楔子

你好，這里是《文明之旅》。歡迎你，穿越到公元 1085 年，這是大宋元豐八年，大遼大安元年。

這一年的 4 月 1 日，宋神宗突然去世了。

事情發(fā)生得太突然，畢竟，他才 38 歲啊。大宋建立至今，皇帝都不算長(zhǎng)壽，但是像英宗、神宗父子這樣，一個(gè)只活了 36 歲，一個(gè)只活了 38 歲，也實(shí)在是太早了，太出乎當(dāng)時(shí)人的意料了。

我們?cè)?1082 年，說(shuō)到蘇東坡在黃州的時(shí)候，還替他算賬呢：當(dāng)時(shí)蘇東坡已經(jīng) 46 歲了，眼看著就要老了，而神宗皇帝比他小 11 歲，被這么年輕的皇帝厭惡，蘇東坡這輩子怕是出頭無(wú)望了。那時(shí)候誰(shuí)能想到？神宗皇帝反而走在了蘇東坡的前面，真是世事無(wú)常啊。

宋神宗，是中國(guó)歷史上少見的年少有為的皇帝。20 歲繼位，親政 18年，幾乎所有的時(shí)間都在折騰變法，前期是支持王安石變法，后期是親自上陣主持變法。至于變法的結(jié)果如何？一言難盡。

那當(dāng)時(shí)人對(duì)這位神宗的評(píng)價(jià)如何呢？你就看神宗廟號(hào)中的這個(gè)“神”字，表面上看，這是個(gè)頂級(jí)廟號(hào)。在他之前，只有堯舜禹中的“堯”，也被稱為“神宗”。能夠比擬堯舜，這個(gè)評(píng)價(jià)不低了。但是，“神”這個(gè)字在廟號(hào)里面還有另一個(gè)有意思：“民無(wú)能名曰神”，讓老百姓說(shuō)不清道不明，沒法定性，叫“神”。這個(gè)神，就是“神龍見首不見尾”的“神”了，甚至有點(diǎn)像我們今天口語(yǔ)中說(shuō)某某某是個(gè)“神人”的“神”?？傊缓迷u(píng)價(jià)，意味深長(zhǎng)。這可能也代表當(dāng)時(shí)人的感受吧。

我們《文明之旅》節(jié)目今天送別他。我注意到史料中的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就是他自己知道時(shí)間不多了，說(shuō)了一句很哀傷的話：“天下事只做到這里”。這是他的原話，史料里記了一句口語(yǔ)。你看，神宗皇帝在生命的最后時(shí)刻，給自己這一生的定位：我來(lái)這世間是為天下做事的，很遺憾，時(shí)間不夠了，只能做到這里了。就沖這一條，他就比古往今來(lái)絕大多數(shù)皇帝更值得我們尊敬。

神宗這一走，留下來(lái)的權(quán)力空白怎么辦？他的長(zhǎng)子趙煦（xù）繼位，這就是宋哲宗。但是哲宗這個(gè)時(shí)候太小了，只有 9歲，所以委托神宗的母親高太后垂簾聽政。這是有先例的事情。當(dāng)年仁宗皇帝繼位的時(shí)候也只有13歲，也是劉太后垂簾聽政。

過(guò)去我們讀宋史，讀到這一段，很容易滑過(guò)去。因?yàn)榻酉聛?lái)，就要發(fā)生那個(gè)戲劇性的大轉(zhuǎn)折了：保守派司馬光上臺(tái)。在他人生最后的 18 個(gè)月里，司馬光拼盡一把老骨頭，把神宗一輩子的新法事業(yè)都廢了。我們很容易馬上就跑去關(guān)注所謂的新法派和保守派的對(duì)抗。

但是請(qǐng)注意，歷史學(xué)家，具體說(shuō)就是南宋歷史學(xué)家李燾，這個(gè)時(shí)候斷喝了一聲：別忙！先別往后看！我們先關(guān)注神宗死的時(shí)候，也就是哲宗繼位、高太后垂簾的這一天，到底發(fā)生了什么？

我們這個(gè)節(jié)目，到現(xiàn)在引述得最多的歷史書，就是這位李燾編的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》。這本書，說(shuō)到宋太祖太宗的時(shí)候，通常是一年一卷，宋代初年史料比較少嘛。到了宋真宗的時(shí)候，差不多一年兩卷。而到了神宗時(shí)候，因?yàn)橥醢彩兎ㄒ鸬臓?zhēng)議特別多，所以一年幾十卷都是常有的。而寫到神宗臨死定繼承人的那一天，李燾居然為那一天就單獨(dú)寫了一卷，而且這一卷還特別長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)有 28000 多字。奇怪吧？一個(gè)歷史學(xué)家用這么多筆墨寫的事兒，一定是一件影響極其深遠(yuǎn)的事兒。

那，這一天到底發(fā)生了什么呢？

權(quán)力的轉(zhuǎn)移

神宗皇帝，其實(shí)是一個(gè)很杰出的人。南宋的思想家朱熹對(duì)他有一個(gè)評(píng)價(jià)，“神宗極聰明，于天下事無(wú)不通曉，真不世出之主?！?/p>

但是，皇權(quán)制度有一個(gè)軟肋：不管皇帝本人有多杰出，只要生命大限一到，要進(jìn)行權(quán)力交接了，往往也就是整個(gè)制度最脆弱的時(shí)刻。甚至可以說(shuō)，皇帝越強(qiáng)悍，這個(gè)環(huán)節(jié)就越脆弱，什么幺蛾子都可能出來(lái)。

