1993年國慶前夕，一座高9米的鑄銅雕像開始矗立于上海外灘，雕像刻畫的是新中國成立后上海市首任市長陳毅，他英勇、豪邁、氣度不凡，它的創(chuàng)作者是雕塑家章永浩。這一年，浦東開發(fā)開放進(jìn)入第三年，上海遠(yuǎn)沒有如今那么高、那么亮。這一年雕塑家章永浩60歲。時隔26年，2019年國慶70周年前夕，“澎湃新聞·藝術(shù)評論”走訪章永浩，聽他講述當(dāng)年創(chuàng)作《陳毅市長像》的始末。

而除了《陳毅市長像》，外灘黃浦公園的《浦江潮》、復(fù)興公園的《馬克思恩格斯紀(jì)念像》（下簡稱“馬恩像”）、富民路長樂路口街心花園里的《田漢像》都來自于章永浩的創(chuàng)作。

章永浩出生于1933年，1955年從中央美院華東分院（今中國美術(shù)學(xué)院）雕塑系研究生畢業(yè)，師從劉開渠。1956年6月進(jìn)入新成立的“中國雕塑工廠華東工作隊”（上海油雕院前身），成為該單位三人核心領(lǐng)導(dǎo)成員之一。1985年負(fù)責(zé)籌建上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系，任雕塑系系主任，1992年獲國務(wù)院頒發(fā)突出貢獻(xiàn)獎，享受政府特殊津貼。有關(guān)《陳毅市長像》和其創(chuàng)作者章永浩的故事，要從1990年講起：

1990年前后，曾參與上海解放戰(zhàn)爭的老干部等各界人士呼吁為新中國成立后首任上海市長陳毅塑像。1949年，陳毅帶領(lǐng)第三野戰(zhàn)軍解放上海，雖然陳毅擔(dān)任上海市長時間不長（1954年任國務(wù)院副總理，1958年2月起兼任外交部部長），但在上海任職期間，他解決了通貨膨脹，并對上海文藝界作出保護(hù)，上海市民對這位老市長愛戴有加。

幾番討論后，由上海市委市政府牽頭，成立“《陳毅市長像》籌建委員會”，這是迄今為止上海唯一一個由分管副市長（倪天增）牽頭的紀(jì)念性雕塑，經(jīng)過市長會議討論決定《陳毅市長像》選址在南京路外灘，這是上海最中心、最具代表性的區(qū)域。

據(jù)章永浩回憶，《陳毅市長像》的創(chuàng)作采取在“有限范圍內(nèi)、有目的的征稿”，具體來說就是上大美院雕塑系、上海油雕院和園林局下屬園林雕塑創(chuàng)作室三家單位，每家選送2件方案。此后籌委會從選送的6件中選擇了2件送市委討論審定，再經(jīng)過一輪修改，最終選定了章永浩創(chuàng)作的《陳毅市長像》。這也就是如今立于黃浦江畔的這座風(fēng)采飛揚的鑄銅雕像。這件《陳毅市長像》當(dāng)時又經(jīng)過哪些調(diào)整？

多件泥樣，呈現(xiàn)《陳毅市長像》創(chuàng)作過程

“1950年代初，我曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)見過陳毅市長。當(dāng)時美院在孤山，我和同學(xué)正在開小組會，忽然看到一批穿黃軍裝的人在西湖邊，其中有一位嗓門很大，記得我聽到他說‘我來看看這天下第一泉……’，我定睛一看，這是陳毅。他當(dāng)時身材清瘦，我再定睛看，他們已經(jīng)迅速走出了視野。這是我唯一一次見到‘陳老總’。” 章永浩說，“我最初也設(shè)想過采用那時我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到陳毅時的形象，瘦瘦的、穿著建國初期解放軍的黃軍裝，但這用雕塑語言不易表達(dá)。我也設(shè)想過陳毅市長戴軍帽的樣子，也做了稿子，但也感覺不合適。在討論中，大伙一致認(rèn)為我們提供的小稿中一件穿中山裝的陳毅市長，比較符合公眾心中‘陳老總’的形象?！痹诘袼懿馁|(zhì)的選擇上，認(rèn)為相比大理石、花崗巖、玻璃鋼等，鑄銅材質(zhì)與英雄人物更為匹配。

