為紀(jì)念復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)科創(chuàng)建一百周年，澎湃新聞特推出“復(fù)旦史學(xué)百年”專欄，刊載關(guān)于譚其驤、顧頡剛、楊寬、章巽、耿淡如等大師、名師的研究性文章。他們不僅是復(fù)旦史學(xué)的奠基者，也是中國歷史學(xué)界開風(fēng)氣之先的人物。專欄刊載的文章并非學(xué)人自述或回憶，而是力圖從某一問題切入，闡發(fā)這些大師、名師的學(xué)術(shù)貢獻及學(xué)術(shù)脈絡(luò)，借此揭示復(fù)旦史學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，以期為后來者提供啟迪與鏡鑒。

譚其驤主編《中國歷史地圖集》（全八冊）

1970年代后期，譚其驤（左二）與歷史地理研究室同事研究《中國歷史地圖集》修訂事宜

本文分四部分對譚其驤先生主編《中國歷史地圖集》編繪始末及其學(xué)術(shù)意義進行分析。一為編繪工作的緣起，二為解決重大學(xué)術(shù)理論問題及編繪工作的展開，三為實事求是、堅持真理，完成編繪任務(wù)，四是學(xué)術(shù)價值和存在的不足。

一、編繪工作的緣起

《中國歷史地圖集》反映了上起原始社會、下迄清朝末年，中國歷史上疆域政區(qū)的變遷。該地圖集是中國歷史地圖史上的空前巨著，被認(rèn)為是中國歷史地理學(xué)迄今取得的最為重要成果。其編繪工作緣起于1954年，毛澤東主席在閱讀《資治通鑒》時，深感沒有一部詳細(xì)的歷史地圖參閱，很不方便。同時指出二十世紀(jì)三四十年代，亞新地學(xué)社出版之歷史地圖，圖幅較小，內(nèi)容失之于簡略，地名過少，無法解決讀史中的具體歷史地理問題。吳晗先生于是為毛主席介紹了楊守敬主編的《歷代輿地圖》，內(nèi)容詳實，朱墨套印、古今對照，但存在兩個問題，一是攜帶不便，二是查閱不便。于是吳晗向毛主席提出，以1954年的地圖作為底圖，將楊守敬圖上的古地名繪制于底圖之上，按照現(xiàn)代制圖方法將其印出，毛主席表示同意。于是，“重編改繪楊守敬《歷代輿地圖》工作委員會”（簡稱“楊圖委員會”）成立，“楊圖委員會”由范文瀾、吳晗領(lǐng)銜，尹達(dá)、侯外廬、翦伯贊、劉大年、金燦然（時任文化部出版局局長）以及高教部、地圖出版社負(fù)責(zé)人等組成，委員會設(shè)在中國科學(xué)院下面的學(xué)部。吳晗先生推薦其好友譚其驤先生負(fù)責(zé)具體工作，譚其驤先生專攻歷史地理學(xué)，曾與顧頡剛先生創(chuàng)立禹貢學(xué)會，曾任浙江大學(xué)史地系教授，時任復(fù)旦大學(xué)歷史系教授。1955年初，中國科學(xué)院通過高教部，將譚其驤先生調(diào)任中國科學(xué)院歷史研究所（現(xiàn)中國社會科學(xué)院中國歷史研究院）進行該項工作，為期一年。實際工作中，譚其驤先生發(fā)現(xiàn)了該項工作的難度，因楊圖的底圖用的是同治年間《大清一統(tǒng)輿圖》，與1954年的今圖地形出入很大，每搬一個古地名，都要重新考訂古地名在今天何處，否則無法上圖，一年以內(nèi)無法完成。1956年冬天，譚其驤先生返滬，臨行前，尹達(dá)先生推薦鄒逸麟先生、王文楚先生，擔(dān)任譚先生返滬后編繪地圖的助手。

