在家庭教育中，家長(zhǎng)最應(yīng)重視的方面是什么？孩子沉浸虛擬世界，虛擬交流多于線下交流，家長(zhǎng)如何應(yīng)對(duì)？在孩子使用AI工具與思考力培養(yǎng)之間，家長(zhǎng)應(yīng)該如何把握尺度？

論壇活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。主辦方 供圖

11月15日—17日，由北京師范大學(xué)主辦的第七屆中國(guó)教育創(chuàng)新成果公益博覽會(huì)在廣東珠海舉辦。在博覽會(huì)期間舉辦的主題論壇“數(shù)智時(shí)代·人文灣區(qū)：粵港澳大灣區(qū)家教門(mén)風(fēng)的傳承與創(chuàng)新”上，專家學(xué)者們圍繞“科技賦能的家教新范式”主題，就上述備受家長(zhǎng)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)了交流探討。

專家學(xué)者們認(rèn)為，在家庭教育中，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)“超前學(xué)習(xí)”，成為孩子成長(zhǎng)中的“榜樣者”“傾聽(tīng)者”“賦能者”，以正向教育心態(tài)為孩子營(yíng)造良好成長(zhǎng)環(huán)境。

在AI工具的使用上，專家學(xué)者們認(rèn)為，科技是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，家長(zhǎng)不應(yīng)回避技術(shù)，而應(yīng)主動(dòng)與孩子一起探索各類AI工具，在共同使用中引導(dǎo)其辨別信息真?zhèn)巍⑿纬膳兴季S。

在家庭教育中，家長(zhǎng)最應(yīng)重視什么？

“在家庭教育中，家長(zhǎng)最應(yīng)重視的方面是什么？”在論壇的沙龍對(duì)話環(huán)節(jié)，專家學(xué)者們對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。

北師大文化創(chuàng)新與傳播研究院院長(zhǎng)、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)、粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新與傳播研究中心首席專家于丹認(rèn)為，家庭教育的關(guān)鍵在于“家長(zhǎng)自身的轉(zhuǎn)變”。

她強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)不應(yīng)以權(quán)威自居，而應(yīng)學(xué)會(huì)“示弱”，從而激發(fā)孩子的自主與擔(dān)當(dāng)?！白鍪救醯募议L(zhǎng)，才能夠獲得和孩子一起成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)”，于丹以自身為例，坦言她常向女兒表達(dá)“媽媽怕怕”，反而讓孩子更主動(dòng)關(guān)懷、獨(dú)立處事。

于丹還呼吁，家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的差異性與成長(zhǎng)節(jié)奏，避免用“唯我獨(dú)尊”的態(tài)度壓制孩子的發(fā)展，真正建立起“從改變自己開(kāi)始”的教育觀。

北師大心理學(xué)部教授林丹華則強(qiáng)調(diào)，父母應(yīng)成為孩子成長(zhǎng)的“榜樣者”“傾聽(tīng)者”“賦能者”。她提出三個(gè)關(guān)鍵建議：一是重視言傳身教，以自身行為潛移默化引導(dǎo)子女；二是給予充分的情感支持與傾聽(tīng)，包容困難、共尋方法；三是尊重孩子的自主意愿，鼓勵(lì)其大膽探索，并維系全年齡段的和諧親子關(guān)系。

澳門(mén)東南學(xué)校校長(zhǎng)、粵港澳大灣區(qū)中小學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席鄭洪光從自身辦學(xué)實(shí)踐出發(fā)，建議家長(zhǎng)“發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處、給予空間、以身作則”。他指出，每個(gè)孩子天賦各異，家長(zhǎng)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并表?yè)P(yáng)其優(yōu)勢(shì)，提供成長(zhǎng)空間以培養(yǎng)責(zé)任感，更要以身作則，踐行“身教重于言教”。這三點(diǎn)建議兼顧孩子的個(gè)性發(fā)展與成長(zhǎng)規(guī)律，為家長(zhǎng)科學(xué)育兒提供了實(shí)用指引。