就拿宋朝來(lái)說(shuō)。太祖到太宗，第一次權(quán)力交接就出事了：所謂“燭影斧聲”嘛，太祖連死都可能死得不明不白。

太宗傳位真宗，本來(lái)沒啥問(wèn)題，因?yàn)樘崆傲⒘颂?，只要按流程辦事就行。但是沒想到，當(dāng)時(shí)的李太后和宦官王承恩還是琢磨要換人，要不是宰相呂端挺身而出，他們沒準(zhǔn)還就辦成了。你可以去看我們《文明之旅》的第一期節(jié)目，講的就是這個(gè)故事。

那真宗到仁宗呢？不僅提前立了太子，而且仁宗還是真宗唯一活到成年的兒子，按說(shuō)也是順利接班就行。但是，前有周懷政的政變陰謀，后有所謂“八賢王”趙元儼的異動(dòng)，一時(shí)間也是搞得很緊張。你可以去參考《文明之旅》1022年那一期的節(jié)目。

接下來(lái)是仁宗到英宗，這就更兇險(xiǎn)了，英宗都不是仁宗的親兒子嘛，具體的故事你可以去看《文明之旅》1065年那一期。

英宗到神宗呢？神宗是英宗的嫡長(zhǎng)子，法理上是清清楚楚，正正當(dāng)當(dāng)。但即便這樣，當(dāng)時(shí)的宰相韓琦，還是提醒神宗，說(shuō)你爸爸病了，你一步也不要離開他的左右。當(dāng)時(shí)神宗年紀(jì)還小，說(shuō)那當(dāng)然，這是我做兒子的本分嘛。韓琦看著他，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，我說(shuō)的可不是這個(gè)意思。神宗這才恍然大悟，趕緊跑去守著。等到英宗病情加重，說(shuō)不出話，只能動(dòng)動(dòng)手指的時(shí)候，韓琦盯著英宗寫立太子的詔書，英宗剛開始寫的是“立大王為皇太子”七個(gè)字，韓琦覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)：“大王”，就是我大兒子的意思。誰(shuí)是你大兒子？說(shuō)清楚好不好？又盯著英宗補(bǔ)寫了三個(gè)字“潁王頊（xū）”，硬是把太子的名號(hào)寫齊全了，才行。就謹(jǐn)慎到這個(gè)地步。

這么一路數(shù)下來(lái)，你感覺出來(lái)了吧？大宋朝的皇權(quán)繼承，到現(xiàn)在總共也就發(fā)生了五次，五次都搞得心驚肉跳。那這一年，神宗去世哲宗即位的這一次，可能一點(diǎn)風(fēng)波也沒有嗎？那如果有風(fēng)波，又能出現(xiàn)在哪里呢？

和一般人想的不一樣：皇權(quán)繼承時(shí)候，最主要的風(fēng)險(xiǎn)往往并不是有野心家想要當(dāng)皇帝。為啥？因?yàn)檫@個(gè)買賣風(fēng)險(xiǎn)太高了。真正的大麻煩在于：有人要提前燒冷灶，立所謂的“定策”之功：新皇帝是我保著登基的，那可比什么功勞都值錢啊。有資格、有野心想當(dāng)皇帝的人，畢竟屈指可數(shù)就那幾個(gè)；但是想站隊(duì)押寶、想當(dāng)定策元?jiǎng)椎娜?，可滿大街都是啊。

上一年，也就是 1084 年的秋天，有一次宮里辦宴會(huì)，神宗正舉杯祝酒呢，人突然就不行了，酒杯都拿不住，灑了一身?？窗Y狀，應(yīng)該就是我們今天講的“腦卒中”。拖到了今年的正月，病得連話都說(shuō)不了了。而這個(gè)時(shí)候，太子還沒立。你看，那個(gè)讓大家心驚膽跳的關(guān)鍵時(shí)刻又要到了，朝廷上下肯定是暗潮涌動(dòng)啊。

接下來(lái)發(fā)生的故事，我這里有兩個(gè)版本。說(shuō)之前我要提醒一句：既然是兩個(gè)版本，哪個(gè)版本你也不要輕信。

第一個(gè)版本，是后來(lái)的歷史書，包括正史里面的《宋史》采信的版本。來(lái)，有請(qǐng)這個(gè)故事的主角上場(chǎng)——他叫蔡確，這個(gè)時(shí)候他是朝廷里排名第二的宰相，僅次于那個(gè)膽小怕事的王珪。但是，這個(gè)蔡確在有一個(gè)地方排名第一，那就是《宋史》的奸臣傳。大宋歷史上第一個(gè)奸臣，這個(gè)頭銜給人的印象可比宰相深多了。

好，回到神宗去世之前的那段時(shí)間。蔡確既然是奸臣，那肯定要使壞心眼?。哼@神宗皇帝不行了，他想讓誰(shuí)接班呢？這個(gè)消息要是打探了出來(lái)，我不就可以提前下注了嗎？找誰(shuí)打聽呢？想來(lái)想去，他想到了神宗的媽媽高太后。對(duì)，我去找高太后的兩個(gè)娘家侄子，他們自家人嘛，沒準(zhǔn)在平時(shí)閑談的時(shí)候能知道點(diǎn)風(fēng)聲。

