暉（北京語(yǔ)言大學(xué)教師）、戴從容（南京大學(xué)全球人文研究院長(zhǎng)聘教授）、袁楠（出版人）

1923年3月，當(dāng)詹姆斯·喬伊斯開始《芬尼根的守靈夜》的寫作時(shí)，他大概不會(huì)想到，這部他人生中的最后作品會(huì)使他付出長(zhǎng)達(dá)十七年的時(shí)間，窮盡他在文學(xué)上的所有奇想與才思。完成該書后，喬伊斯的人生也走向終場(chǎng)，但他心滿意足，說(shuō)現(xiàn)在除了死之外便沒(méi)有什么事好做了。喬伊斯有理由感到心滿意足，因?yàn)樗艚o世人的是一部前所未有的巨作。在以文學(xué)作品的形式對(duì)文字和意義的復(fù)雜關(guān)系所做的探索中，人類歷史上極少有人能像喬伊斯在《芬尼根的守靈夜》中走得這么遠(yuǎn)。8月30日，我們邀請(qǐng)到學(xué)者陸建德，詩(shī)人歐陽(yáng)江河，作家、批評(píng)家李敬澤，作家邱華棟，學(xué)者李暉，《芬尼根的守靈夜》譯者戴從容，《芬尼根的守靈夜》策劃、出版人袁楠，讀書博主趙健，共談喬伊斯的探索腳步之遠(yuǎn)。

北京｜故宮院長(zhǎng)帶你深度游故宮——《給孩子講講故宮》新書分享會(huì)

時(shí)間：8月24日（周日）14:00-15:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)北路27號(hào)嘉銘中心A座B1中信書店

主講人：李文儒（文化學(xué)者、故宮博物院研究員）

故宮，是世界上現(xiàn)存最大、最完整的木結(jié)構(gòu)皇家建筑群。自1420年落成后，這里在500余年間一直是普通人難以踏足的皇家禁苑。1925年，伴隨著故宮博物院的成立，昔日的禁苑開始對(duì)外開放，成為人人都可以參觀、學(xué)習(xí)的公共文化空間。如今，面對(duì)這個(gè)巨大的歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該從怎樣的角度去觀看，才能真正了解故宮、不虛此行？本周日，故宮博物院原副院長(zhǎng)李文儒將攜其新書《給孩子講講故宮》光臨中信書店·三里屯店。他將用深入淺出的講解，為孩子們揭開故宮這座古老宮殿的神秘面紗，為他們打開了解中華傳統(tǒng)文化的一扇門，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中，領(lǐng)略到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。

北京｜文化抗戰(zhàn)就不重要了嗎？——吳真新著《暗斗：一個(gè)書生的文化抗戰(zhàn)》分享會(huì)

時(shí)間：8月31日（周日）14:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)甜水園北里12號(hào)2幢越界朝陽(yáng)里B座一層小眾書坊

嘉賓：吳真（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授）、楊早（中國(guó)社科院文學(xué)所研究員）

《暗斗：一個(gè)書生的文化抗戰(zhàn)》既是一個(gè)人的抗戰(zhàn)史，也是一幅書生報(bào)國(guó)的文化群像。作者歷時(shí)十五年深入日本各藏書機(jī)構(gòu)，挖掘眾多日方視角的新文獻(xiàn)，鉤沉鄭振鐸及“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”諸同人與敵人爭(zhēng)奪典籍珍笈的危險(xiǎn)處境和復(fù)雜局面，抉發(fā)中日學(xué)者懷揣各自心思爭(zhēng)奪古籍善本的歷史隱微。8月31日下午，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)迎來(lái)勝利80周年之際，歡迎讀者蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，聽取文化學(xué)者吳真和楊早分享鄭振鐸先生的文化抗戰(zhàn)事跡。

北京｜當(dāng)世界裂變時(shí)，我們?nèi)绾尉幙椢磥?lái)？——關(guān)于危機(jī)、教育與世界主義的新解答

時(shí)間：8月31日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)北路27號(hào)嘉銘中心A座B1中信書店