在確立了大方向后，章永浩對陳毅市長的雕塑形象不斷細(xì)化，采訪中，章永浩帶著“澎湃新聞”記者走入他的“小稿陳列室”，從其中的多件泥樣中，能清楚得看到《陳毅市長像》如何一點點成為后來矗立在外灘的模樣。

小稿中的“陳老總”大多身穿黃軍裝，也有外披軍大衣快步前行、或?qū)⒋笠麓钤诩珙^的形象。而后，逐漸明晰的泥塑形象是著中山裝、一手叉腰、一手挽大衣，且腹部微微腆起，面部刻畫比較具體，服裝則高度概括。再往后，則是叉腰的手舒展往下。不過，這與最終定稿的形象依舊有一些細(xì)節(jié)的不同。

章永浩解釋說，穿中山裝、稍顯富態(tài)的“陳老總”形象，并非他任上海市長時的樣子，而是后來陳毅任國務(wù)院副總理、外交部長的形象，他在全國人民心目中是一位無產(chǎn)階級革命家，是很有氣勢和性格、愛憎分明的一個人?！霸谡麄€創(chuàng)作過程中，我伴隨著一段陳毅任外交部長參加國際會議時的視頻，大約也在潛移默化中將他“舌戰(zhàn)群雄”的激情和氣勢融入雕塑中。

緣何雕塑中的“陳老總”要挽著大衣？這是因為新中國成立之初，國民黨發(fā)動的“二六轟炸”，空襲了上海電廠水廠，一度威脅市民的生命和生活安全。發(fā)生空襲后，陳毅市長幾次赴現(xiàn)場慰問，雕塑中這件挽著的衣服也表示他在建國初并非端坐辦公室，而是經(jīng)常風(fēng)塵仆仆地走到群眾中去。

對比一件件泥塑小稿直至定稿，不難發(fā)現(xiàn)陳毅市長右手從叉腰、到手中拿軍帽、最終順勢握拳，在大塊面的衣服處理中亦有手部細(xì)節(jié)作為點綴。挽大衣的左手高度和雙腿均做了微調(diào)，讓《陳毅市長像》顯得更威武壯闊、氣勢不凡。

北移東望，城市雕塑應(yīng)存在于環(huán)境之中

在原本的設(shè)想中，《陳毅市長像》位于南京東路與外灘垂直交叉之處的外灘濱江，也就是說從南京路東望，可以看到“陳毅市長”立于路的盡頭，但建成時《陳毅市長像》則比原定位置向北移動了一點。究其原因就在于城市公共雕塑需要“在地性”地考慮各方面因素。

之所以微微北移且并未面向南京路，而是稍稍望向浦東。從自然環(huán)境的角度講，是考慮了日照因素。試想一下，太陽從東邊升起，如果《陳毅市長像》面向西邊的南京路，則每日上午這座雕像都將處于背光的狀態(tài)。所以將雕塑微微北移、且稍望向浦東，這樣解決了雕塑的采光問題，讓《陳毅市長像》可時時沐浴在陽光之下。

面向外灘的萬國建筑、并望向浦東，另一個原因是當(dāng)時浦東開放剛剛啟動，東望浦東幾乎是“一馬平川”。1993年《陳毅市長像》立于外灘之時，陸家嘴地區(qū)僅有正在建造的“東方明珠”（1995年投入使用），其他金茂大廈、環(huán)球金融中心等標(biāo)準(zhǔn)性建筑都尚在藍(lán)圖之中。

在《陳毅市長像》籌建的同時，外灘開始了一輪改造，黃浦江規(guī)范輪船?？繀^(qū)域、外灘防汛墻提高、沿江濱水區(qū)變寬，中山東一路由6車道拓為10車道、外灘天文臺向黃浦江方向平移。 在這一輪外灘改造中，當(dāng)時參與外灘改造設(shè)計的邢同和（上海博物館設(shè)計師）與章永浩多次探討《陳毅市長像》及其所在的“陳毅廣場”的建造細(xì)節(jié)。在一次次的實地調(diào)研和考察中，《陳毅市長像》由原計劃的總高8米（底座3米，塑像主高5米），調(diào)整為總高9米（底座3.5米，塑像主高5.5米），這個高度即為大眾提供了一個仰視視角，且站在外灘防汛墻所在的3米平臺看《陳毅市長像》也微微高于視線。