他派人去找高家的兩個(gè)大侄子，謊稱說(shuō)我家里有一株桃樹，開了白花，這花可以治皇上的病，你們要不要來(lái)看看？等人到了，馬上單刀直入，說(shuō)，“哎呀，皇帝這病啊這么重，如今也沒啥好避諱的了。延安郡王——也就是后來(lái)的哲宗——?dú)q數(shù)太小。反正這事應(yīng)該早一點(diǎn)定下來(lái)。你看，皇上的兩個(gè)親弟弟，也都是出了名的賢王?！边@話剛說(shuō)到這兒，可把高太后的兩大侄子給嚇壞了，你這說(shuō)的都是什么話？！你這是要禍害我們家??！就趕緊跑了。

你看，宋代把外戚管得真好。這兩個(gè)高家的孩子，肯定從小在家里就被耳提面命，遇到敏感話題，一句話都不能多說(shuō)。瞧把這倆孩子嚇的。

蔡確是二把手宰相，這個(gè)時(shí)候關(guān)心皇帝的繼承人問(wèn)題，是他的職責(zé)所在。但你有話你就光明正大地說(shuō)啊，你拐彎抹角地把高太后的侄子騙到家里去打聽，這算怎么回事兒？要不怎么說(shuō)他是奸臣呢。

可是，朝廷里還有一把手宰相王珪啊，他最應(yīng)該挺身而出過(guò)問(wèn)這事兒?。客醌暿侨?，侍奉過(guò)仁宗、英宗和神宗，他最大的特點(diǎn)就是沒意見，嘴里常見的就是三句話，“取圣旨”“領(lǐng)圣旨”和“已得圣旨”，所以有個(gè)綽號(hào)叫“三旨相公”。那你想，這么個(gè)性格的人，對(duì)于皇帝繼承人這種天大的事兒更是一躲三丈遠(yuǎn)，別人問(wèn)他，他就說(shuō)：“這種事情，是皇帝的家事，咱們外人不要管他。”我們作為后人其實(shí)知道，王珪今年已經(jīng) 67 歲了，他也就比神宗皇帝多活了兩個(gè)月。一只腳都踏入棺材的人了，都窩囊了一輩子了，這個(gè)時(shí)候還去蹚這趟渾水干嘛？

但是沒辦法，誰(shuí)讓你是首相呢？到了3 月 28 日，神宗已經(jīng)病到坐不起來(lái)了。宰相王珪帶領(lǐng)全體宰執(zhí)班子去看望，這個(gè)時(shí)候，只能你開口問(wèn)吶。王珪只好提醒神宗，去年您不是答應(yīng)好的，等今年春天就立延安郡王為太子嗎？說(shuō)了三遍，神宗才終于微微點(diǎn)個(gè)頭。但是太子年幼，才 9 歲，王珪又請(qǐng)求，讓神宗的母親高太后垂簾聽政，打算先這樣，其余等到您康復(fù)了再說(shuō)？皇帝環(huán)顧了一圈，最后也是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

行了，有了神宗當(dāng)眾這一點(diǎn)頭，大事就算定了。然后就是神宗死、哲宗即位、高太后垂簾聽政，一切都順理成章了。整個(gè)這個(gè)過(guò)程里面，只有一個(gè)小丑，就是《宋史》奸臣傳里的第一名蔡確。

但是，我剛才說(shuō)了，這只是這個(gè)故事的第一個(gè)版本。在說(shuō)第二個(gè)版本的故事之前，我要先做一些背景的鋪墊。

不知道你有沒有覺得奇怪？哲宗是神宗的長(zhǎng)子，是唯一合適的繼承人，那王珪也好、蔡確也好，還有高太后的那倆大侄子，大家都在緊張個(gè)啥呢？

先來(lái)看神宗的兒子們。神宗的兒子并不少，這輩子一共生了14個(gè)兒子，到神宗去世的時(shí)候，還有六個(gè)活著。其中只有哲宗是9歲，其他幾個(gè)只有兩三歲，甚至還有沒出生的遺腹子。在那個(gè)時(shí)代，兩三歲的娃，能不能養(yǎng)得大都成問(wèn)題，所以，9歲的趙煦是唯一合適的繼承人。

但是別忘了，神宗還有兩個(gè)一母同胞的弟弟，一個(gè)是雍王趙顥，一個(gè)是曹王趙頵（jūn）。剛才我說(shuō)蔡確試探高家大侄子的時(shí)候，就提到了這兩個(gè)人。如果皇子年幼，國(guó)賴長(zhǎng)君嘛，把皇位傳給年長(zhǎng)的弟弟，這當(dāng)然也是一種選擇。別忘了，當(dāng)年太宗是怎么從他哥太祖手里接過(guò)皇位的，這個(gè)先例擺在那里。

好，我請(qǐng)你代入一下神宗立場(chǎng)，這個(gè)時(shí)候你會(huì)是什么心態(tài)？一方面，當(dāng)然希望自己的兒子繼承皇位，但是孩子才9歲，孤兒寡母的太容易讓人欺負(fù)，即使上位，能不能拿得住權(quán)力也是個(gè)問(wèn)題。另一方面，自己的兩個(gè)弟弟，尤其是雍王趙顥是一個(gè)不甘寂寞的人。自己也不是沒有轉(zhuǎn)過(guò)念頭。比如，有一次當(dāng)著奶奶曹太后，兄弟倆鬧了點(diǎn)矛盾，神宗就說(shuō)了一句，“好好好，都是我敗壞天下。那等你當(dāng)了皇帝再說(shuō)吧。”把趙顥當(dāng)時(shí)就嚇哭了。不要以為這是隨口的一句氣話，這至少說(shuō)明，在神宗腦子里是閃過(guò)這個(gè)念頭的，趙顥是潛在的皇位競(jìng)爭(zhēng)者之一。