圍繞家長(zhǎng)如何更好地陪伴孩子、助力成長(zhǎng)，澳門(mén)化地瑪圣母女子學(xué)校校長(zhǎng)、澳門(mén)天主教學(xué)校聯(lián)會(huì)理事長(zhǎng)劉麗妹給出三點(diǎn)建議。她認(rèn)為，家長(zhǎng)要保持永遠(yuǎn)的童心，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，多參與教育講座，提升自身；要注重日常高質(zhì)量陪伴，關(guān)注孩子日常點(diǎn)滴、耐心傾聽(tīng)心聲；同時(shí)需接納自身不足，秉持尊師重教理念，以正向教育心態(tài)為孩子營(yíng)造良好成長(zhǎng)環(huán)境。

在華南師大心理學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)系主任田麗麗看來(lái)，家長(zhǎng)不應(yīng)止步于當(dāng)下的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而應(yīng)主動(dòng)“超前學(xué)習(xí)”，理解孩子所處的數(shù)智環(huán)境；更重要的是“共同成長(zhǎng)”，以平等姿態(tài)參與孩子的探索過(guò)程，而非單向教導(dǎo)；同時(shí)，要永葆“童心”，以此建立情感共鳴，實(shí)現(xiàn)真正有效的親子溝通。

虛擬交流多于線下交流，家長(zhǎng)如何應(yīng)對(duì)？

孩子沉浸虛擬世界、親子溝通不暢的問(wèn)題該如何解決？

對(duì)于這一問(wèn)題，于丹以“溝”與“通”的辯證關(guān)系破題，指出家長(zhǎng)應(yīng)積極面對(duì)“溝”的代際差異，從而實(shí)現(xiàn)“通”的雙向理解。她強(qiáng)調(diào)家庭教育中尊重與正向反饋的重要性，主張家長(zhǎng)應(yīng)以平等姿態(tài)與孩子共建規(guī)則，以“契約精神”重建親子溝通機(jī)制，例如與孩子共同商定手機(jī)使用時(shí)段與時(shí)長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“雙方共治”。

林丹華指出，家長(zhǎng)不應(yīng)強(qiáng)行干預(yù)孩子的手機(jī)使用，而要先通過(guò)溝通討論傾聽(tīng)孩子的情緒與想法，理解其背后的困境。進(jìn)而，與孩子達(dá)成一致目標(biāo)，共同制定“手機(jī)使用契約”，明確使用時(shí)間與禁忌，并以激勵(lì)方式引導(dǎo)。此外，家長(zhǎng)需以身作則，用自身行動(dòng)做好示范，保持耐心與愛(ài)心，通過(guò)雙向溝通而非“蠻力”解決問(wèn)題。

鄭洪光認(rèn)為，當(dāng)下孩子在數(shù)智技術(shù)的認(rèn)知上常走在家長(zhǎng)前面，家長(zhǎng)教導(dǎo)的關(guān)鍵在于辨別孩子使用手機(jī)的用途，鼓勵(lì)有意義地使用，并以豐富活動(dòng)替代單純禁止，讓孩子在多樣體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。

圍繞“引導(dǎo)孩子合理分配精力”方面，劉麗妹提出“禁止不如取代”的教育理念。她主張以友善溝通引導(dǎo)孩子參與技能學(xué)習(xí)或體育運(yùn)動(dòng)，用正向活動(dòng)替代不良習(xí)慣，并善用同儕影響力，構(gòu)建健康社交環(huán)境。

此外，林丹華還在論壇上談到， AI時(shí)代具有不確定性、不可預(yù)測(cè)性及知識(shí)資源全面開(kāi)放的特征；相應(yīng)地，AI時(shí)代對(duì)人提出新要求：需具備高度創(chuàng)造力、情緒調(diào)節(jié)能力、抗挫力及團(tuán)隊(duì)合作能力。

林丹華還強(qiáng)調(diào)了AI帶來(lái)的親子溝通新挑戰(zhàn)：親子層面出現(xiàn)父母因溝通方式差異“失權(quán)”，真實(shí)陪伴缺失“失陪”，以及孩子過(guò)度依賴AI“失能”的問(wèn)題。

