新疆近年來(lái)是最熱門(mén)旅行地之一。北疆的雄渾、南疆的抒情讓這廣袤的大地格外動(dòng)人。旅行之前，或者暫時(shí)只能心向往之，那最適合讀幾本關(guān)于新疆的書(shū)。

各種各樣的書(shū)單中，往往不外乎這幾本：沈葦?shù)摹缎陆~典》、王蒙的《這邊風(fēng)景》、李娟的《我的阿勒泰》、劉亮程的《一個(gè)人的村莊》……

《亞洲腹地：111個(gè)詞》沈葦 著人民文學(xué)出版社·九久讀書(shū)人

近日，著名作家、詩(shī)人、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主沈葦?shù)摹缎陆~典》重新修訂，改名為《亞洲腹地：111個(gè)詞》后由人民文學(xué)出版與九久讀書(shū)人共同出版。這是《新疆詞典》的20周年紀(jì)念版，“這是我截止目前最好的一部散文集?！?/p>

1988年，一個(gè)浙江南潯小伙子、一個(gè)浙師大畢業(yè)生懷著對(duì)新疆的向往，一路西去。沈葦在新疆生活30年，先后做過(guò)教師、記者、職業(yè)作家和文學(xué)雜志主編。

沈葦，浙江湖州人，1988至2018年居新疆30年，曾任《西部》文學(xué)雜志主編，新疆作協(xié)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)?，F(xiàn)為浙江傳媒學(xué)院教授，浙江省作協(xié)副主席，中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)委員。著有詩(shī)集《沈葦詩(shī)選》《新疆詩(shī)章》《數(shù)一數(shù)沙吧》《異鄉(xiāng)人》《論詩(shī)》《水上書(shū)》等16部，散文集《新疆詞典》《正午的詩(shī)神》《書(shū)齋與曠野》《絲路：行走的植物》《亞洲腹地：111個(gè)詞》等12部，曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度詩(shī)人、十月文學(xué)獎(jiǎng)、屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)、劉麗安詩(shī)歌獎(jiǎng)、柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)、全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)精品工程獎(jiǎng)（編?。?、全國(guó)優(yōu)秀青年讀物獎(jiǎng)等。作品被譯成英、法、德、西、俄、日、韓等10多種文字。

從樓蘭遺址到羅布泊，他走遍天山南北，用詩(shī)和散文描繪新疆的歷史和當(dāng)下、風(fēng)景和人文、絢爛與多元。《新疆詞典》出版于2005年，當(dāng)時(shí)沈葦在新疆已生活17年，以不惑之年的人生經(jīng)驗(yàn)和在地情感，他完成了這部散文集，也感動(dòng)了眾多讀者：

“非常美的散文。”“小時(shí)候買(mǎi)的，以為真的是本詞典，打開(kāi)發(fā)現(xiàn)不是便丟到一旁。十多年后再次打開(kāi)，才知道當(dāng)年的自己錯(cuò)過(guò)了什么。沒(méi)有乖張的虛浮，也沒(méi)有莫名的揣測(cè)；不是情感浮于表面的媒體散文，而是真正走過(guò)看過(guò)了解過(guò)的真實(shí)流露?！弊x者在豆瓣網(wǎng)上評(píng)論道。

在新版《亞洲腹地：111個(gè)詞》中，沈葦做了不少修訂和增補(bǔ)，濃縮了他30年的新疆生活經(jīng)驗(yàn)。從A開(kāi)頭的阿拜、阿凡提到Z開(kāi)頭的占卜書(shū)、正午，111個(gè)詞條，將隨筆、童話、散文詩(shī)、小小說(shuō)、微敘事、札記、田野調(diào)查報(bào)告等文體熔為一爐，呈現(xiàn)當(dāng)下多重視角下的新散文寫(xiě)作。

沈葦在《亞洲腹地：111個(gè)詞》封底寫(xiě)道：“離開(kāi)新疆已六年多，現(xiàn)在更多的是回憶和神游了，但內(nèi)心深處依然有一種真切的‘不在場(chǎng)的在場(chǎng)感’。新疆是我的人生奇遇和文學(xué)再啟蒙，三十年后重返江南，它仍是我心中神圣的存在——啟示錄般的亞洲黃金腹地……”