二、解決重大學(xué)術(shù)理論問題及編繪工作的展開

這項工作在上海設(shè)有一個獨立的編圖工作小組，由地圖出版社（當(dāng)時還稱新華地圖社）負(fù)責(zé)，預(yù)設(shè)最后該圖由地圖出版社出版。因此地圖出版社在蘇州河北岸河濱大樓里租了一套房子作為編繪地圖的工作駐地。其時參加編圖工作的，實際上有五人，分別為譚其驤先生，治中西交通史的章巽先生，吳應(yīng)壽先生，王文楚先生，鄒逸麟先生及幾個繪圖人員。1957年，編繪小組返回復(fù)旦，在歷史系領(lǐng)導(dǎo)下工作。1958年，學(xué)校黨委為了加強編稿力量，調(diào)來歷史系本科三年級十個學(xué)生和一位青年教師參加編繪工作；當(dāng)時復(fù)旦想發(fā)展歷史地理學(xué)科，就由這批人于1959年成立了歷史地理研究室，同時還要辦歷史地理本科專業(yè)，因為需要為歷史地理專業(yè)開地理學(xué)課程，還于1959、1960年從華東師范大學(xué)、中山大學(xué)、西北大學(xué)調(diào)來十幾位地理系畢業(yè)的青年教師。后來因為編圖任務(wù)重，1962年本科專業(yè)停辦，這些年輕人就全部參加歷史地圖集工作，到這個時候有二十多個人參加。1959年開始，主要工作發(fā)生了變化，主要原因為中蘇、中印發(fā)生邊界糾紛問題。當(dāng)時學(xué)術(shù)界不了解國外情況，但據(jù)說國外有許多學(xué)者寫文章認(rèn)為中國歷史上的疆域主要限在長城以內(nèi)，而將長城以外的蒙古、新疆以及西藏歷來不視為中國的版圖。當(dāng)時“楊圖委員會”和譚先生認(rèn)為，在這樣形勢之下我們?nèi)匀蛔裱跅顖D上做重編改繪的原則需要修正。第一，楊圖只畫歷代中原王朝疆域，只畫中原王朝的直屬版圖，有時甚至連中原王朝的版圖都沒有畫全。而當(dāng)時我們認(rèn)為中國是多民族共同締造的國家，少數(shù)民族在歷史時期建立的政權(quán)和活動的范圍，也是歷史上中國的一部分，因此不能完全按照楊守敬圖來畫，《楊圖》委員會原來定下的規(guī)矩需要調(diào)整。第二，楊守敬是清朝人，他畫歷史地圖當(dāng)然沒有清朝，今天畫歷史地圖則必須有清朝。第三，楊圖畫的古今對照底圖是1863年同治年間的《大清一統(tǒng)輿圖》，據(jù)當(dāng)時已一百年，近代測繪技術(shù)的地圖和《大清一統(tǒng)輿圖》已大不相同，所以簡單的理解把楊圖上的地名搬過來完全不可行，山水地形均不同，每個地名都得重新考證，才能上圖，所以原來估計的工作量完全不合適。第四，楊圖的主要資料根據(jù)是歷代正史地理志。正史地理志有地名的則畫出，沒有則不畫出。而正史地理志斷代很不嚴(yán)格，因此楊圖沒有一個標(biāo)準(zhǔn)年代，有時候一個朝代不同時期的地名都混了畫在一起，缺乏科學(xué)性?，F(xiàn)代地圖編繪需要有一個行政建制標(biāo)準(zhǔn)年代，例如某地圖是反映2007年行政建制的，抑或是2005年行政建制的，否則查閱地圖代表什么時代完全不知，顯然亦缺乏科學(xué)性。