你聽到這兒，也許會(huì)覺得矛盾？神宗既然想傳位給自己的親兒子，又早就開始提防這位弟弟， 這個(gè)局勢(shì)不是很明朗嗎？不啊，你別忘了一個(gè)關(guān)鍵人物的存在，那就是神宗的母親，高太后。

神宗一走，高太后垂簾聽政。畢竟，神宗的兒子趙煦還是小孩，是老太太的孫子，老太太會(huì)不會(huì)想著干脆換成自己的親兒子；畢竟，高太后本來(lái)就喜歡兒子趙顥；畢竟，大宋朝有這樣的先例，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年趙匡胤的媽媽杜太后就生逼著太祖把弟弟列成繼承人；畢竟，這個(gè)趙顥現(xiàn)在就有點(diǎn)按捺不住了。史書上記載，神宗病重之后，雍王到了皇宮，也不先去問(wèn)候生病的皇帝，而是大大咧咧，毫無(wú)顧忌地穿過(guò)帷帳，去找高太后說(shuō)話，路上看見什么宮女呀妃嬪呀，一點(diǎn)都不避著。神宗皇帝躺在病床上，話也說(shuō)不了，只能瞪著眼睛怒視他。但是這個(gè)趙顥一點(diǎn)也不害怕收斂。

如果你是這個(gè)時(shí)候的宋神宗，知道人死如燈滅，知道自己一旦撒手，就再也護(hù)不住自己的幼子了，你會(huì)不會(huì)悲從中來(lái)？既絕望又無(wú)助？這個(gè)時(shí)候，你是不是非常渴望有人能挺身而出，把胸脯一拍，說(shuō)，皇上，你放心走，只要有我在，我拼著身家性命，也要保著幼主登基？

這個(gè)人真就出現(xiàn)了。誰(shuí)?。窟€是那個(gè)蔡確。接下來(lái)，我就要跟你講這第二個(gè)版本的故事了。

太后的心思

我們接著講第二個(gè)版本的故事，這個(gè)故事里，蔡確就不是一個(gè)奸臣了，而是個(gè)忠臣。根據(jù)蔡確的說(shuō)法——

其實(shí)前一年的冬天，神宗身體出問(wèn)題之后，就已經(jīng)開始擔(dān)心身后事。有一次，神宗哭著對(duì)蔡確說(shuō)：天下的事，我只能做到這個(gè)地步了。我兒子年紀(jì)還小，是不是得有一個(gè)年長(zhǎng)的君主接替我啊？蔡確當(dāng)然明白這是試探。安慰了神宗幾句之后，馬上嚴(yán)肅表態(tài)：你放心，我們這些人只要還在，就會(huì)以死來(lái)報(bào)答陛下，護(hù)得您的幼子的周全！神宗很高興，說(shuō)，嗯，你一定不會(huì)辜負(fù)我。

蔡確還說(shuō)了一個(gè)細(xì)節(jié)，神宗臨死前，大臣集體覲見，蔡確宰相排名第二嘛，被前面的人擋住了。神宗第一眼沒有看見蔡確，就慌了，蔡確趕緊往前一站，神宗的心神才穩(wěn)了下來(lái)。

如果這個(gè)細(xì)節(jié)是真的，那說(shuō)明什么？說(shuō)明蔡確就是神宗在找的那根救命稻草啊。神宗知道，自己一閉眼，能扶保小趙煦繼位的定策功臣，只有這么個(gè)人了。他們君臣之間，早有默契。

后面的故事，情節(jié)跟剛才說(shuō)的差不多。但是，因?yàn)椴檀_的人設(shè)變了，其他人的角色也就來(lái)了個(gè)大反轉(zhuǎn)。

首席宰相王珪還是那個(gè)膽小怕事的窩囊老頭嗎？不，在蔡確眼里，王珪一直不表態(tài)就是憋著壞，他就是憋著看高太后臉色行事。神宗一走，高太后垂簾，如果老太太想立自己的小兒子當(dāng)皇帝呢？你王珪就打算配合唄？

確實(shí)也有傳聞，王珪也去找高太后的親屬打聽來(lái)著——你看，在第一個(gè)版本的故事里，是蔡確找高家人打聽——王珪問(wèn)他們，高太后將來(lái)想立誰(shuí)??？這位高家人也一樣，敏感性強(qiáng)，政治素質(zhì)過(guò)硬，直接就罵出來(lái)了：奸臣怎么敢說(shuō)出這樣的話？大宋有明確的傳承制度，這件事跟我們有什么關(guān)系？然后轉(zhuǎn)頭跟自己兒子說(shuō)，你要是敢摻和進(jìn)這件事，我就打死你。

蔡確聽說(shuō)了這事，說(shuō)，好啊，既然你們起了這個(gè)心思，那我就得提前做準(zhǔn)備。他又是聯(lián)系宮里的神宗皇后向皇后，有人要搶你兒子的位置哈！你盯緊點(diǎn)！又是聯(lián)系守衛(wèi)皇城的武將，如果有人要造反，你跟我并肩上哈！又是聯(lián)系開封府的知府，你們都準(zhǔn)備好啊，有人要使壞，不讓小趙煦順利接班，都警醒著點(diǎn)兒！順便說(shuō)一句，剛才提到的這位開封府知府，將來(lái)會(huì)大大地有名啊，他就是北宋末年的大奸臣蔡京，他和蔡確還是同宗的堂兄弟，將來(lái)我們會(huì)多次提到他。