對(duì)此，林丹華提出四條構(gòu)建高質(zhì)量親子關(guān)系的核心路徑：父母應(yīng)以尊重與接納為基礎(chǔ)，給予孩子行為與情感自主；保持“親密又獨(dú)立”的界限，避免過(guò)度干預(yù)與共生式教養(yǎng)，給予孩子探索空間；用成長(zhǎng)型思維賦能溝通，將“失敗”轉(zhuǎn)化為“暫時(shí)還沒(méi)達(dá)到”的成長(zhǎng)契機(jī)；更需做好自身情緒的調(diào)節(jié)。

使用AI與思考力培養(yǎng)之間，家長(zhǎng)該如何把握平衡？

論壇上，于丹指出，數(shù)智時(shí)代為家庭帶來(lái)了革命性變革，從“數(shù)字難民”到“數(shù)字移民”再到“數(shù)字原住民”，家庭教育正發(fā)生著“從人類中心知識(shí)時(shí)代向人機(jī)協(xié)同知識(shí)時(shí)代”的范式轉(zhuǎn)變。她強(qiáng)調(diào)，AI技術(shù)正在重構(gòu)傳統(tǒng)家庭內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)與情感聯(lián)結(jié)。中國(guó)的核心家庭面臨“知識(shí)權(quán)威感削弱”“親子情感紐帶松動(dòng)”“自身角色轉(zhuǎn)型困難”三重困境，亟需家長(zhǎng)積極轉(zhuǎn)變角色成為孩子創(chuàng)造力的“激活者”，而不是“限制者”，形成“家長(zhǎng)、孩子、AI”三方互動(dòng)的教育新生態(tài)。

因此，在探討AI工具的使用與孩子思考力培養(yǎng)之間的矛盾這一話題時(shí)，于丹提出“孩子教我們技術(shù)，我們教孩子判斷”的共學(xué)共育理念。

于丹認(rèn)為，數(shù)智時(shí)代的家庭教育，核心在于家長(zhǎng)是否具備“愛(ài)、智慧與信念”，能否以謙卑之心與子女共同成長(zhǎng)。家長(zhǎng)不應(yīng)回避技術(shù)，而應(yīng)主動(dòng)與孩子一起探索各類AI工具，在共同使用中引導(dǎo)其學(xué)會(huì)辨別信息真?zhèn)?、形成批判思維。

林丹華強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)需先與孩子明確AI使用的技術(shù)倫理與安全邊界，建立清晰的使用規(guī)則，界定可用、慎用及禁用場(chǎng)景。同時(shí)要鼓勵(lì)孩子對(duì)AI產(chǎn)出保持獨(dú)立思考，重點(diǎn)培養(yǎng)其“批判與分辨能力”與“主動(dòng)性與創(chuàng)造性”，“用AI更要用好AI”，實(shí)現(xiàn)“人機(jī)協(xié)同”中的高層次創(chuàng)新。

劉麗妹指出，孩子使用AI的態(tài)度決定了自身高度。她強(qiáng)調(diào)，老師和家長(zhǎng)應(yīng)正視孩子的作品，鼓勵(lì)孩子建立自我身份認(rèn)同；重視引導(dǎo)孩子規(guī)范引用出處，“真實(shí)表達(dá)才是AI時(shí)代好作業(yè)的核心”。

鄭洪光認(rèn)為科技是生產(chǎn)力，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，要“先用、多用才能批判”。他鼓?lì)師生大膽嘗試科技，在共同學(xué)習(xí)中共同進(jìn)步。

田麗麗認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)陪同孩子共同體驗(yàn)各類人工智能產(chǎn)品，針對(duì)不同的生成內(nèi)容開(kāi)展對(duì)比分析與歸納梳理，引導(dǎo)孩子審慎辨識(shí)AI輸出信息；通過(guò)挖掘反例、開(kāi)展反證等方式喚起孩子的思辨意識(shí)，先建立對(duì)AI的理性審視態(tài)度，進(jìn)而逐步養(yǎng)成不過(guò)度依賴AI的自主行為習(xí)慣。