嘉賓：苗綠（全球化智庫(kù)聯(lián)合創(chuàng)始人兼秘書長(zhǎng)）、儲(chǔ)殷（經(jīng)濟(jì)學(xué)家、國(guó)際問(wèn)題學(xué)者）

當(dāng)世界開始震蕩，既有秩序面臨危機(jī)，個(gè)人要如何重新找到自己與世界的聯(lián)結(jié)，并編織人生的經(jīng)緯？本周日，我們有幸邀請(qǐng)到深刻的觀察者與行動(dòng)者——知名學(xué)者儲(chǔ)殷教授與全球化智庫(kù)（CCG）聯(lián)合創(chuàng)始人苗綠博士做客中信書店·三里屯店，圍繞苗綠的新書《在全球化的世界中行走》，展開一場(chǎng)深度對(duì)話。

北京｜現(xiàn)代物理學(xué)是否揭示了世界的真相

時(shí)間：8月31日（周日）19:00-21:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)中關(guān)村大街9號(hào)4幢2層風(fēng)入松書店

嘉賓：苗千（記者）、周濂（中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授）

從古希臘先賢在數(shù)學(xué)中探尋宇宙秘密，到牛頓用三大定律 “解鎖” 自然規(guī)律；從 1905 年量子力學(xué)與相對(duì)論顛覆人類認(rèn)知，到詹姆斯?韋布望遠(yuǎn)鏡 “回望” 宇宙誕生時(shí)刻 —— 科學(xué)從未停止照亮人類前行的路。8月31日晚，《改變?nèi)祟愡M(jìn)程的科學(xué)理論》新書分享活動(dòng)重磅開啟，我們特別邀請(qǐng)本書作者苗千與中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授周濂做客風(fēng)入松書店，帶您走進(jìn)波瀾壯闊的科學(xué)史長(zhǎng)河。

上海｜從《羽人》繪本說(shuō)起：談新神話小說(shuō)《新說(shuō)山海經(jīng)》的繪本創(chuàng)作藝術(shù)

時(shí)間：8月29日（周五）14:00

地點(diǎn)：普陀區(qū)銅川路1278號(hào)普陀區(qū)圖書館3樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳1

主講人：張錦江（作家、華東師范大學(xué)教授）

著名作家、華東師大教授張錦江深研、潛心創(chuàng)作中國(guó)新神話小說(shuō)《新說(shuō)山海經(jīng)》巨著140萬(wàn)字12長(zhǎng)卷，業(yè)內(nèi)贊譽(yù)為“中國(guó)新神話小說(shuō)的奠基人”。本講座主要從《新說(shuō)山海經(jīng)》原著文本經(jīng)過(guò)三度創(chuàng)作而誕生的繪本《羽人》說(shuō)起，講述《新說(shuō)山海經(jīng)》五卷繪本《白鹿記》《黑森林》《金種子》《羽人》《青燕》在繪本創(chuàng)作藝術(shù)上的奧秘、探尋，形象、生動(dòng)、深入地解析：一，故事情節(jié)的驚艷美；二，藝術(shù)畫面的形、氣、韻美；三，語(yǔ)言的詩(shī)意美；四，深邃的真理美；五，神的光質(zhì)下的幻想美。

上海｜AI的枷鎖，究竟困住了誰(shuí)？

時(shí)間：8月29日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)浦城路150號(hào)3樓融書房

嘉賓：張笑宇（華東師范大學(xué)世界研究中心特聘研究員）、孫哲（上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)系副教授）

AI 正以顛覆認(rèn)知的方式重塑世界——當(dāng)它用幾乎可忽略的成本，完成人類需要多年教育才能勝任的工作，學(xué)歷、職位、經(jīng)驗(yàn)……這些我們?cè)詾榘恋膬r(jià)值標(biāo)簽，正在無(wú)聲地失效。眼下我們熱議的，大多仍是“如何應(yīng)對(duì)”：工作被替代怎么辦？該學(xué)什么才不被淘汰？隱私如何保護(hù)？但學(xué)者張笑宇提醒我們，比起“怎么辦”，更關(guān)鍵的是“如何看”。8月29日晚，我們邀請(qǐng)到了華東師范大學(xué)世界研究中心特聘研究員、第一屆亞洲圖書獎(jiǎng)得主張笑宇，以及上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)系副教授、社會(huì)工作MSW中心主任孫哲，一起聊聊AI和人類的未來(lái)。