一通忙活完了，也快到了要圖窮匕見的時(shí)候了。

還是這一年的3 月 27 日，也就是關(guān)于接班人問(wèn)題，神宗皇帝一槌定音的那一天。蔡確回憶說(shuō)，其實(shí)那天還有一個(gè)博弈的過(guò)程。在見神宗之前，執(zhí)政大臣們先開了一個(gè)小會(huì)。

在會(huì)上，蔡確問(wèn)王珪的看法。王珪沉默不語(yǔ)。王珪的這種沉默，在蔡確看來(lái)，不是什么明哲保身，而是另有所圖。所以蔡確就當(dāng)眾逼他表態(tài)。王珪也是真沉得住氣，就是不說(shuō)話。蔡確就擠兌他：“王相公您怎么會(huì)有二心呢？您只不過(guò)是遇到大事兒，比較慎重罷了。”然后又直接把底牌打出來(lái)：“皇上去年就決定好了啊，今年春天就立延安郡王趙煦啊。你怎么看??？”這是進(jìn)一步逼王珪。

王珪再不表態(tài)，就是明顯不同意趙煦這個(gè)人選了。這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，王珪也冒不起啊，所以只好說(shuō)他也同意趙煦繼位。

蔡確說(shuō)，行了，有這句話就夠了。于是找人寫了文件，所有宰執(zhí)大臣都在這張請(qǐng)立延安郡王趙煦為太子的文件上，簽字畫押。大家這才去找皇帝，在神宗的病榻前把這件事敲定了。

你看，在蔡確講述的這個(gè)版本中，立太子的過(guò)程，其實(shí)是暗藏了刀光劍影的，是他蔡確在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，成功把哲宗推上了皇位。

你可能會(huì)說(shuō)，這蔡確不是奸臣嗎？奸臣的話哪兒能信？這明顯是編故事，往自己臉上貼金啊。

話不能這么說(shuō)。蔡確是奸臣，這是誰(shuí)定的？是元朝人寫《宋史》的時(shí)候定的。那元朝人的觀念又是從哪兒來(lái)的？是沿襲的南宋人的想法。南宋人普遍否定新法，所以，跟著神宗搞新法的頭面人物，除了王安石，基本都被列入了奸臣傳。

但是，如果你生活在這個(gè)階段的北宋，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這是非啊，跟翻烙餅似的。誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人？幾十年顛來(lái)倒去沒個(gè)準(zhǔn)兒。蔡確講的故事，到南宋的時(shí)候，大家是不太信了，但是，在北宋這個(gè)階段，有人信啊。誰(shuí)啊？就是十年后，長(zhǎng)大了、親政了的宋哲宗。

那個(gè)時(shí)候，蔡確已經(jīng)被貶，而且已經(jīng)死了。但是宋哲宗還是給蔡確恢復(fù)了名譽(yù)、贈(zèng)官“太師”，這是非常高的禮遇，并且賞賜了一個(gè)非常好的謚號(hào)，叫“忠懷”。再后來(lái)，對(duì)這個(gè)蔡確的賞賜越來(lái)越邪乎。等哲宗死了之后，蔡確作為哲宗的陪祀大臣，跟著哲宗一起進(jìn)了太廟。將來(lái)后輩的大宋天子祭祀哲宗，這香火啊，都有蔡確的一份。這還不過(guò)癮，還追封蔡確一個(gè)王爵，清源郡王。這還不行，徽宗皇帝還手寫了幾個(gè)大字，“元豐受遺定策殊勛宰相蔡確之墓”，立在了蔡確的墓前。

最后這個(gè)動(dòng)作，算是把謎底揭開了。你看那字兒寫的，簡(jiǎn)直像生怕有人不知道是啥意思似的：“元豐受遺”，神宗的年號(hào)是元豐嘛，是神宗皇帝遺命蔡確保護(hù)了哲宗，“定策殊勛”，保哲宗上臺(tái)這是一場(chǎng)絕大的功勛。你看，蔡確講的那個(gè)版本的故事，被哲宗這個(gè)當(dāng)事人照單全收了。

好了，關(guān)于1085年4月1號(hào)前后發(fā)生的故事，兩個(gè)版本我都擺在你面前了。你是相信第一個(gè)，還是第二個(gè)？你是更傾向于后來(lái)南宋人的判斷，還是更相信哲宗、徽宗這小哥倆當(dāng)事人的判斷？您自個(gè)兒拿主意。

我這里要提醒你注意的是，其實(shí)這個(gè)故事，還有第三個(gè)版本的講法。那就是以高太后為主角的另一個(gè)故事了。

我估計(jì)你聽到這兒，心里也會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)：蔡確也好，王珪也罷，甚至是神宗本人，對(duì)高太后的心思都是猜。那么，高太后在這件事情里到底扮演了什么角色？她到底有沒有想過(guò)要立自己的小兒子趙顥當(dāng)皇帝？

事情可能比我們想象的還要復(fù)雜。

請(qǐng)問(wèn)，神宗如果去世，高太后最在乎的是什么？是孫子當(dāng)皇帝，還是換自己另一個(gè)兒子當(dāng)皇帝嗎？其實(shí)，更可能是她自己有沒有機(jī)會(huì)垂簾聽政。別忘了，神宗一死，9歲的哲宗上臺(tái)，這時(shí)候后宮里是有兩個(gè)太后的：一位是神宗的皇后，向太后，另一位才是神宗的母親高太皇太后。