著名作家、中國(guó)作協(xié)副主席邱華棟評(píng)論：“沈葦將新疆以詞典的方式，重新書(shū)寫(xiě)一遍，給我們指出了很多入口，和無(wú)數(shù)的出口。而出入之間，千萬(wàn)年的時(shí)空瞬間展現(xiàn)，一粒沙里面有一個(gè)宇宙，上蒼的箴言顯示在一朵花中，世俗的歡樂(lè)、壯闊的山河和無(wú)盡的詩(shī)情，都在詞典中一一顯現(xiàn)?！?/p>

本書(shū)2014年版的責(zé)任編輯、現(xiàn)《收獲》雜志副主編謝錦說(shuō)，這是一部“可以觸摸新疆質(zhì)感的詩(shī)性詞典”……

由美國(guó)詩(shī)人、漢學(xué)家顧愛(ài)玲（Eleanor Goodman）翻譯的《新疆詞典》曾獲美國(guó)《Ninth letter》雜志2013年度文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。

以下為沈葦為《亞洲腹地：111個(gè)詞》寫(xiě)的序：

我的黃金腹地，我的西域啟示錄

《亞洲腹地：111個(gè)詞》原名《新疆詞典》，初版于2005年，列入百花文藝出版社謝大光先生主編的 “后散文文叢”，距今恰好20年了。2014年上海文藝出版社出版增訂版，我進(jìn)行了從內(nèi)容到形式的大調(diào)整，淘汰了初版100個(gè)詞條的三分之一（包括其中的幾首詩(shī)），增寫(xiě)40多篇，形成111個(gè)詞條，編目采用詞條漢語(yǔ)拼音第一個(gè)字母的英文排序，使之更像一部“詞典”，文體上除散文、隨筆外，還有散文詩(shī)、童話、寓言、微型小說(shuō)、日記、札記、格言、劇本、田野調(diào)查報(bào)告、特寫(xiě)等，共10多種文體。責(zé)任編輯謝錦女士對(duì)《新疆詞典》增訂版的推廣做了很多工作，此書(shū)在當(dāng)時(shí)銷(xiāo)量也不錯(cuò)。對(duì)謝大光、謝錦二位名編，我至今感念在心，沒(méi)有他們，就沒(méi)有《新疆詞典》的誕生、成長(zhǎng)和演變。

我對(duì)“詞典體寫(xiě)作”一直有興趣。早在1990年代初，讀到安比羅斯·比爾斯的《魔鬼詞典》（又名《憤世者詞典》）時(shí)，就很受啟發(fā)，萌生過(guò)寫(xiě)“詞典體散文”的想法。后來(lái)又讀到米洛拉德·帕維奇的詞典體長(zhǎng)篇小說(shuō)《哈扎爾詞典》（去年底，終于來(lái)到塞爾維亞首都貝爾格萊德他的故居），還有福樓拜的遺作《庸見(jiàn)詞典》、切斯瓦夫·米沃什的自傳《米沃什詞典》等，都對(duì)我深有影響。但動(dòng)筆寫(xiě)《新疆詞典》已進(jìn)入新世紀(jì)。

“詞典體散文”，一方面容納性大，形式雜糅，文體交錯(cuò)，具備多重視角，有助于呈現(xiàn)新疆的廣博與深厚、豐富與多元；另一方面，它的互文性和跨文體色彩，接近我詩(shī)歌中追求的“綜合抒情”和“混血寫(xiě)作”，能把現(xiàn)代學(xué)科中的“超文本”概念有效地引入文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。再者，1988年進(jìn)疆后，我的詩(shī)歌創(chuàng)作已與新疆息息相關(guān)，但后來(lái)逐漸意識(shí)到：一個(gè)詩(shī)人不能只是寫(xiě)詩(shī)，多文體的嘗試、探索，不僅必要，更應(yīng)成為一種自覺(jué)。盡管布羅茨基說(shuō)過(guò)“一個(gè)詩(shī)人無(wú)須求助于散文”這樣的話（他是一位“詩(shī)歌至上主義者”），但在我看來(lái)，詩(shī)與散文之間是可以相互學(xué)習(xí)、借鑒的，散文家向詩(shī)人學(xué)習(xí)凝練、簡(jiǎn)潔與和諧，以及對(duì)語(yǔ)言的高度忠誠(chéng)，詩(shī)人則可以向散文家學(xué)習(xí)觀察力、細(xì)節(jié)的飽滿、文體的張弛和自由等。兩者之間并不矛盾。