上海｜當(dāng)乾隆遇見(jiàn)國(guó)之瑰寶 ——《千秋拾雅：乾隆“三?！薄八拿馈迸c“三友”》新書分享會(huì)

時(shí)間：8月30日（周六）10:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

主講人：段勇（上海大學(xué)黨委副書記、教授）

乾隆不僅是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽、統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的帝王之一，更稱得上是中國(guó)史上最狂熱的“帝王收藏家”。他留下的藝術(shù)收藏蔚為大觀，是豐富的歷史文化遺產(chǎn)。本周六上午，我們將邀請(qǐng)段勇教授為大家?guī)?lái)一場(chǎng)當(dāng)乾隆遇見(jiàn)國(guó)之瑰寶——《千秋拾雅：乾隆“三?！薄八拿馈迸c“三友”》新書分享講座，深入解讀乾隆皇帝的十張面孔：他不僅是著名皇帝、雄才大略的軍事家、學(xué)養(yǎng)深厚的士人，同時(shí)也是勤奮而平庸的詩(shī)人、多元藝術(shù)家、孝子賢孫，甚至擁有“得道高僧”“暴君”“渣男”的一面。

上海｜神話里的中國(guó)夢(mèng)第七講：神農(nóng)嘗草

時(shí)間：8月30日（周六）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書館東館7樓閱讀推廣區(qū)

主講人：田兆元（華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授）

他嘗遍百草，只為救人于疾苦；他教民種谷，只為萬(wàn)民得溫飽；他開創(chuàng)的時(shí)代，被孔子視為“大同社會(huì)”的理想原型——我們熟知的“神農(nóng)嘗百草”，真的是一個(gè)簡(jiǎn)單的藥神傳說(shuō)嗎？在這一講中，我們將追溯這位中華民族始祖的神話源流，走近炎帝神農(nóng)氏背后的文明起點(diǎn)。

上海｜《演繹百花年代：香港電影表演文化（1978-1997）》新書分享會(huì)

時(shí)間：8月30日（周六）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)漕溪北路158號(hào)徐家匯書院三樓報(bào)告廳

嘉賓：程亮（導(dǎo)演）、王培雷（影評(píng)人、編?。?/p>

《演繹百花年代：香港電影表演文化（1978-1997）》將時(shí)間范圍限定在香港電影美學(xué)轉(zhuǎn)變開始的1978年及對(duì)于香港電影整體生態(tài)甚至香港本身來(lái)說(shuō)意義重大的1997年，以電影表演為主要論述對(duì)象，試圖通過(guò)對(duì)其淵源、主要形態(tài)、身體話語(yǔ)、跨界實(shí)踐及與香港城市空間的關(guān)系等方面的剖析與解讀，來(lái)把握這一時(shí)期香港電影表演的大致風(fēng)貌與美學(xué)內(nèi)涵。8月30日下午，程亮導(dǎo)演與本書作者王培雷博士（獨(dú)孤島主）將蒞臨徐家匯書院，帶港片愛(ài)好者和讀者們共同回顧經(jīng)典港片。

上海｜“東坡之眼”是怎樣煉成的？——《龍圖》與《水圖》

時(shí)間：8月30日（周六）16:00-18:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

主講人：金哲為（自由撰稿人）

我們所熟知的蘇軾，是文學(xué)家、書法家，但他留下的一段段論畫金句，也向我們展示了他極大的閱畫量和由此煉就的“識(shí)畫之眼”。本次活動(dòng)中，金哲為將從《東坡之眼》的創(chuàng)作過(guò)程、蘇軾所見(jiàn)的藝術(shù)繪畫出發(fā)，著重解讀蘇軾收藏的黃筌《龍》與蒲永昇《水圖》，與讀者共同代入“東坡之眼”，走進(jìn)蘇軾的藝術(shù)繪畫世界。