據(jù)1992年底《新民晚報》的報道，當(dāng)時《陳毅市長像》5.5米的大泥樣在閘北鐵路工人文化宮大院的工棚內(nèi)制作，自1992年9月25日開始，章永浩與4位助手在簡易的工棚中工作了72天。在此之后泥樣進(jìn)行石膏翻模后送到大連做整體澆鑄。

1993年9月29日，《文化報》、《解放日報》、《人民日報（海外版）》均以《陳毅塑像在外灘揭幕》為題發(fā)表報道，塑像由時任上海市委書記吳邦國揭幕，報道中寫道：

“坐落在鮮花綠樹叢中的陳毅塑像坐北朝南，高5.5米，用青銅澆鑄。底座采用棗紅色磨光花崗巖，高3.5米，正面鐫刻著‘陳毅1901-1972’幾個大字；背面刻有立像單位：中國共產(chǎn)黨上海市委員會、上海市人民政府。背面還刻有雕塑作者章永浩的名字。塑像采用陳毅同志視察工作時的典型姿態(tài)和面部表情，再現(xiàn)了廣大市民心中陳毅同志高大而親切的形象?！?/p>

澎湃新聞記者兒時，父親在“陳毅廣場”對面的外灘23號工作，透過父親上班的窗口可以俯覽當(dāng)時“陳毅廣場”的建造和外灘的改造，在采訪中章永浩說起1990年代初的外灘故事，亦勾起了兒時零散的外灘記憶。當(dāng)章永浩拿出那時“陳毅廣場”的照片時，更是記起當(dāng)時自己也有一張站在噴水池邊與《陳毅市長像》的合影。

2019年9月底，當(dāng)澎湃新聞記者再次站在“陳毅廣場”，在類似的角度再看《陳毅市長像》，不覺發(fā)現(xiàn)雕塑背后的樹長高了，而“生長”更快的是黃浦江對岸的摩天大樓。

一次大修，讓“老市長”重回年輕

對比1993和2019年的《陳毅市長像》和“陳毅廣場”的圖片，會發(fā)現(xiàn)“陳毅廣場”的噴水池拆除，《陳毅市長像》邊多了一塊與底座相同的棗紅色磨光花崗巖材質(zhì)的介紹碑。

其實在上海世博會之前，外灘經(jīng)歷了一次大型綜合改造，為了讓外灘景觀更為貫通，拆除了延安路高架下匝口、將中山東一路車道變窄、人行道拓寬、并建濱水區(qū)，留出更多的公共空間給市民和游客。

但外灘綜合改造中陳毅銅像并未列入整修范圍，當(dāng)外灘煥然一新后 “老市長”顯得陳舊了。當(dāng)時外灘風(fēng)景區(qū)綜合管理辦公室常收到市民的來信和電話，內(nèi)容多是關(guān)于《陳毅市長像》的修繕。

其實，自1993年起《陳毅市長像》雖然會不定期進(jìn)行日常清洗和補(bǔ)色維護(hù)，但銅鑄的塑像不可避免因為氧化反應(yīng)出現(xiàn)了綠色斑點，得閑時會到外灘拍照的章永浩對于自己創(chuàng)作的變化更是了然于胸，面對風(fēng)吹日曬的《陳毅市長像》的斑駁和變色，也諫言對《陳毅市長像》進(jìn)行修繕。

2011年4月，《陳毅市長像》被建筑材料圍了起來，當(dāng)時年近八十的章永浩受邀主持大修。其實從3月開始，章永浩就帶著學(xué)生制訂大修方案，并上報討論。修繕首先打磨、噴砂修整雕塑的表面，但在過程中發(fā)現(xiàn)雕塑內(nèi)大量積水，長此以往內(nèi)部的鋼材支撐將受損，在處理了積水問題后，章永浩聯(lián)系鑄銅廠重新加固、焊接……修繕后《陳毅市長像》重回年輕。

也就是在此次大修中，在《陳毅市長像》邊多了一塊花崗巖材質(zhì)的碑，上面簡單介紹了陳毅同志的生平和緣何要立項于此。

雕塑表達(dá)時代發(fā)展和城市精神

從某個層面上講，雕塑是文明的象征，記錄時代和社會的發(fā)展。在封建社會中國雕塑大多塑造的是佛像或墓葬的陪葬品。直至20世紀(jì)上海開始出現(xiàn)現(xiàn)代雕像：1921年在澄衷中學(xué)建立的葉澄衷銅像。1924年樹立在延安路外灘的大型歐戰(zhàn)紀(jì)念碑是上海早期標(biāo)志性城市雕塑。