《新疆詞典》的寫(xiě)作初心，是還原一個(gè)真實(shí)的、立體的新疆，而不是這個(gè)被風(fēng)情主義和旅游消費(fèi)主義遮蔽的地區(qū)——我們今天通常所說(shuō)的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。通過(guò)111個(gè)詞條，去呈現(xiàn)這個(gè)“美的自治區(qū)”，它的人文、歷史、地理、人物、動(dòng)植物等廣泛的領(lǐng)域，寫(xiě)出它表面上的荒涼、骨子里的燦爛，同時(shí)融入一位“移民作家”的經(jīng)驗(yàn)、情感、想象以及文體探索。它是地域性的，但通過(guò)詞的建構(gòu)、噴發(fā)和轉(zhuǎn)喻，恰恰要完成對(duì)地域主義的一次解放。如果詩(shī)歌是我的“翅”，散文則是我的“根”（確切地說(shuō)是再生的根性），恰如西域/江南在我生命中的二律背反、兩極合一。通過(guò)這本書(shū)的寫(xiě)作，我期望做到的，是“根與翅”的同生共長(zhǎng)。

從歷史和文化角度來(lái)看，中國(guó)散文經(jīng)歷了一個(gè)從“廣義散文”到“狹義散文”的演變過(guò)程，這與知識(shí)的門(mén)類(lèi)化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)，散文的分類(lèi)、概念和命名越來(lái)越多，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。因此，關(guān)于當(dāng)代散文，我贊同兩個(gè)觀點(diǎn)：一是重返中國(guó)古代“文”的偉大傳統(tǒng)；二是“解放散文”。

中國(guó)古代“文”的概念是很大的，劉勰《文心雕龍》說(shuō)“動(dòng)植皆文”，“文”不限于各類(lèi)文字、文章；蕭統(tǒng)選編《文選》，盡管詩(shī)、賦的比重最大，但都?xì)w于“文”的名下；六朝以后，為區(qū)別韻文和駢文，把不押韻、不重復(fù)排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書(shū)，統(tǒng)稱(chēng)為散文；到了明清，小說(shuō)、戲劇首先從散文從分離出來(lái)，桐城派的姚鼐對(duì)古代的散文加以總結(jié)后，將之分成13類(lèi)；近代之后，直到今天，散文的門(mén)類(lèi)越分越多、越分越細(xì)，多如大學(xué)院系，各守一畝三分地，相互無(wú)法打通，成為一個(gè)顯見(jiàn)的問(wèn)題。重歸中國(guó)“文”的傳統(tǒng)，事實(shí)上是對(duì)散文本質(zhì)和本心的回歸，使散文真正成為“散文”。

“解放散文”是周濤先生在1990年代提出的一個(gè)文學(xué)主張，我十分贊同。散文是自由的文體，如果詩(shī)歌（短詩(shī)）是百米沖刺，長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬拉松，散文則是“文學(xué)的散步”，既然是散步，就應(yīng)該是自由自在的、從容不迫的，可以大步走、小步行，可以走走停停，可以變更路線、偏離方向，甚至可以迷路……新疆30年，作為忘年之交的周濤先生，對(duì)我多有提攜和激勵(lì)，2005年版《新疆詞典》問(wèn)世后，他是第一個(gè)寫(xiě)評(píng)論給予高度肯定的人（見(jiàn)附錄《新疆經(jīng)典和傳世魅力——讀沈葦<新疆詞典>》）。他提倡的“解放散文，”是對(duì)散文觀念的一大突破；他從詩(shī)歌到散文的轉(zhuǎn)型，極大拓展了當(dāng)代散文的表達(dá)空間；他的突然離世，是作品和精神的“不離世”。