上海｜AI文明：人類價(jià)值的黃昏還是新黎明？

時(shí)間：8月31日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)延安西路1262號(hào)上生新所7號(hào)樓蔦屋書店

嘉賓：許紀(jì)霖（華東師范大學(xué)歷史系教授）、張笑宇（科技史學(xué)者）、鄭詩(shī)亮（媒體人）

AI文明，究竟是人類價(jià)值的黃昏，還是嶄新的黎明？我們能否設(shè)想一種人機(jī)共生的“新文明范式”？面對(duì)AI的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該培育怎樣的“人文精神”來(lái)回應(yīng)這個(gè)時(shí)代？8月31日，我們邀請(qǐng)《AI文明史·前史》作者張笑宇、華東師范大學(xué)歷史系教授許紀(jì)霖、媒體人鄭詩(shī)亮，共同帶來(lái)一場(chǎng)深邃的思想遠(yuǎn)征。

杭州｜穆旦：玫瑰與鐵血的傳奇——《穆旦傳：新生的野力》新書分享交流會(huì)

時(shí)間：8月30日（周六）14:00

地點(diǎn)：西湖區(qū)體育場(chǎng)路533號(hào)彌陀寺公園·非遺館新廳

主講人：鄒漢明（作家、詩(shī)人）

由譯林出版社出版的《穆旦傳：新生的野力》不僅是對(duì)穆旦人生與創(chuàng)作的全面梳理，更是對(duì)這位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌巨匠的深情致敬。該書由作家、詩(shī)人鄒漢明歷時(shí)十七年精心撰寫而成。8月30日，在杭州彌陀寺公園非遺館新廳，我們邀請(qǐng)鄒漢明，帶領(lǐng)我們一起回顧這位詩(shī)人的從軍遠(yuǎn)征之路。

成都｜“東坡之眼”是怎樣煉成的？——走進(jìn)蘇軾的繪畫與精神世界

時(shí)間：8月29日（周五）19:30-21:00

地點(diǎn)：錦江區(qū)中紗帽街8號(hào)太古里負(fù)一層M68-70號(hào)方所

主講人：金哲為（自由撰稿人）

我們所熟知的蘇軾，是文學(xué)家、書法家，但他留下的一段段論畫金句，也向我們展示了他極大的閱畫量和由此煉就的“識(shí)畫之眼”。“東坡之眼”究竟是如何煉成的呢？“吃畫人”金哲為新作《東坡之眼：蘇軾的藝術(shù)精神與繪畫世界》給出了我們答案。

成都｜聊一聊川西高原的田野“故事”

時(shí)間：8月30日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：高新區(qū)天府大道北段2001號(hào)SKP購(gòu)物中心二樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：石碩（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）、勵(lì)軒（四川大學(xué)教授）、王鑫源（西南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)院講師）

你是否向往川西，卻只見(jiàn)過(guò)它的風(fēng)景？你是否好奇，真正的深度旅行，能碰撞出怎樣的故事？關(guān)于天全中醫(yī)院、打箭爐名字的由來(lái)，背后藏著怎樣一段波瀾壯闊的歷史？從“跑馬溜溜”的康定到“故事深厚”的打箭爐，從松格嘛呢石經(jīng)城到天全中醫(yī)院，每一處地名都隱藏著一段民族交匯、文化融合的密碼。8月30日，我們邀請(qǐng)四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授石碩攜新作《守望傳統(tǒng)》，同四川大學(xué)教授、博導(dǎo)勵(lì)軒老師以及西南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)院講師王鑫源博士一道做客SKP。屆時(shí)，石碩教授將首次公開分享他多年深入川藏地區(qū)田野調(diào)查的所見(jiàn)所聞、所思所悟，現(xiàn)場(chǎng)還原川西高原田野里的煙火與史詩(shī)。

