如何以當(dāng)代藝術(shù)回應(yīng)古建筑？9月29日，山西晉城的“古建新語”當(dāng)代藝術(shù)展對(duì)這一話題給予了回應(yīng)。該展覽以晉城的城市體驗(yàn)中心開館為契機(jī)，以雙展：群展“斗轉(zhuǎn)星移”和藝術(shù)家鄔建安個(gè)展“第八十天”的形式，展現(xiàn)了十多位藝術(shù)家對(duì)于古建文化的解讀與詮釋。

山西晉城，有“中國(guó)古建博物館”之美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑5447處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位72處，數(shù)量位居全國(guó)第四，宋金以前木構(gòu)建筑更占全國(guó)總數(shù)的三分之一。這些歷史瑰寶共同構(gòu)筑了這座城市“一步一千年”的厚重歷史底蘊(yùn)。

晉城高平崇明寺中佛殿

晉城高平定林寺山門

澎湃新聞了解到，此次“古建新語”展意挖掘晉城古建文化，將古人對(duì)宇宙的洞察、文明的傳承與對(duì)土地的敬畏，轉(zhuǎn)化為可感知、可觸摸的體驗(yàn)，以當(dāng)代藝術(shù)重新解讀與詮釋古建文化。

“古建新語”展也是晉城城市體驗(yàn)中心的開館展。該場(chǎng)館位于鳳臺(tái)公園內(nèi)，總占地面積約9.3萬平米，周邊景觀綠化面積6.3萬平米，總建筑面積3.06萬平米，室內(nèi)布展面積1.24萬平米。建筑設(shè)計(jì)以“天圓地方、天人合一”為哲學(xué)根基，主體呈圓形，斜向米白色陶板雙層幕墻承載著“螺旋上升、蒸蒸日上”的寓意。

晉城城市體驗(yàn)中心

晉城城市體驗(yàn)中心共分六層，該場(chǎng)館意在通過沉浸式場(chǎng)景、數(shù)字交互、全景數(shù)字沙盤等展陳方式，構(gòu)建從“觀看”到“感知”的多維互動(dòng)體驗(yàn)，系統(tǒng)呈現(xiàn)晉城的歷史文脈、規(guī)劃藍(lán)圖、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與未來愿景。

晉城高平鐵佛寺二十四諸天

在晉城城市體驗(yàn)中心的展廳中，“古建新語”展為雙展聯(lián)動(dòng)：包括群展“斗轉(zhuǎn)星移”和藝術(shù)家鄔建安個(gè)展“第八十天”。其中，群展“斗轉(zhuǎn)星移”分為“蒼穹”“天機(jī)”“厚土”三個(gè)章節(jié)，以晉城玉皇廟二十八星宿彩塑為靈感，匯集裝置、繪畫、雕塑、攝影等多元媒介的創(chuàng)作。參展藝術(shù)家包括陳哲、成瑞嫻（美國(guó)）、加布里埃爾·萊斯特（荷蘭）、聶士昌、石至瑩、童昆鳥、王凝慧（美國(guó)）、解群、葉梓頤、趙瀟瀟，以及空間設(shè)計(jì)師閻洲。

“斗轉(zhuǎn)星移”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“斗轉(zhuǎn)星移”展覽現(xiàn)場(chǎng)

解群的《女媧山》以女媧補(bǔ)天神話為基，通過虛構(gòu)的山水村莊與五色土的物質(zhì)敘事，探討神話如何源于人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與改造；童昆鳥作品《守護(hù)》則將靜態(tài)建筑構(gòu)件中的元素轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)裝置。

加布里埃爾·萊斯特，《小人物，大身影》，2024年

“天機(jī)”板塊則進(jìn)一步探討人類探索宇宙方式的演進(jìn)軌跡。王凝慧的《角錐體與拋物線II》對(duì)人類如何以有限生命感知無限宇宙展開哲學(xué)追問；聶士昌的《滴動(dòng)儀》從彩塑中汲取靈感，借助機(jī)械傳動(dòng)模擬水面漣漪的自然動(dòng)態(tài)，賦予裝置持續(xù)變化的視覺美感；作品《碎天書》則是藝術(shù)家葉梓頤于夏秋之交在山西多地拍攝的星夜影像。這些影像既是對(duì)天象的真實(shí)記錄，亦是對(duì)早期宇宙觀的藝術(shù)轉(zhuǎn)譯；荷蘭藝術(shù)家加布里埃爾·萊斯特的《鄉(xiāng)間道路上的展望》等作品，以工業(yè)傳送帶循環(huán)運(yùn)載微縮景觀，在機(jī)械律動(dòng)中隱喻生命輪回與自然節(jié)律。

“厚土”部分則回歸大地本源，如陳哲的作品《星骨儀》中將人體顱縫、出生星圖與多文明觀測(cè)儀結(jié)構(gòu)交融，闡釋了“人體即第一個(gè)量天尺”的理念；趙瀟瀟的《云圖》則通過傳感器實(shí)時(shí)捕捉晉城空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)，將不可見的大氣狀態(tài)投射在機(jī)械裝置上；石至瑩的《觸覺1》從古建壁畫的細(xì)微之處出發(fā)，將浮雕的痕跡轉(zhuǎn)化為繪畫的形色節(jié)奏。

“斗轉(zhuǎn)星移”展覽現(xiàn)場(chǎng)，聶士昌《滴動(dòng)儀》

趙瀟瀟，《云圖》，2022年

除了古建筑，晉城也有著女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等創(chuàng)世神話的原始記憶。在此次“古建新語”中的另一個(gè)展“第八十天”中，藝術(shù)家鄔建安聚焦女媧補(bǔ)天神話，在展館的圓形展廳內(nèi)構(gòu)建了一個(gè)沉浸式展示。

該展覽聚焦補(bǔ)天行動(dòng)的第八十日——蒼穹即將完整的臨界時(shí)刻。鄔建安運(yùn)用生牛皮、天然石材與綜合媒材，塑造出一道象征“天空裂痕”的空間意象，邀請(qǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)介于破壞與修復(fù)、混沌與秩序之間的空間，串聯(lián)起遠(yuǎn)古想象與當(dāng)下感知。

鄔建安個(gè)展“第八十天”展覽現(xiàn)場(chǎng)

主辦方表示，希望通過古建與藝術(shù)的聯(lián)結(jié)，激活古建文化的當(dāng)代生命力，以當(dāng)代藝術(shù)語言推動(dòng)古建文化走出歷史、融入當(dāng)下，以此邀請(qǐng)觀眾共同書寫“古建之城”未來故事。

注：此次活動(dòng)由晉城合為城市體驗(yàn)中心有限公司主辦，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心旗下的UCCA Lab領(lǐng)銜策劃。

展覽將持續(xù)至12月31日。