章永浩說，他的先生劉開渠曾回憶留法歸國拜見蔡元培，適逢魯迅也在，魯迅對他說了那句意味深長的話：“過去是給菩薩塑像，現(xiàn)在輪到為人塑像了?！?/p>

新中國成立以來，上海陸續(xù)建立了不少名人像，其中比較有代表性的有復(fù)興公園的《馬克思恩格斯紀(jì)念像》（章永浩作，1985年立）、靜安公園的《蔡元培塑像》（劉開渠代表作，1988年立）、復(fù)興西路綠地的《聶耳像》（張充仁晚年力作，1992年立），以及《徐光啟》《蕭友梅像》《賀綠汀》等。

在章永浩的“小稿陳列室”，可見多件出自他手的雕塑的誕生過程。其中1985年落成的《馬克思恩格斯紀(jì)念像》應(yīng)是雕塑家本人比較滿意的作品。

當(dāng)時是十一屆三中全會以后，中央有關(guān)部門計劃在北京、上海兩地建造《馬恩像》，在雕塑選址上，北京一直懸而未決，上海則選擇了毗鄰“一大會址”和孫中山故居的復(fù)興公園內(nèi)。

章永浩的《馬恩像》創(chuàng)作開始于1982年秋，初定的方案是以“V字”（Victory，勝利）作為紀(jì)念像的主題，但看了他們的傳記后，章永浩感到他們應(yīng)是為共產(chǎn)主義事業(yè)并肩戰(zhàn)斗的形象，且被他們的家庭生活感動，感到在藝術(shù)創(chuàng)作中他們不應(yīng)該被塑造成理想中的“超人”，而是戰(zhàn)友間的和諧和革命導(dǎo)師的莊嚴(yán)。

“當(dāng)時我一口氣捏了兩個稿子，一個是單獨刻畫頭像，另一個是一座是一坐一站的立體構(gòu)圖，結(jié)果都不理想。前者不符合欣賞習(xí)慣，而后者過分地突出了兩位導(dǎo)師的主次關(guān)系了。馬克思和恩格斯都是偉大的革命導(dǎo)師，這一點必須表現(xiàn)得非常得體。于是我開始新的構(gòu)思，努力使兩個人物之間顯得既有主次，又相輔相依?！闭掠篮苹貞浾f，“在創(chuàng)作過程中，得到市領(lǐng)導(dǎo)和劉開渠先生的關(guān)心和幫助，對一些細(xì)節(jié)的處理給出了具體意見。最終，馬克思凝思著，一手撫石；恩格斯微敞大衣，莊重又瀟灑?！?/p>

這也就是現(xiàn)在在復(fù)興公園所見的《馬恩像》的樣子：馬克思和恩格斯組合在一整塊花崗巖之中，上實下虛，既是全身像但不又不完全刻畫出來，用以襯托人物思想的力量以及兩人之間的友誼。

《馬恩像》也是上海城市雕塑中具有里程碑意義的一件作品，“城市雕塑”是特定歷史時期成為約定俗成且影響甚大的用語，今天看來，城市雕塑更應(yīng)該與“公共藝術(shù)”一詞相連。

20世紀(jì)八九十年代相交之際，也正是中國城雕藝術(shù)觀念的重要轉(zhuǎn)型期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化交匯中，雕塑從古典形態(tài)到現(xiàn)代形態(tài)的探索也在不斷地深入，并開始回歸藝術(shù)語言本體。

雕塑如同一部石頭的史書，展現(xiàn)每個時代的風(fēng)范，不斷繁茂的城市雕塑也成為了文化書寫的一種方式。解放以后，尤其是改革開發(fā)以來，針對上海作為國際大都市的特性越來越多注重美感和材質(zhì)的名人雕塑和美化城市的環(huán)境雕塑點綴著城市空間，也激發(fā)對未來的暢想。而紀(jì)念性、觀賞性、標(biāo)志性等各種形式的雕塑裝點城市的同時，也沉淀著文化、彰顯著文明，成就城市風(fēng)貌和風(fēng)格，更見證新中國成立70年的發(fā)展。