施蟄存先生是我國著名的作家、學(xué)者、翻譯家、編輯家。他一生創(chuàng)作與學(xué)術(shù)“窗開四扇”：東窗文學(xué)創(chuàng)作，南窗古典文學(xué)研究，西窗外國文學(xué)翻譯和研究，北窗金石碑版之學(xué)。

12月3日，由華東師范大學(xué)、上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會、上海市作家協(xié)會主辦，華東師范大學(xué)中文系、華東師范大學(xué)中國創(chuàng)意寫作研究院承辦的紀念施蟄存先生誕辰120周年暨“通人之學(xué)與中文學(xué)科自主知識體系建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會在華東師范大學(xué)舉行。

施蟄存 沈建中 攝

在中國作協(xié)副主席、書記處書記邱華棟看來，施蟄存先生是二十世紀中國文壇一位成就卓著、影響深遠的大家。人們常常以“四窗”概括先生學(xué)術(shù)視野的宏闊與精深，他在每一個“窗口”都留下了豐碩的成果與深刻的洞見，為我們構(gòu)筑了一座巍峨的文化與學(xué)術(shù)豐碑。

上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會主席徐炯說，施蟄存先生是上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會公布的首批“上海社科大師”之一。先生的主要學(xué)術(shù)軌跡在上海，但其學(xué)術(shù)貢獻與影響是全國的乃至世界的，是當下的更是久遠的。

上海市作家協(xié)會主席、華東師范大學(xué)中國創(chuàng)意寫作研究院院長孫甘露表示，施蟄存先生的文學(xué)生命與學(xué)術(shù)精神早已與上海這座城市的文化發(fā)展深度融合，成為海派文化不可或缺的組成部分。

“很感激主辦方舉辦這么一次活動?！笔┫U存長孫施守珪告訴澎湃新聞記者，他的人生啟蒙就是祖父開啟的，兒時每個星期都要有兩次跟著祖父讀古文的時間，“我感覺他的一生就像是一個彈簧，他能客觀地面對每件事，每個遭遇。在做人方面，他確實給我們樹了一面旗幟。”

紀念施蟄存先生誕辰120周年暨“通人之學(xué)與中文學(xué)科自主知識體系建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會

走自己的路，寫自己的文字

施蟄存先生自20世紀20年代起筆耕不輟，作品豐富，涵蓋小說、散文、詩歌、學(xué)術(shù)論著和翻譯等多個門類，出版生涯跨越百年。哈佛大學(xué)東亞系教授李歐梵在視頻中流露出他對施蟄存先生的深深敬意?！拔覐乃抢飳W(xué)到很多東西。我一直覺得在他的研究和興趣里，西方現(xiàn)代和中國傳統(tǒng)沒有很大沖突，他一直想把兩者混在一起，走自己的路，寫自己的文字?！?/p>

施蟄存先生弟子、上海市期刊協(xié)會會長王興康補充道，施先生曾把他一生的創(chuàng)作和研究形象地概括為開了4扇窗，其實不止4扇，因為以《現(xiàn)代》月刊為代表的出版事業(yè)就可以說是施先生的第5扇窗。“他在現(xiàn)代文學(xué)史和出版史上留下了濃墨重彩的一筆，說他是了不起的出版家絕不為過?！?/p>

《現(xiàn)代》創(chuàng)刊詞

在上海市作家協(xié)會黨組成員、專職副主席高淵看來，施蟄存先生的代表作大多創(chuàng)作于上海，其中對都市心理的細膩刻畫、對現(xiàn)代人精神困境的深刻揭示，無不折射出上海這座現(xiàn)代都市的脈搏與心跳。“他是海派文學(xué)的重要代表人物，他的創(chuàng)作實踐豐富了海派文學(xué)的內(nèi)涵，提升了海派文學(xué)的境界?！?/p>

“我覺得施先生可能就是海派文化最好的樣子，甚至我想他可能也是中國式現(xiàn)代化最好的樣子，最具體、最生動的樣子?！鄙虾Ｉ鐣茖W(xué)院文學(xué)研究所所長袁筱一說。

施蟄存先生弟子、同濟大學(xué)人文學(xué)院教授張文江認為，施蟄存先生應(yīng)該是海派文人的代表?！叭绻麖纳虾ｉ_埠到今天，海派文人如果只選一位代表，我相信施先生是不二之選。無論考慮出生地、性格、氣質(zhì)、成就，他都是當之無愧的。”

對他的精神傳承有很多方式

近年學(xué)界陸續(xù)出版了施蟄存先生的多種著作、譯作和編選作品。比如2023年，上海人民出版社歷經(jīng)數(shù)年整理完整推出了《施蟄存譯文全集》，共5卷17冊近700萬字。

