節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農(nóng)事季節(jié)的工具，影響著千家萬戶的衣食住行。何為『節(jié)』東漢許慎《說文解字》[節(jié)“竹約也]。像竹節(jié)一樣，是劃分時間的節(jié)點(diǎn)，也是時間的節(jié)奏和韻律所在。西周《周易·彖傳·節(jié)》：[節(jié)，亨，剛?cè)岱侄鴦偟弥小?dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)，而四時成。]古人順應(yīng)時間的節(jié)律，將一年劃分為四季。一年中,四季的正常運(yùn)行是萬物正常生長的關(guān)鍵。何為『氣』《說文解字》：[氣，云氣也。]戰(zhàn)國《莊子·知北游》：[通天下一氣耳。]古人樸素的認(rèn)為，世間萬物的滋長都包裹在元?dú)庵?。人們通過對一年中不同種類氣的覺察，從中發(fā)現(xiàn)季節(jié)、溫度、降水、物候等方面的變化和規(guī)律。這為古代先民掌握農(nóng)事提供了可靠的經(jīng)驗支持。古人以五日為一候，三候為一節(jié)氣，兩個節(jié)氣構(gòu)成一月，三個月為一季，四季(四時)更迭則為一周年。一年三百六十五日，平均到二十四節(jié)氣，每個節(jié)氣大約十五日，期間物候五日一變，經(jīng)歷七十二候變化后，冬去春來，日復(fù)一日又一年。節(jié)氣歌曰：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年來八廿三，每月兩節(jié)日期定，最多不差一二天?！边@首二十四節(jié)氣歌人們大都耳熟能詳。歌里面包含了二十四節(jié)氣的名字以及每月兩個節(jié)氣的日期。---“七十二候”最初記載于兩漢時期成書的《禮記·月令》

二十四節(jié)氣七十二候圖（局部）北京故宮博物院藏第一個節(jié)氣是立春，立春作為春季的開始，一候迎春，二候櫻桃，三候望春。人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。

清代 張若靄畫墨妙珠林（卯）冊 臺北故宮博物院--立春第二個節(jié)氣是雨水，雨水是降雨開始，雨量漸增。一候菜花，二候杏花，三候李花?！按河曩F如油”果木嫁接，植樹造林，正是時候，及時澆麥，以滿足小麥拔節(jié)孕穗。

唐代 青釉褐彩“春水春池滿”詩文壺 湖南省博物館藏--雨水第三個節(jié)氣是驚蟄，春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。一候桃花，二候棣棠，三候薔薇。春光明媚，萬象更新，到了驚蟄，就進(jìn)入了春耕大忙季節(jié)。

清代 沈慶蘭《農(nóng)耕圖》中國農(nóng)業(yè)博物館藏--驚蟄第四個節(jié)氣是春分，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語。一候海棠，二候梨花，三候木蘭。有“春分麥起身，一刻值千金”的農(nóng)諺。

清代 姚鼐《春分》詩扇面 桐城市博物館--春分第五個節(jié)氣是清明，“清明斷雪，谷雨斷霜”，“清明時節(jié)雨紛紛”，是唐朝詩人杜牧對春雨的寫照。一候桐花，二候麥花，三候柳花。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓、水邊飲宴，郊外游春等習(xí)俗。

明代 仇英《清明上河圖》中的放風(fēng)箏 （局部）

遼寧省博物館藏--清明第六個節(jié)氣是谷雨，俗話說:“雨生百谷”。一候牡丹，二候酴糜，三候棟花。谷雨時節(jié)，布谷聲聲，柳絮飛落，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們:時至暮春了。

明代 文徵明《品茶圖》臺北故宮博物院藏--谷雨第七個節(jié)氣是立夏，立夏是指夏季開始。農(nóng)諺說:“立夏小滿，雨水相趕”?！傲⑾挠晁?，米要割到無處置”。

北宋 趙佶《枇杷山鳥圖》北京故宮博物院藏--立夏第八個節(jié)氣是小滿，在節(jié)氣之中，小滿時節(jié)充滿了溫暖與生機(jī)?！靶M不滿，芒種不管”，正是適宜水稻栽插的季節(jié)。

宋代 趙昌 《壽帶榴花》

臺北故宮博物院藏--小滿第九個節(jié)氣是芒種，芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，農(nóng)諺說:“四月芒種雨，五月無干土，六月火燒埔”。芒種正是北方小麥?zhǔn)斋@、玉米播種時節(jié)。

明代 沈士充《山樓觀稼圖》北京故宮博物院藏--芒種第十個節(jié)氣是夏至，夏至是白天最長的一天，北半球白晝從此漸短。在宋代，夏至屬于“法定假日”，官員可以放假三天。之后，便準(zhǔn)備進(jìn)入一年之中天氣最熱的時候了，故而從夏至開始，人們還要進(jìn)行各種防暑、避暑。

明代 沈周《寫生冊》荷花與蹲蛙

臺北故宮博物院藏--夏至第十一個節(jié)氣是小暑，綠樹濃蔭，時至小暑。暑代表炎熱，但古人認(rèn)為小暑期間還不是最熱的時候，所以稱之為小暑。習(xí)俗大多和吃有關(guān)，比如要食新——吃新米，嘗新酒祭祀五谷大神和祖先，喝羊湯，吃藕，吃芒果，吃伏面等。

清代 惲壽平 寫生冊《蓮藕》臺北故宮博物院藏--小暑第十二個節(jié)氣是大暑，大暑正值三伏中的中伏，“上蒸下煮”的“蒸鍋”模式，也難怪被稱為是“苦夏”。消暑是大暑的絕對生活主題?！昂苫ㄊ幹邢娜臻L，圍井乘涼話家?！?，沒有冰箱空調(diào)的年代，蒲扇、西瓜、涼茶成了避暑的標(biāo)配，有種抱著冰鎮(zhèn)西瓜，吹空調(diào)，鉆被窩的既視感。