上述楊圖委員會里取得一致意見后，又有一個重大的問題被提出：何為中國歷史上的疆域？具體而言，何為“歷史上中國的疆域”的范圍，當(dāng)時有兩種觀點。一種觀點以中華人民共和國的疆域為范圍，以這個疆域作為中國歷史上的疆域范圍，在這塊土地上往上畫。但此劃分的問題為：承認(rèn)1840年以后割給沙俄、割給日本的領(lǐng)土從來就不是中國歷史上的領(lǐng)土；中國歷史上也從來就沒有過外蒙古土地，沒有過黑龍江以北、烏蘇里江以東的土地，沒有過巴爾喀什湖以東、以南的土地。如果以此認(rèn)識畫圖，就表明這些地方歷史上從來就不是中國的，所以這樣的觀點，對我國的學(xué)術(shù)、外交都不利。第二個觀點，以歷史上中原王朝的疆域為范圍，依照漢朝和唐朝疆域范圍等，亦不可行，歷史上很多中原王朝疆土是沒有直接統(tǒng)治到西藏的，西藏入中原王朝的版圖是在元朝，元朝以前沒有一個王朝直轄過西藏，歷史上很多王朝也沒有直接統(tǒng)治過黑龍江下游，沒有直接統(tǒng)治過蒙古。因此不可行。同時也有一個論點無法成立，就是今人并非漢朝人、唐朝人、宋朝人，今人不能以唐朝、宋朝人的中國為中國。于是譚先生撰寫了一篇文章，在當(dāng)時邊疆史地刊物上發(fā)表，題目是“歷史上中國和中國歷代疆域”（指譚其驤，《歷史上的中國和中國歷代疆域》，《中國邊疆史地研究》，1991年第1期）。 其觀點是，今天的中國人畫歷史圖應(yīng)以今天中國人的歷史疆域觀點出發(fā)。這個疆域是什么呢？他認(rèn)為1840年以前清朝乾隆年間定的疆域，乃是中國歷史上的疆域范圍。理由如下：清朝發(fā)展到乾隆年間確定的疆域，是中國歷史上兩三千年來不斷的民族交融、民族匯合的最后結(jié)果，是自然形成的。中國地理的情況本身是封閉式的，北方蒙古高原，西青藏高原，東面是大海，這個封閉式自然環(huán)境里頭實際上形成三個自然區(qū)，一個就是西北干旱和半干旱區(qū)，一個是青藏高原高寒區(qū)，一個東部季風(fēng)區(qū)。這三個自然區(qū)在歷史上形成三個經(jīng)濟區(qū)，游牧、農(nóng)耕和采集游耕經(jīng)濟區(qū)，中國歷史上的疆域變化實際上就是三個經(jīng)濟區(qū)的互相交融。前期從匈奴一直到突厥，中期的契丹和女真，后期的韃靼、瓦喇，皆是如此。不同經(jīng)濟區(qū)在不斷的交往中有進有退，游牧民族有時候打到長安，有時候農(nóng)耕民族一直打到貝加爾湖。唐朝的安西都護府，一直到蔥嶺以西。譚先生認(rèn)為此乃兩三千年來三種經(jīng)濟民族不斷的交融，有好、有和、有戰(zhàn)，最后形成清代的疆域，這是自然形成的，這個形成才是中華民族長期斗爭、融合形成的結(jié)果。因此他認(rèn)為以這個范圍作為中國歷史的疆域范圍，才是最科學(xué)的。當(dāng)時經(jīng)過學(xué)術(shù)界討論，認(rèn)為譚先生觀點是正確的。譚先生還有一個重要的觀點為，中原王朝要和中國分開，歷史上的中國和歷史上的中原王朝是完全不同的概念。

解決了這些重大問題，形成新的統(tǒng)一認(rèn)識，從1962年開始，中國歷史圖的范圍完全重新設(shè)計，有很大突破。第一，在各個歷史時期增加了楊圖上沒有的蒙古、新疆、青海、西藏、云南和東北三省等邊區(qū)的少數(shù)民族政權(quán)的地圖，比如匈奴、突厥、南詔、大理、吐蕃政權(quán)、渤海、西遼。亦增加了原始社會、夏、商、周和清幾個時期的地圖?！吨袊鴼v史地圖集》要和中國歷史系統(tǒng)相符合，所以要有原始社會，要有夏商周，最后當(dāng)然要有清代。第二，按照現(xiàn)代地圖有標(biāo)準(zhǔn)年代。此標(biāo)準(zhǔn)年代時期的疆域要比較穩(wěn)定，能夠代表這一朝代的基本面貌，例如唐朝取開元二十九年。第三，將該任務(wù)交給國家測繪總局，這對地圖集的制圖方面當(dāng)然有利，他們從測繪制圖角度出發(fā)，認(rèn)為地圖集的今底圖非常重要，隨著我國測繪事業(yè)的發(fā)展，要不斷地?fù)Q底圖，前后換了四次底圖，因為底圖不科學(xué)，畫出來的歷史圖則亦不科學(xué)。第四，由于圖幅的增加，內(nèi)容的擴大，歷史時期主要河流、湖泊、海岸線也要根據(jù)最新的考古和研究成果進行繪制，此為楊守敬圖所無，工作量大幅增加，原團隊無法負(fù)擔(dān)，因此從歷史所調(diào)了不少年青同志參加工作。同時邀請中央民族學(xué)院傅樂煥先生承擔(dān)東北部分。亦請南京大學(xué)韓儒林先生負(fù)責(zé)蒙古地區(qū)，馮家升先生負(fù)責(zé)西北地區(qū)，王忠先生負(fù)責(zé)西藏地區(qū)，云南大學(xué)方國瑜先生負(fù)責(zé)云南地區(qū)，圖名由“重編改繪楊守敬歷代輿地圖”，改為《中國歷史地圖集》。

從1962年開始不斷協(xié)調(diào)工作，不斷推進，至1966年5月，絕大部分的圖稿已經(jīng)完成，團隊對歷史地圖的編繪方法也有了一定經(jīng)驗，同時培養(yǎng)了一些年輕學(xué)者。

1960年6月歷史地理研究室工作人員合影

三、實事求是、堅持真理，完成編繪任務(wù)

