【編者按】

在有限的資源基礎(chǔ)上，韓國(guó)何以創(chuàng)造出漢江奇跡、新村運(yùn)動(dòng)呢？鄉(xiāng)村內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力在哪里？作者于2017年9月及2018年11月參訪了韓國(guó)鄉(xiāng)村，觀察到韓國(guó)鄉(xiāng)村如何讓有限的資源，得到無(wú)盡的利用。本系列共分為五篇，本篇為第二篇，將介紹位于韓國(guó)南部的慶尚南道山清郡，由金英洙博士創(chuàng)立的教育機(jī)構(gòu)——“蒲公英共同體”。

韓國(guó)行程的第三天，金英洙博士帶我們參觀了由他創(chuàng)立的“蒲公英共同體”（Dandelion Community）。創(chuàng)立二十多年來(lái)，該團(tuán)體致力于韓國(guó)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村教育。這個(gè)共同體也是一個(gè)社會(huì)企業(yè)，當(dāng)?shù)厝朔Q金博士為金代表，這個(gè)“代表”相當(dāng)于組織的法人代表。

金英洙博士認(rèn)為，人生最寶貴的是兩件事：一個(gè)是關(guān)注土地，一個(gè)是關(guān)注人。而農(nóng)民，是把這兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)連在一起的最好載體。離開土地，我們會(huì)失去生存的基本資源；離開人，我們會(huì)失去社會(huì)關(guān)系。

對(duì)此，他提出了嚴(yán)峻的問(wèn)題：土地正在變好嗎？土地在與各種各樣的污染爭(zhēng)戰(zhàn)，在城市化和工業(yè)化的進(jìn)程中，土地需要爭(zhēng)取生存空間。人呢？答案亦然。

金博士認(rèn)為，我們需要通過(guò)一些努力，把壞土變成好土，把壞人變成好人。這也是他設(shè)立蒲公英共同體、開辦蒲公英學(xué)校的關(guān)鍵考慮。

邊學(xué)邊干

金博士的蒲公英共同體，位于慶尚南道的山清郡，在智異山山麓的西邊。智異山是韓國(guó)第二高山，主峰天王峰高1915米。整座智異山是一座國(guó)家公園，生態(tài)環(huán)境良好。金博士主要做的事情，就是在蒲公英共同體里，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)教育。

1991年起，他們夫婦就開始做教育，主要做初中和高中教育。這里的在校生不多，只有30個(gè)人，初中生和高中生合在一起，每個(gè)在校生要在海外學(xué)習(xí)至少三個(gè)月，也接受海外學(xué)生來(lái)此進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。我們?nèi)⒃L時(shí)，就有兩個(gè)美國(guó)清教徒的孩子在那里交流。

金博士跟我聯(lián)系，也是希望將來(lái)能把他的學(xué)生派到中國(guó)，到中國(guó)的農(nóng)場(chǎng)，而不是大學(xué)去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生們真正身體力行，深入中國(guó)民間，去勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和交流。

蒲公英的學(xué)費(fèi)，每個(gè)月約合人民幣1500元，生活費(fèi)約合人民幣2000元，全年10個(gè)月學(xué)習(xí)期間，共需花費(fèi)35000元。和公立學(xué)校相比，表面看起來(lái)高一些，但因?yàn)槌鞘泻⒆右细黝愝o導(dǎo)班，實(shí)際上這里比普通的韓國(guó)家庭在孩子教育上的支出要低。

蒲公英做的是實(shí)踐教育，需要邊學(xué)邊干（learn by doing）。在這個(gè)共同體里，他們努力推動(dòng)生態(tài)建筑、生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)教育這三位一體的共學(xué)共建。

在蒲公英共同體的宿舍里，掛著這樣的牌子——“事人和天，建鄉(xiāng)經(jīng)世”。

金博士跟我們交流了對(duì)教育的看法：21世紀(jì)教育的目的到底是什么呢，只是為自己?jiǎn)幔皇菫閽赍X嗎？他認(rèn)為，每個(gè)人所受的教育，應(yīng)該是自助并助他的。先自立，不依賴別人，之后有余力就去幫助別人，這才是真正的教育。而要完成這樣的教育，就要參與勞動(dòng)，進(jìn)入勞動(dòng)者中間。所以，金博士的學(xué)生們都參與勞動(dòng)。

自力更生

自1986年起，金博士夫婦就頻繁到農(nóng)村參訪，之后搬到農(nóng)村，跟窮人們?cè)谝黄?，逐漸開創(chuàng)出自己的共同體事業(yè)。1991年，金博士在山清郡的這塊土地上，租下一間廢棄的房屋，開始做蒲公英共同體建設(shè)。他們翻建了房屋，進(jìn)行各種加固，逐漸建成了世外桃源般的一個(gè)共同體。