那么請(qǐng)問(wèn)，兩位太后，哪位更應(yīng)該垂簾聽政？如果嚴(yán)格按禮法來(lái)講，其實(shí)向太后更占優(yōu)勢(shì)。為什么呢？因?yàn)橹袊?guó)古代皇權(quán)的宗法，還是以男性、父系的血緣為核心的。太后垂簾聽政，只是權(quán)宜之計(jì)，她的合法性還是附著在男性權(quán)力上的。只不過(guò)是因?yàn)槟行曰实勰暧?，才由他的監(jiān)護(hù)人來(lái)代為掌權(quán)。那對(duì)皇帝最負(fù)責(zé)、最接近的監(jiān)護(hù)人當(dāng)然是母親，而不是祖母。

雖然這個(gè)事沒有明文規(guī)定，但是，如果要有一位太后垂簾聽政，向太后是高太后的有力競(jìng)爭(zhēng)者，這是肯定的。高太后的如果想獲得至高無(wú)上權(quán)力，這是必須要過(guò)的一關(guān)。

一個(gè)深宮中的女性，有那么大的權(quán)力欲望嗎？講個(gè)小故事吧。

高太后是神宗的母親，英宗的皇后。她當(dāng)皇后的時(shí)候，把英宗管得死死的，不準(zhǔn)皇帝和其他妃嬪親近。后來(lái)連她婆婆都看不下去了，就勸她。高太后當(dāng)時(shí)回了一句酸酸的話：“回稟娘娘，兒媳我也就嫁了一個(gè)在家里排行十三的團(tuán)練使罷了，可沒有嫁給皇帝。”團(tuán)練使指的是當(dāng)年英宗還沒有繼位的時(shí)候的官職，不大。

這句話里，可有好幾層意思：第一，我管的是我當(dāng)年嫁的那個(gè)小官，我當(dāng)老婆的管丈夫怎么了？在我眼里，他可不是什么皇帝。第二，你們當(dāng)年做主我們成婚的時(shí)候，可是差一點(diǎn)害了我。萬(wàn)一他這輩子就是個(gè)團(tuán)練使呢？所以，你對(duì)我也沒有什么恩情，你也管不著我。

就從這個(gè)小故事里，你體會(huì)一下這位高太后的性格。到了這1085年，神宗去世，高太后54歲，婆婆死了，兒子也走了，這真是多年媳婦熬成婆，終于可以嘗一下權(quán)力的滋味了。你說(shuō)她會(huì)不會(huì)爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)？

吳錚強(qiáng)在《官家的心事》里，就提出來(lái)了一個(gè)猜想。兩點(diǎn)：第一，其實(shí)高太后并沒有想扶持自己的小兒子趙顥上位。為啥？因?yàn)檫@不僅很難，在法理上有太多難題解決不了，更重要的是，趙顥是成年人，如果他當(dāng)了皇帝，高太后還怎么垂簾聽政？所以，這無(wú)論如何不是一個(gè)選項(xiàng)。

但是，還有第二點(diǎn)：趙顥不能上位，但是并不耽誤他成為高太后手里的一張牌，去給向皇后施壓啊。老太太我本來(lái)也可以有別的選擇的，比如支持趙顥，但既然你向皇后想讓你兒子小趙煦順利接班？想讓老太太我也支持？可以啊。那用什么東西來(lái)?yè)Q呢？比如，退出對(duì)垂簾聽政資格的競(jìng)爭(zhēng)。

所以，我們才會(huì)看到神宗病重的時(shí)候，高太后有意縱容趙顥在宮里面晃來(lái)晃去。二月份，趙顥居然要求留在皇宮里照顧神宗，向皇后非常警覺，堅(jiān)決不允許，這才沒讓他留下來(lái)。但是，很顯然，高太后這招確實(shí)有效，趙顥的這些不正常的行為，讓向皇后非常不安，甚至在佛寺里以小趙煦的名義擺了齋壇，為神宗祈禱。

所以你看，表面上是兩個(gè)男人爭(zhēng)皇位，其實(shí)本質(zhì)上是后宮里兩個(gè)女人在爭(zhēng)垂簾聽政的資格。很顯然，兩個(gè)女人最終還是達(dá)成了默契，雙方各退一步：對(duì)于向皇后來(lái)說(shuō)，你確保我兒子上位，我不跟你爭(zhēng)垂簾聽政的資格。

至于外朝的兩個(gè)宰相，王珪也好，蔡確也好，都是小角色，都是高太后這出戲里的配角兒而已。

發(fā)生在公元1085年4月1號(hào)神宗去世前后的事兒，沒想到吧？表面上的政權(quán)順利過(guò)渡，背后居然還有這么多曲曲折折的隱情啊。

神宗的是非

剛才我們說(shuō)，1085年神宗去世，留下的政治局面看似平靜，但其實(shí)有很多隱藏變量。好在，局面并沒有惡化，事情好像就這么過(guò)去了。

那你說(shuō)，當(dāng)事人的那些暗中較勁的心理活動(dòng)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)政治有影響嗎？當(dāng)然有。