此次《亞洲腹地：111個(gè)詞》的出版，要感謝上海九久讀書(shū)人和人民文學(xué)出版社，特別要感謝詩(shī)人、翻譯家何家煒，正是他對(duì)2014年版《新疆詞典》留下的閱讀記憶，促成了這次機(jī)緣。

修訂工作主要完成于今年初在澳大利亞和新西蘭的旅途中。在一個(gè)多月的時(shí)間里，每天行路，每天修訂“詞典”，同時(shí)寫(xiě)了組詩(shī)《大洋之洲》21首，可謂一次“跨文體的旅行”。對(duì)2014年版的每一篇都進(jìn)行了增減、潤(rùn)色、完善，刪去自己認(rèn)為較弱的幾篇，回國(guó)后又增補(bǔ)了《故鄉(xiāng)》《玫瑰巴扎》《西部》《伊犁》《巴旦木》5個(gè)詞條，總體上仍保持111個(gè)詞條。身在南半球、異國(guó)他鄉(xiāng)，距離新疆2萬(wàn)多公里之遙，但《奧克蘭》一詩(shī)卻道出了我與新疆的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也是被旅途再次實(shí)證的一種關(guān)聯(lián)：

從布里斯班出發(fā)/海上飛行三個(gè)多小時(shí)/抵達(dá)建在在七座死火山上的奧克蘭/距離相當(dāng)于從杭州到蘭州/遇到的第一位女士是海關(guān)檢查員/長(zhǎng)得像我的朋友葉爾克西﹒胡爾曼別克/笑瞇瞇檢驗(yàn)了我從悉尼懷特故居撿來(lái)的/三根白鵝羽毛，包裝好，貼上封條/遇到的第一位司機(jī)來(lái)自印度旁遮普邦/像一位熱情而英俊的南疆小伙/遇到的第一家商店關(guān)門(mén)了，燈卻亮著/看到伊朗、土耳其圖案風(fēng)格的地毯/明天要問(wèn)一下，有沒(méi)有新疆地毯/遇到的第一瓶酒是新疆產(chǎn)的“奪命大烏蘇”/售價(jià)十二紐幣，大約五十元人民幣/遇到的一位混血女孩，在東北人開(kāi)的/龍鳳小館，點(diǎn)了盤(pán)西北風(fēng)味醋溜土豆絲/入住的假日智選酒店，位于/四十八座火山錐的其中一座/也許是躺在死火山上的緣故吧/晚上睡不踏實(shí)，連續(xù)做了七個(gè)夢(mèng)/其中一個(gè)：一只新西蘭海鷗/想去看沙漠，問(wèn)我何時(shí)重返新疆/我在夢(mèng)里對(duì)它說(shuō)：麻大沒(méi)有！/——咱們明天就出發(fā)！（注：“麻大沒(méi)有”，西北漢話，意為“沒(méi)問(wèn)題”）

離開(kāi)新疆已6年多了，現(xiàn)在更多的是回憶和神游了，但內(nèi)心深處依然有一種真切的“不在場(chǎng)的在場(chǎng)感”。新疆是我的人生奇遇和文學(xué)再啟蒙，30年后重返江南，她仍是我心中神圣的存在——啟示錄般的亞洲黃金腹地……

有朋友曾說(shuō)，《新疆詞典》是“一本可以無(wú)限寫(xiě)下去的書(shū)”，我自己也希望如此。此次修訂、更名、面世已是她第三次誕生、第三個(gè)生命?！秮喼薷沟兀?11個(gè)詞》是一部多義的、開(kāi)放式的“詞典”，也許一百個(gè)讀者會(huì)有一百種讀法和理解。出生于新疆、與我有著共同“西域記憶”的小說(shuō)家邱華棟說(shuō)，這本書(shū) “給我們指出了很多入口，和無(wú)數(shù)的出口。而出入之間，千萬(wàn)年的時(shí)空瞬間展現(xiàn)，一粒沙里面有一個(gè)宇宙，上蒼的箴言顯示在一朵花中，世俗的歡樂(lè)、壯闊的山河和無(wú)盡的詩(shī)情，都在詞典中一一顯現(xiàn)”。我希望這本書(shū)能給讀者提供一個(gè)理解新疆的小小通道。倘如此，足矣。

是為序。

2025年5月23日于杭州拱墅