金博士帶著孩子們參加各種各樣的營(yíng)會(huì)活動(dòng)，組織各種各樣的研討會(huì)，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村以及大學(xué)（比如慶尚南道大學(xué)）進(jìn)行交流。在這個(gè)過(guò)程中，他慢慢形成了清楚的理念——要共同生活，自力更生；而且不僅要自己自力更生，更要幫助窮人自力更生。

近十多年來(lái)，他們不僅在韓國(guó)的農(nóng)村，又陸續(xù)到印度的農(nóng)村、柬埔寨的農(nóng)村，去幫助農(nóng)民自力更生。

在蒲公英共同體里，我們參觀了養(yǎng)雞場(chǎng)、各種生態(tài)種植、不同的生態(tài)建筑，以及生態(tài)教育。

蒲公英共同體里，還有一個(gè)“集裝箱圖書館”，由廢棄集裝箱改造而成，里邊的藏書非常豐富。圖書館里的環(huán)境涼爽透風(fēng)，很是舒服。一般集裝箱比較悶熱，但這里上邊加了一個(gè)太陽(yáng)能板做的遮陽(yáng)棚，既能發(fā)電，又能遮陽(yáng)，下邊的空間可充當(dāng)喝咖啡的地方，資源和空間都得到了充分利用。

蒲公英的學(xué)生宿舍是茅草屋，屋頂是泥巴和茅草做的，上面長(zhǎng)了各種各樣的草，是有生命的屋頂。他們?cè)谖萁堑膲Ρ谏?，專門挖掉一塊，以露出建筑材料：屋子的外墻是土坯，里面是稻草，使用當(dāng)?shù)刈顐鹘y(tǒng)的建筑材料和工藝。

金院長(zhǎng)介紹，這種墻壁會(huì)呼吸，會(huì)調(diào)節(jié)溫度和濕度，冬暖夏涼，當(dāng)空氣比較潮濕時(shí)，墻壁會(huì)吸收濕氣，而干燥的時(shí)候，墻壁又會(huì)釋放出一些濕氣，以此來(lái)調(diào)節(jié)室內(nèi)的濕度。

三生共贏教育

最讓人驚訝的是“生產(chǎn)、生態(tài)和生活”的三生共贏教育。蒲公英學(xué)校的新生一般是十二歲入學(xué)。新生教育的第一項(xiàng)活動(dòng)，是為期十天的國(guó)土旅行，十天時(shí)間要走兩百五十公里。

十幾歲的孩子，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)多少艱苦，有不少孩子邊走邊哭：“我們都有車，家庭條件也好，為什么不讓我們坐車呢？”金博士和孩子們一起走，對(duì)他們說(shuō)：“你有腿，為什么不能自己走呢?！睂?shí)際上，大多數(shù)孩子都能堅(jiān)持下來(lái)。十天徒步旅行后，孩子的精神面貌都煥然一新。遇到再大的困難，與二百五十公里的步行相比，都不算什么了。同時(shí)，他們開始學(xué)會(huì)什么事情都自己做，不再依賴別人。

每年秋季，為了鍛煉孩子們的自立能力，都會(huì)有七天時(shí)間，斷水、斷電、斷氣，讓他們自己謀生。學(xué)生們要學(xué)會(huì)怎么生火、怎么保障飲水安全、怎么取水凈化、晚上怎么照明，等等。此外，學(xué)校還吸引孩子們的父母及親人，以及蒲公英的會(huì)員來(lái)農(nóng)場(chǎng)，跟孩子們一起勞動(dòng)，參與種植、收割、耕地等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

在蒲公英，學(xué)習(xí)的方式很簡(jiǎn)單，比如用聚光的錫箔紙的中心點(diǎn)，來(lái)收集太陽(yáng)能，形成替代能源；學(xué)習(xí)鉆木取火，把機(jī)械能轉(zhuǎn)化為熱能；利用自行車發(fā)電，把動(dòng)能轉(zhuǎn)化為熱能，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為電能等。

通過(guò)長(zhǎng)距離國(guó)土旅行、野外生存訓(xùn)練、替代式能源學(xué)習(xí)，孩子普遍都有了自立能力和自力更生的精神。

我們最關(guān)心的，是這些孩子的出路：難道他們都不參加高考，都不上大學(xué)嗎？

金博士表示，公立學(xué)校初高中學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他們也都學(xué)，只要孩子愿意學(xué)習(xí)，這些內(nèi)容都不難，實(shí)際上，用一兩年時(shí)間就可以把初高中六年的課程全學(xué)完，不需要天天在教室里學(xué)習(xí)。