至1973年工作基本完成，所有的地圖統(tǒng)一送外交部審查，主要是邊疆問題。1974年開始，用中華地圖學(xué)社的名義出版了八冊，稱為內(nèi)部本，亦叫試行本。從1981年開始，在譚先生主持下，用了一年多時間，以內(nèi)部本為基礎(chǔ)，進行一次較大的修改和增補。終于從1982年開始分冊出版，到1987年八冊出齊。

譚其驤主編《中國歷史地圖集》內(nèi)部本

在編圖過程中，譚其驤先生始終堅持對科學(xué)的實事求是態(tài)度，他一直和團隊強調(diào)搞學(xué)術(shù)“求真”是唯一目標(biāo)，只有實事求是，符合歷史事實，才是最科學(xué)的，才能夠立于不敗之地，譚先生始終堅持臺灣自古以來就是中國歷史上疆域的一部分，但不是中原王朝疆域的一部分，他認(rèn)為這是兩個概念，所以畫總圖的時候，臺灣始終和大陸是一個顏色，但是臺灣畫成跟福建一個顏色是清朝康熙以后，因為此后臺灣為福建省屬下的一個府。譚先生始終堅持要實事求是地對待歷史事實。

《中國歷史地圖集》第七次編繪工作會議紀(jì)要

四、學(xué)術(shù)價值和存在的不足

《中國歷史地圖集》是我們歷史地理學(xué)發(fā)展史上的一部巨著。一共八冊，二十個圖組，三百零四幅圖，有七萬多個地名，每幅圖有山川城邑上百上千。歷史地圖從開工到完成，前后經(jīng)歷了三十三年之久，前后參加者有一百余人，可見工作之艱巨。地圖集出版后受到學(xué)術(shù)界的贊譽，曾經(jīng)說此為1949年以后大陸社會科學(xué)方面最大的成果之一。兩個最大成果，一個為歷史地圖集，一個為甲骨文匯編。且甲骨文匯編雖然是大工程，但學(xué)術(shù)影響沒有歷史地圖集大，1984年美國總統(tǒng)里根訪問復(fù)旦，復(fù)旦贈送里根這套圖五冊本，據(jù)說現(xiàn)在還保存在美國白宮總統(tǒng)的辦公室內(nèi)。