北宋 蔡襄《暑熱帖》臺北故宮博物院藏--大暑

第十三個節(jié)氣是立秋，俗語說“一葉落而知秋”，“立秋之日涼風(fēng)至”立秋就是涼爽的秋季開始了。汪曾祺專門寫過一篇《貼秋膘》，話說北方人所謂“貼秋膘”有特殊的含意，就是吃烤肉。

元代 錢選《秋瓜圖》臺北故宮博物院藏--立秋第十四個節(jié)氣是處暑，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了，但仍感到“秋老虎”的余威。諺語說“處暑酸梅湯，火氣全退光”，說的是處暑要喝藥茶的習(xí)俗。

明代 馬愈《暑氣帖》北京故宮博物院藏--處暑第十五個節(jié)氣是白露，仲秋白露節(jié)氣“露凝而白”，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。孟秋結(jié)束，仲秋開始，白露便到了。一般白露節(jié)前后確實常有一段連陰雨天氣;農(nóng)諺還有“白露天氣晴，谷米白如銀”的說法。

宋代 崔白《蘆雁圖》臺北故宮博物院藏--白露第十六個節(jié)氣是秋分，早在周朝，就有“春祭日，秋祭月”之說，也就是說，在秋分時節(jié)，要祭祀月神?！耙粓銮镉暌粓龊?。常常陰雨連綿，夜雨率也較高。詩人李商隱“巴山夜雨漲秋池”的名句，生動形象地描繪出秋多夜雨的氣候特色。

宋代 趙伯駒 《江山秋色圖 》北京故宮博物院--秋分第十七個節(jié)氣是寒露，“寒露驚秋晚，朝看菊漸黃”，寒露時節(jié)，氣溫下降，鴻雁南遷越冬，菊花普遍開放，象征秋季的韻味愈發(fā)深重，一候鴻雁來賓，二候雀入大水為蛤，三候菊有黃華。古人說“春生夏長，秋收冬藏”，到了寒露之時，便要開始為冬藏做準(zhǔn)備了。時至深秋，是賞菊、賞紅葉的好時節(jié)。

元代 倪瓚《楓落吳江圖》臺北故宮博物院--寒露第十八個節(jié)氣是霜降，霜降有天氣漸冷，開始降霜的意思，是秋季到冬季的過渡節(jié)氣，此時樹葉已經(jīng)枯黃，每有風(fēng)吹過，便是片片飄落。

明代 沈周《秋林圖》扇頁 北京故宮博物院藏--霜降第十九個節(jié)氣是立冬，表示冬季自此開始?！傲⒍?，水始冰，地始凍”。凜冽北風(fēng)，寒冷的霜雪，作為冬天的象征?！岸?，終也，萬物收藏也?！?/p>

北宋 范寬《雪景寒林圖》天津博物館藏--立冬第二十個節(jié)氣是小雪，小雪表示降雪的起始時間和程度?！昂杀M已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，已呈初冬景象，意味著寒冷冬季的真正開啟。

南宋 夏圭《雪堂客話圖》北京故宮博物院藏--小雪第二十一個節(jié)氣是大雪，“大雪”表明這時降雪開始大起來了。有時能夠目睹大地白雪皚塏，樹木披銀飾玉，觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色?！叭鹧┱棕S年”一層厚厚而疏松的積雪，給小麥蓋上了御寒的棉被。

明代 項圣謨《雪影漁人圖》北京故宮博物院--大雪第二十二個節(jié)氣是冬至，周代歷法中以十一月冬至為歲首，秦代沿用其制，漢代后冬至才和歲首分開，是一年中白晝最短的一天，所以又稱長至日。一候蚯蚓結(jié)，二候麋角解，三候水泉動。民間有“冬至大如年，數(shù)九寒天小團(tuán)圓”的說法，一盤餃子必不可少。

明代 文徵明《雪詩》卷 臺北故宮博物院藏--冬至第二十三個節(jié)氣是小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙。俗話說，“冷在三九”。畫圖數(shù)九是黃河流域農(nóng)家小寒前后頗有意趣的避寒方式，九九消寒圖是一幅雙鉤描紅書法，上書“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九個繁體字，每個字均為九畫。當(dāng)然，九九消寒圖實際上是從冬至當(dāng)天開始填充的，每日按照筆畫順序填充一筆，直到春天來臨。

北宋 李成《小寒林圖》（局部）遼寧省博物館--小寒第二十四個節(jié)氣是大寒，是二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣。一候瑞香，二候蘭花，三候山礬。大寒不如小寒冷，因為天氣寒冷到極致，又臨近春節(jié)。大寒在歲終，冬去春來，大寒一過，又開始新的一個輪回。

東晉 王羲之《寒切帖》天津博物館--大寒

二十四節(jié)氣作為一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的歷法，它反映了季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。春花秋月，夏雨冬雪，終而復(fù)始，萬象更新，既是四時風(fēng)物變化，也是詩人歌詠的對象，在二十四節(jié)氣的輪回中，漫長的歲月積淀成傳統(tǒng)和風(fēng)俗，人們勞作生息，記錄著中國人民對自然的感悟和認(rèn)知。觀復(fù)博物館以二十四節(jié)氣為出發(fā)點(diǎn)，推出了[觀復(fù)貓二十四節(jié)氣馬克杯]套裝，此系列二十四款已全部更新完畢，整裝上市。采用優(yōu)質(zhì)骨瓷制作，釉面光潤白凈，印花工藝，色彩鮮亮明麗，圖案清新自然。