不過(guò)，他認(rèn)為，學(xué)生們更需要學(xué)習(xí)怎么成為一個(gè)人，成為一個(gè)自力更生的人，成為能夠與土地打交道，與人群打交道的人。學(xué)會(huì)這些，孩子們將來(lái)無(wú)論到哪里，都可以自力更生。實(shí)際上，這些孩子們?nèi)蘸笃毡椴贿x擇上公立大學(xué)，有些上了私立大學(xué)，有些干脆直接工作、創(chuàng)業(yè)，有些則到國(guó)外去做交流。

金博士說(shuō)，教育出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，讓孩子們脫離了土地，脫離了實(shí)踐，脫離了對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。

這讓我想起民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)先賢陶行知，曾批評(píng)脫離生產(chǎn)生活實(shí)際的應(yīng)試教育：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子；他教富的變窮，窮的變得格外窮；他教強(qiáng)的變?nèi)?，弱的變得格外弱。前面是萬(wàn)丈懸崖，同志們務(wù)須把馬勒住，另找生路！”

金博士對(duì)這種不與土地打交道、不與生命打交道的教育，提出并落實(shí)了替代性方案。他更激勵(lì)青年學(xué)生們過(guò)健康的人生，而不是攀比爭(zhēng)競(jìng)。

他說(shuō)，在蒲公英共同體里，有一個(gè)他最尊敬的人，是住在他們中間的做運(yùn)輸?shù)囊晃恍∝涇囁緳C(jī)。他只是小學(xué)畢業(yè)，沒(méi)受過(guò)高等教育。但他們夫妻在這里共同生活，靠自己的雙手每天勞作，天天搬運(yùn)、回收利用一些廢舊物資，養(yǎng)育四個(gè)孩子，每天生活得充實(shí)、幸福。

金博士還在印度設(shè)立了一個(gè)移動(dòng)學(xué)校，位于喜馬拉雅山南麓。他幫助當(dāng)?shù)責(zé)o法接受教育的孩子們，通過(guò)生產(chǎn)生活教育，實(shí)現(xiàn)自力更生。

金博士介紹說(shuō)，他們?cè)谙柴R拉雅地區(qū)簽了20年的合作協(xié)議。印度的教育環(huán)境很惡劣，當(dāng)?shù)卣疀](méi)有對(duì)農(nóng)村教育進(jìn)行投資。看到很多青年人沒(méi)有工作機(jī)會(huì)，他們就開展生產(chǎn)活動(dòng)，為當(dāng)?shù)厍嗄耆颂峁┕ぷ鳈C(jī)會(huì)?？吹脚詻](méi)有教育機(jī)會(huì)和社會(huì)尊嚴(yán)，他們就培訓(xùn)婦女縫紉，制作學(xué)生制服。他們還教導(dǎo)男性學(xué)習(xí)木匠等手工技術(shù)，讓更多人提高生活能力和福利水平。

我2016年曾去印度農(nóng)村做過(guò)調(diào)查，了解到60%的農(nóng)村地區(qū)沒(méi)有電，女性受教育的可能性很小，繁重的體力勞動(dòng)都是由女性承擔(dān)的。根據(jù)印度女性農(nóng)民運(yùn)動(dòng)組織統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，74%的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力是婦女。此外，在大馬路上日曬雨淋的修路工人都是女性。而男性從事的是端盤子、開出租等不需要日曬雨淋的工作。金博士他們工作的地區(qū)，在印度的東北角，觀念更為傳統(tǒng)，女性地位更為低下。

蒲公英共同體的學(xué)生與印度當(dāng)?shù)氐暮⒆釉谝黄稹?/span>

金博士他們還在柬埔寨幫助當(dāng)?shù)厝?。柬埔寨的情況比印度還糟糕，農(nóng)村普遍沒(méi)有基本的生產(chǎn)生活用電，連干凈的水源也沒(méi)有。金博士團(tuán)隊(duì)幫助他們開發(fā)替代性能源，培訓(xùn)稻米種植技術(shù)。他們與柬埔寨的合作涉及學(xué)校、能源和企業(yè)。他們甚至發(fā)動(dòng)了韓國(guó)一個(gè)省級(jí)政府，在柬埔寨投資加工肉類和香腸，然后出口到韓國(guó)，從而給當(dāng)?shù)厝颂峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)。

蒲公英共同體在柬埔寨設(shè)立的學(xué)校。

燕京大學(xué)的校訓(xùn)——“因真理，得自由，以服務(wù)”，在金博士的教育實(shí)踐中得到了活化。人盡其能、物盡其用，進(jìn)入到窮人中，幫助窮人自力更生，這成為金博士和他的“蒲公英共同體”三十多年來(lái)持續(xù)奮斗的動(dòng)力源泉。

（作者周立系中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授）