成都｜愛(ài)欲的現(xiàn)代性：主題分享會(huì)

時(shí)間：8月31日（周日）14:30-16:30

地點(diǎn)：天府新區(qū)麓山大道二段18號(hào)麓鎮(zhèn)山頂廣場(chǎng)尋麓書館

主講人：汪民安（清華大學(xué)人文學(xué)院教授）

如果說(shuō)在前現(xiàn)代時(shí)期人類崇尚真理、勇于追求塵世之愛(ài)，那么在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，理性主義的大行其道——作為宰制歐洲思想界長(zhǎng)達(dá)兩三百年的主體信仰，影響深遠(yuǎn)。理性主義的興盛是以對(duì)情感的抑制為代價(jià)的，置身于現(xiàn)代生活中的我們也不免受到這一思潮的影響，具體表現(xiàn)為個(gè)體喪失主體性，被理性所束縛……本周日，在麓山館，汪民安老師通過(guò)分析現(xiàn)代生活中的愛(ài)欲，帶領(lǐng)我們反思甚或突破現(xiàn)代社會(huì)的技術(shù)理性限制，回歸主體性。

武漢｜理解時(shí)間——《時(shí)間簡(jiǎn)史》2025升級(jí)版分享會(huì)

時(shí)間：8月30日（周六）14:30-16:30

地點(diǎn)：武昌區(qū)沙湖大道18號(hào)SKP購(gòu)物中心四樓SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：蘇德超（武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）、石兢（武漢大學(xué)物理學(xué)院教授）

作為科學(xué)家，霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中提出了一種特定的量子引力理論設(shè)想，試圖將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)統(tǒng)一起來(lái)。作為哲學(xué)家，霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)的強(qiáng)烈不滿。哲學(xué)家霍金想要重拾被 20世紀(jì)英語(yǔ)世界哲學(xué)所放棄的那些宏大主題，他想要給出一個(gè)萬(wàn)物理論：從我們關(guān)于宇宙的圖像到時(shí)間和空間，從大爆炸到宇宙基本的力、基本的粒子和黑洞，從時(shí)間箭頭到宇宙的起源和命運(yùn)，最后是物理學(xué)的統(tǒng)一。在這個(gè)意義上，包括《時(shí)間簡(jiǎn)史》《大設(shè)計(jì)》等在內(nèi)的霍金的科普著作，顯然是哲學(xué)著作，尤其是科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)思想的著作。8月30日，武漢大學(xué)教授蘇德超與武漢大學(xué)教授石兢將做客SKP，共同探討如何理解時(shí)間，如何關(guān)心宇宙。

西安｜夜市街、咖啡館、小吃店，以及所有角落的偶然相遇——《所有那些偶遇》新書分享會(huì)

時(shí)間：8月31日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：蓮湖區(qū)星火路22號(hào)老城根G-park商業(yè)街區(qū)1F方所·設(shè)計(jì)力實(shí)驗(yàn)室

主講人：胡成（自由撰稿人、攝影師）

8月31日下午，歡迎來(lái)到西安方所，聽作家、行旅者以及《所有那些偶遇》作者胡成，與讀者分享所有那些偶然的瞬間。

附：線上活動(dòng)預(yù)告

《大同立教：康有為政教思想研究》——訪問(wèn)張翔教授

時(shí)間：8月31日（周日）15:00

地點(diǎn)：北大文研院微信視頻號(hào)、嗶哩嗶哩、抖音

主講人：張翔（中央民族大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

晚清民初知識(shí)分子在大變局中探尋中國(guó)道路，開拓知識(shí)分子的新道路，是“三千年未有之大變局”的一個(gè)重要部分。《大同立教：康有為政教思想研究》一書梳理和討論了康有為“大同立教”的思路以及推動(dòng)定孔教為國(guó)教的政治行動(dòng)，嘗試從康有為的思想和實(shí)踐一孔窺豹，思考中國(guó)思想及其承載者和創(chuàng)造者的歷史性大變局。