高太后垂簾聽政之后，立即啟用司馬光，開始了廢除新法的工作。神宗忙了十幾年的成果，不到兩年就被廢了個(gè)干干凈凈。

過(guò)去，我們一般都認(rèn)為，這是因?yàn)樗抉R光性格比較倔，所以走了極端。但是你想，沒有高太后的支持，這也不可能啊。

我請(qǐng)你設(shè)身處地地代入一下高太后的視角：你現(xiàn)在垂簾聽政了，不管你權(quán)力欲多么旺盛，畢竟也是權(quán)力新手，很多事情是不是得悠著點(diǎn)來(lái)？還有，你高太后畢竟只是一個(gè)替孫子看住政權(quán)的過(guò)渡性的領(lǐng)導(dǎo)人，即使要有所更張，那也應(yīng)該是放長(zhǎng)線、邁小步、拐大彎，要保持政策連續(xù)性的嘛。還有，王安石變法主要是在熙寧年間，距離現(xiàn)在已經(jīng)十幾年了。一套實(shí)行了十幾年的新法，很大程度上已經(jīng)深深嵌入了社會(huì)結(jié)構(gòu)里。現(xiàn)在，即使高太后鐵了心要走回頭路，那也應(yīng)該是做一臺(tái)小心翼翼的剝離手術(shù)啊，搞快了容易翻車嘛?？傊瑹o(wú)論從哪個(gè)角度想，高太后都不應(yīng)該如此急躁。

有意思的事情來(lái)了：如果一個(gè)政治家堅(jiān)定地推行一個(gè)政策，但是在情理上，技術(shù)上講不通，那背后可能就有政治上的考量了。

結(jié)合我們前面講的故事，你就明白了。高太后一上臺(tái)，宰相班子里除了一個(gè)唯唯諾諾的王珪，全都是神宗生前提拔的人。尤其是這個(gè)蔡確，居然還擺出了一副定策元?jiǎng)椎募軇?shì)，要當(dāng)神宗的忠臣，這是沖誰(shuí)來(lái)的？就是沖著高太后啊，就是為了防著高太后換皇帝啊。

那不行，必須換人。不僅要換人，而且要在政治上徹底否定掉他們。你們既然自詡神宗的忠臣，是新法派，那高太后就只能以母親的身份否定神宗的路線，選擇支持保守派。

你千萬(wàn)別覺得，政治斗爭(zhēng)就是陰謀詭計(jì)。不全是。斗爭(zhēng)的起因可能是上不了臺(tái)面的爭(zhēng)權(quán)奪利，但是決勝因素則往往是看誰(shuí)拿住了道義的大旗。新法派和保守派，已經(jīng)爭(zhēng)論了十幾年了，各自都已經(jīng)發(fā)展出了一套大義凜然的論述。說(shuō)白了，現(xiàn)在的大宋政治場(chǎng)域里，只有這么兩桿高高飄揚(yáng)的道義大旗，高太后不用這一桿，就得拿起另一桿。

不管高太后原來(lái)的立場(chǎng)如何，神宗一死，她和蔡確等人之間的結(jié)構(gòu)性的矛盾，導(dǎo)致她只能更堅(jiān)定地倒向保守派。而且，要把蔡確這幫人清理干凈，就必須把手里的道義大旗舉得更高，那就必須更加強(qiáng)調(diào)新法是禍國(guó)殃民，必須用疾風(fēng)暴雨的方式斷然廢除；新法派的大臣是奸臣?jí)牡?，必須像秋風(fēng)掃落葉一樣殘酷無(wú)情。

政治局勢(shì)的演化往往就是這樣：人事矛盾一旦升級(jí)成派系斗爭(zhēng)，派系斗爭(zhēng)就會(huì)去借重道義大旗，而道義大旗又會(huì)反過(guò)來(lái)強(qiáng)化派系分野，最后導(dǎo)致政治撕裂越來(lái)越嚴(yán)重。乍一看是道義之爭(zhēng)，而一旦你深入細(xì)節(jié)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)：實(shí)際上是非難分。

如果你跟著《文明之旅》節(jié)目往下聽，將來(lái)你會(huì)浩然長(zhǎng)嘆一聲。北宋還剩下的40年左右的時(shí)間，就會(huì)在這個(gè)派系之爭(zhēng)的泥潭里翻來(lái)覆去：高太后要守舊，哲宗要革新，向太后要調(diào)和，徽宗又要革新，每次變化都要打倒一批人、丑化一批人，一直折騰到大難臨頭。

那你說(shuō)，這是因?yàn)楹髞?lái)的這些政治家，高太后、宋哲宗、向太后、宋徽宗都很無(wú)能嗎？也不盡然。其實(shí)根子還是在神宗時(shí)期留下來(lái)的分歧。

今年，1085年，我們?yōu)槁斆鳌⒛芨?、?zhí)著、其實(shí)也挺厚道的宋神宗送別。神宗這輩子做了很多事兒，當(dāng)然有成、也有敗，但他最重要的政治遺產(chǎn)是什么？其實(shí)不是那些具體的法條，也不是國(guó)庫(kù)里積攢的金銀，而是一個(gè)深刻的分歧：要新法？還是要舊法？他用將近20年的時(shí)間，為分歧的雙方都制造出了充分理論依據(jù)、政策主張，發(fā)展出了龐大的派系組織。神宗生前，用自己的聰明和威權(quán)，把這些分歧死死地壓制住了。但是誰(shuí)都知道，只要他一撒手，大宋的政治版圖立刻就會(huì)地震，那道大裂縫、大溝壑就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。神宗的繼承人們，只能在溝壑兩旁選邊站。不是他們無(wú)能，是他們只能通過(guò)選擇一邊來(lái)給自己灌注執(zhí)政合法性。

我們?cè)侔岩暯抢氐缴弦荒辏?084年的秋天，病痛纏身的神宗當(dāng)著大臣的面，不無(wú)感慨地說(shuō)：“天下事只能做到這個(gè)地步了。”他遺憾的是天不假命，時(shí)間不夠。但其實(shí)，不夠的根本不是時(shí)間，而是“共識(shí)”。他留下來(lái)的那道分歧的深溝，他的子孫們用四十年的時(shí)間也填不平，是此后諸多政治惡果生根發(fā)芽的土壤。