《施蟄存譯文全集》

本次研討會中，另一重大出版項目——《施蟄存著作全集》正式啟動。上海人民出版社社長溫澤遠透露，《施蟄存著作全集》目前計劃在2026年陸續(xù)推出小說卷、散文卷、詩詞卷，2027年出版學(xué)術(shù)卷、日記卷、書信卷。此次著作全集的編輯出版，除了對曾經(jīng)出版過的著作集重新?？闭硪酝猓矊V泛尋找、搜集施先生未曾出版的著作、散佚的作品，尤其是散在各處的書信。

華東師范大學(xué)教授陳子善回憶了施蟄存先生“窗開四扇”的由來，感嘆他不僅開了四扇窗，還都開得非常出色。“就拿文學(xué)來講，我們現(xiàn)在討論比較多的是施先生的小說或者新詩，但其實施先生的散文、雜文也非常出色?！标愖由普f，“以往的文集和全集都有這樣那樣的欠缺，我們期待把施先生的新的創(chuàng)作全集編好，這是很重要的?！?/p>

在活動現(xiàn)場，施蟄存先生弟子宮曉衛(wèi)先生將施先生信函十七通、賀卡兩幀、講課大綱三頁捐給華東師大檔案館；施蟄存先生弟子宋廣躍先生將施先生信函十二通、《古典文學(xué)專題》課綱一套(四十一頁)捐給華東師大檔案館；吳彬女士、馮統(tǒng)一先生委托陳子善教授向華東師大檔案館捐贈施先生《云間花月志》毛筆手稿(十四頁)。

施蟄存先生弟子宮曉衛(wèi)先生將施先生信函十七通、賀卡兩幀、講課大綱三頁捐給華東師大檔案館

吳彬女士、馮統(tǒng)一先生委托陳子善教授向華東師大檔案館捐贈施先生《云間花月志》毛筆手稿(十四頁)

事實上，對施蟄存先生的精神傳承有很多方式。2019年12月，“北山講堂”正式開講，第一講由李洱、孫甘露、羅崗探討”小說何為”?！北鄙健倍志腿∽允┫U存先生行世之號，既是先生的書齋名，也是他的筆名。六年來，李陀、格非、徐則臣、石一楓、李修文、李宏偉、小白、蔡駿、馬伯庸等文學(xué)名家來到“北山講堂”，為校園帶來了豐富的文學(xué)交流。

華東師范大學(xué)黨委常委、副校長雷啟立表示，站在新的歷史起點，國家正在大力推進教育強國、文化強國建設(shè)，對哲學(xué)社會科學(xué)特別是中文學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展提出了更高要求。后人要以施蟄存先生為楷模，感念他，學(xué)習他，更好地傳承他。

“通人之學(xué)”仍是今天的學(xué)術(shù)精神標桿

本次研討會也聚焦“通人之學(xué)與中文學(xué)科自主知識體系建設(shè)”。華東師大中文系首先發(fā)布了《華東師范大學(xué)中文系自主知識體系建設(shè)報告》。

接著學(xué)者們熱議一個問題：今天的人文學(xué)科為什么越走越窄了？

“‘通人之學(xué)’在今天消失了。我們現(xiàn)當代文學(xué)都分成了‘現(xiàn)代文學(xué)’和‘當代文學(xué)’，還何談‘通人之學(xué)’？”上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長吳俊直言，當下中文學(xué)科自主知識體系的建設(shè)依然是“嚴格分科”“分而治之”，若不打破二級學(xué)科的壁壘，“通人之學(xué)”永遠很難實現(xiàn)。“現(xiàn)在我們或許可以借助人工智能慢慢回歸‘通人之學(xué)’的境界，但當人工智能越用越多，人的主體性又如何安放，這是我們需要思考的問題。我想說施先生的‘通人之學(xué)’仍是我們今天的學(xué)術(shù)精神標桿?！?/p>

袁筱一注意到，今天人文社會學(xué)科和社會的連接反而是削弱的。但回望施蟄存先生，他一直是以文學(xué)和研究參與公共生活，回應(yīng)文化變遷，使得他自身也構(gòu)成了文化的變遷?！笆┫壬且粋€從未間斷好奇心，一直在有所發(fā)現(xiàn)和變化的人。他能做到既堅持傳統(tǒng)，又擁抱世界，于他而言這兩者是相輔相成的，我想這就是最好的自主知識體系?！?/p>

參加學(xué)術(shù)研討會的學(xué)者們在華東師范大學(xué)中山北路校區(qū)老辦公樓前合影。