這套圖究竟有哪些貢獻？第一，大大推動了我國歷史學(xué)的發(fā)展。有如此一部詳細(xì)的地圖集，對搞歷史研究的學(xué)者非常方便，前輩史學(xué)家認(rèn)為，地理是研究史學(xué)的一把很重要的鑰匙，完全不懂地理，沒有空間概念，無法進行歷史研究。有了這部地圖集，等于有了一個研究歷史的平臺，其他的任何歷史課題都可以在這個平臺上做工作。研究歷史經(jīng)濟，研究歷史人口，研究歷史戰(zhàn)爭，都可以在這個平臺上反映，所以大大推進歷史學(xué)發(fā)展。第二，是歷史地理學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義的著作。一，總結(jié)了我國傳統(tǒng)的沿革地理學(xué)。我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)源于傳統(tǒng)的沿革地理學(xué)，沿革地理學(xué)有兩千多年歷史。班固寫《漢書·地理志》就講沿革，沿革地理學(xué)到清代乾嘉年間發(fā)展成為一門顯學(xué)，登峰造極，出了錢大昕、王鳴盛、洪亮吉等名家，一直到集大成的楊守敬，名家輩出。但是沿革地理學(xué)有其局限性，首先，沿革地理學(xué)研究結(jié)果如果不畫在圖上，很難分辨對錯。只有落實到地圖上，才可以知曉這個考證結(jié)論的對錯。以往沿革地理學(xué)者大多沒有畫過歷史地圖，因此他們的考訂結(jié)論沒有經(jīng)過地圖的檢驗。其次，沿革地理專家的傳統(tǒng)，往往是有選擇性的考訂，因此沒有能夠?qū)v史上所有沿革問題做過全面的研究。其三，以往沿革地理學(xué)者因為無地圖，所以只關(guān)注各級政區(qū)的統(tǒng)隸關(guān)系，而不注意政區(qū)的界線。這項地圖集工作清理和總結(jié)了沿革地理學(xué)，把兩千多年的歷史沿革總結(jié)下來畫成地圖，同時完成了歷代二級政區(qū)的界線的考訂。二，大大豐富和推動了我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)的發(fā)展。我國學(xué)術(shù)界認(rèn)為，沿革地理學(xué)主要限于政區(qū)的變化，名稱和隸屬關(guān)系的變革，亦有一部分水道的變革。歷史地理學(xué)要和現(xiàn)代地理學(xué)相結(jié)合，要包括自然，氣候、沙漠、海岸、湖泊、河流等等都要作為研究對象，所以畫歷史地圖集的時候，不能只畫政區(qū)，亦要畫自然，主要山川框架等。比如黃河在歷史上變遷很大，每幅圖都要有黃河，必須把歷代黃河變遷理清，再與適合的年代相配，畫長江也是如此，歷史上長江流域的湖泊變遷是很大的，歷史上洞庭湖是宋朝以后慢慢擴大起來的，之前洞庭湖很小。古代在洞庭湖北面江漢平原還有一個云夢澤，它因何消失？和南邊洞庭湖演變的關(guān)系怎樣？歷史上的彭蠡澤在長江北岸，它的演變以及和鄱陽湖的關(guān)系是怎樣的？古人的認(rèn)識對錯與否？這些變化和認(rèn)識一定要深入研究，最后才能在不同時期的圖上表現(xiàn)出來?？偟恼f來，該地圖集真正將歷史地理學(xué)的發(fā)展向前推進了一大步。1982年，中國科學(xué)院出了一本《中國自然地理·歷史自然地理》，就是以《中國歷史地圖集》團隊繪圖研究的自然地理變遷基礎(chǔ)上形成的，所以這部圖集大大推動了現(xiàn)代歷史地理學(xué)的發(fā)展，并非虛言。三，推動和發(fā)展了清代以來邊疆史地之學(xué)。晚清以來中國興起西北史地之學(xué)，邊疆史地之學(xué)，主要原因是晚清以來國土淪喪，很多愛國知識分子認(rèn)為要研究邊疆史地，亦有很多到邊疆去做官的學(xué)者，也注意邊疆史地的研究。因此邊疆史地之學(xué)在晚清是一門顯學(xué)，出了不少成果。但是這些成果基本上以文獻為主，秦漢以來，我國東北、蒙古、新疆、青海、西藏地區(qū)的政區(qū)、民族分布情況，從未有詳細(xì)的地圖?！稓v史地圖集》在編繪邊疆部分時，查閱了大量資料，畫出漢代的匈奴圖、鮮卑圖，唐代的突厥圖、安西都護府圖、南詔圖、渤海圖，宋代的西遼圖、西夏圖、吐蕃圖、大理圖，元朝的嶺北行省圖，明朝的奴兒干都司圖。明朝奴兒干都司的三百八十四個衛(wèi)困難極大，具有重大學(xué)術(shù)貢獻。另外，通過這項工作也奠定了現(xiàn)代歷史地圖編繪的設(shè)計和制圖方法，同時培養(yǎng)了一批歷史地理工作者。

該圖集亦有不足之處，第一，由于“文革”期間“左”的思想干擾，也造成了不少的損害，導(dǎo)致該圖統(tǒng)一時期為詳圖，分裂時期則為簡圖。其次，歷史地圖有其特點，它不像文字，一個地名、一個政區(qū)的考訂不一樣，有三種看法，只能畫一種，只好取其一，這種取擇只能由作者來判斷，作者判斷是不是很準(zhǔn)確，亦難說，也是不足。所謂歷史地圖只能表現(xiàn)一個時代的基本面貌。在封建社會里全國的統(tǒng)治不像現(xiàn)在每個村落都統(tǒng)治到，當(dāng)時有些地方中原王朝管不到，比如說貴州，四川大小涼山地區(qū)一直到國民黨時期中央政權(quán)勢力還沒到這些地方，但團隊畫起來要與中原王朝一塊來畫，這個是歷史的遺憾，團隊亦不清楚它到底多少范圍是“獨自”的。這個當(dāng)然和歷史事實有出入，但想來讀者都可以理解。

此圖集出版已經(jīng)二十多年了，圖集主編譚其驤先生和一批老專家都已先后去世，當(dāng)年的一批所謂年青助手也都過了古稀之年了。這項工作的學(xué)術(shù)意義是十分明顯的，從中國歷史學(xué)研究發(fā)展的角度視之，這個意義恐怕能夠永留人間。

[本文由復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系張子旭摘編。原文由復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授楊偉兵根據(jù)鄒逸麟先生生前演講整理，演講稿曾得鄒先生審閱并發(fā)表于華林甫教授主編《清代地理志書研究》（中國人民大學(xué)出版社，2014年）。時值百年系慶，整理者對演講稿作修訂并補充部分相關(guān)背景介紹，完整稿詳見系慶論文集《承百年學(xué)脈，開史學(xué)新智——復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)》（復(fù)旦大學(xué)出版社2025年即出）。]