很多大人物也都有這個(gè)誤區(qū)。他們有無(wú)窮的資源，所以，他們?nèi)菀坠氖幤鹦坌?，去全力拿下那些看起?lái)激動(dòng)人心的目標(biāo)。他們經(jīng)常忘了，最重要的其實(shí)不是這些目標(biāo)本身，而是通過(guò)拿下目標(biāo)，為后人達(dá)成一些重要的共識(shí)，至少也不能埋下分歧的禍根。

如果以文明為標(biāo)尺，那么，大人物的豐功偉績(jī)，其實(shí)很容易隨風(fēng)吹散，但如果有人能創(chuàng)造出共識(shí)，共識(shí)這個(gè)東西，看上去無(wú)影無(wú)形，卻會(huì)一層層堆疊，一次次累加，直到變成我們現(xiàn)代文明的萬(wàn)丈高臺(tái)。

最后講一個(gè)小故事吧，是我聽曾仕強(qiáng)老師講的。

他說(shuō)，有一個(gè)公司老板，手下兩個(gè)經(jīng)理，小張和老王都挺強(qiáng)的，但是這兩個(gè)人關(guān)系不好，有點(diǎn)兒“既生瑜何生亮”的意思。有一次，關(guān)于一個(gè)重大項(xiàng)目的方案，老板召開決策會(huì)議，小張和老王當(dāng)眾吵起來(lái)了。老板其實(shí)挺支持小張的看法的，但是，他在這次會(huì)議結(jié)束的時(shí)候還是說(shuō)，既然沒有統(tǒng)一的共識(shí)，就先擱置吧，大家再想想。

等散了會(huì)，老板把小張找來(lái)，狠狠訓(xùn)了一頓：你這個(gè)年輕人，想法很好，但是如果老王不支持你，你再對(duì)也沒用啊，事情還是做不成啊。我不管，你去找老王聊，爭(zhēng)取他的支持。

再過(guò)幾天，老板把小張和老王都叫到辦公室，說(shuō)，上次開會(huì)，我其實(shí)沒太聽懂你們倆都在吵什么，都有什么分歧啊，你們?cè)谖疫@兒再擺擺？

你放心，小張和老王，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)溝通過(guò)了嘛，他們都會(huì)搶著說(shuō)，沒有什么分歧，只不過(guò)我們強(qiáng)調(diào)的側(cè)面不同而已。

這時(shí)候老板再做出一副恍然大悟的表情：哦哦哦，是我誤解了，我還以為你們倆有分歧呢。老王，你夠意思，支持年輕人做事。小張，你不要辜負(fù)老王對(duì)你的支持哦，好好干，我和老王都給你撐腰。

故事講完了。這是一個(gè)很常見的公司里的場(chǎng)景。它不過(guò)就是在告訴我們：領(lǐng)導(dǎo)者的使命，不是運(yùn)用自己的權(quán)力評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，就是在分歧中創(chuàng)造性地達(dá)成共識(shí)，然后在共識(shí)的推動(dòng)下獲取成果。這才是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者該有的遺產(chǎn)。

好。這就是我為你講述的公元1085年，以及宋神宗的那筆令人遺憾的政治遺產(chǎn)。

我們下一年，1086年再見。

致敬

公元1085年，我們講的是宋神宗令人唏噓政治遺產(chǎn)，新舊黨爭(zhēng)，帶來(lái)了此后北宋政壇難以彌合的大撕裂。

節(jié)目的最后，我要致敬一場(chǎng)偉大的演講，對(duì)，就是1963年美國(guó)黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的那篇演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》(I have a dream)，給你讀其中的一些片段吧。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的——人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子同席而坐，共敘手足情誼。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。

我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。這就是我們的希望。

我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶙劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳爭(zhēng)吵的聲音，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

這場(chǎng)演講，是一個(gè)彌合撕裂的范例，致敬馬丁·路德·金，致敬所有彌合撕裂的智慧。

參考文獻(xiàn)：

（宋）李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，中華書局，2004 年。

（元）脫脫：《宋史》，中華書局，1985 年。

（明）陳邦瞻：《宋史紀(jì)事本末》，中華書局，2018年。

（宋）蔡絳：《鐵圍山叢談》 ，中國(guó)書店，2018年。

（宋）黃士毅編：《朱子語(yǔ)類》，上海古籍出版社，2023年。

（清）徐松 ：《宋會(huì)要輯稿》，上海古籍出版社 ， 2014年。

（清）畢沅：《續(xù)資治通鑒》，中華書局，1999年。

梁庚堯：《北宋的改革與變法：熙寧變法的源起、流變及其對(duì)南宋歷史的影響》，東方出版中心，2024 年。

吳錚強(qiáng)：《官家的心事：宋朝宮廷政治三百年》，世紀(jì)文景，2023 年。

陳志兵：《黨爭(zhēng)影響下的歷史書寫：宋哲宗繼位書寫演變研究》，河北大學(xué)碩士論文，2024年。

褚雪榮：《北宋宣仁太后高氏年譜》，江西師范大學(xué)碩士論文，2020年。

王化雨：《北宋紹圣“逆案”新考》，《歷史研究》2024年第6期。

燕永成：《北宋后期策立功之爭(zhēng)探究》，《江西社會(huì)科學(xué)》2023年第9期。

吳增輝：《車蓋亭詩(shī)案的歷史還原》，《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2014年第5期。