偶然在微信推送上看到澎湃新聞市政廳和復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心聯(lián)合推動的“楊浦七夢”項目。

在楊浦學(xué)了五年的城市規(guī)劃，又作為總是被同學(xué)們認為對上海了解很深的“上海人”，我一直是慚愧于對這片土地淺薄的認識的。似乎也并不能明確說出她“舊的部分”與上海其他老城區(qū)的差異究竟為何。

一位來自楊浦的觀展者在“河流”單元的留言墻上留言。

因此，“楊浦七夢”戳中了我。我希望它勾勒出的人和事，能讓我對這片“第二居住地”多一些了解，也減少一些作為規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的羞愧。

河流、工人、體育、音樂、教育、紡織、消遣，組成了訴說楊浦前世今生的“七夢”。這里用城市空間、個體經(jīng)歷、興趣領(lǐng)域等以小見大地展現(xiàn)出楊浦區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型下的種種變遷。

一位來自廈門的觀展者對拷帶攤流露出特別的興趣。

展廳中醒目的“河流”航拍圖，最先勾起我出于專業(yè)敏感的興趣。藝術(shù)家用貼圖的方式將楊樹浦港沿線的新舊空間直觀地展示出來，并附有一本遺跡手冊。從事空間設(shè)計的我們，的確很關(guān)注上海的舊城空間，但更多時候似乎只是對空間本身。這組研究給出了一個縱向理解的維度，示以觀展者，在楊樹浦以及城市的更多角落，我們已經(jīng)失去了什么，以及正在失去什么。

正仰頭于楊樹浦港沿線消失的工業(yè)遺跡之時，上海第十七棉紡織廠退休工人的自述傳入耳畔?！昂恿鳌焙汀肮と恕钡墓适?，微妙地交疊在了一起。

七個故事的并述，帶來了觀展過程的交疊感。是“教育”所展現(xiàn)的創(chuàng)新知識區(qū)身份和“工人”所展現(xiàn)的老工業(yè)基地身份的交疊；是“河流”邊消失的工業(yè)建筑，和向史而新的上海國際時尚中心的交疊；是似乎依舊在傳承的搖滾“音樂”和被邊緣化的、為人提供“消遣”的淮劇藝人們的交疊；更有復(fù)旦學(xué)生對燒烤店的回憶，和我個人對同濟“黑料一條街”的記憶的交疊……這些交疊感巧妙地成為了“夢”的注腳。

觀展者在仔細觀看航拍的楊樹浦港長圖。

進入城市的存量更新時代，從業(yè)者越來越注重城市發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護之間的關(guān)系。捫心自問，我似乎一直慣性地處于當(dāng)下行業(yè)內(nèi)遺產(chǎn)保護政治正確性的語境之下。雖然這些年，也通過各種機會慢慢潛入這座城市的歷史河流，但終究還是認知淺顯、共鳴單薄。

此次觀展，我好像對熟悉的對象有了一些新的體會，比如作為優(yōu)秀工業(yè)遺產(chǎn)改造案例的國際時尚中心空間背后的場所精神；也得以看到一些甚至不知道其存在的對象，比如棚戶區(qū)內(nèi)移民自蘇北的淮劇藝術(shù)家們。

小朋友在看“體育”單元的視頻展示。

這七個故事或許只是我在對城市的探索中更深入一些的一個引子，但我們的城市需要更多這樣的小小推力，來匯聚成足夠強大的力量，讓更多人了解多一些城市歷史的價值和內(nèi)核。很高興看到楊浦濱江正在以這樣的姿態(tài)介入市民的城市生活中——既作為空間載體，又作為展品本身。

觀展期間，一位從小生活在楊樹浦、被海報吸引進來的爺爺，和我交談了起來。他感慨于老地方的不得不消失，并表示希望這個承載著記憶的展示空間能一直留存下去，而不僅僅作為一個臨時展覽。離開前，他向工作人員留下了聯(lián)系方式，以便參與展覽期間的活動。

很多時候，城市遺產(chǎn)保護或許只是從業(yè)者和親身經(jīng)歷者的一廂情愿，希望透過“楊浦七夢”以及更多諸如此類的項目，不同行業(yè)、年齡、地域的人，都能更珍惜這片土地的過去和現(xiàn)在，都去思考什么是城市更好的未來。我想這將是它的最大價值。

如果要用一個詞形容這個展覽，我認為是“親切”，是呈現(xiàn)內(nèi)容的親切，也是講述方式的親切。它一點也不炫目，但只要你是生活在城市中的人，我想你大概就會被擊中。

胡婧怡，1995年生，上海人。

同濟大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)碩士研究生在讀，研究方向為城市規(guī)劃方法與技術(shù)?！皸钇制邏簟表椖恐驹刚咧?。