一周時間過去了，張云雷還是沒有道歉。12月2日，京劇程派藝術(shù)研究會再次就張云雷、楊九郎“辱程”事件發(fā)聲明：至今未收到張云雷本人及相關(guān)官方的任何回應(yīng)，張云雷對“粉絲”群體的偏激言論，也無任何約束。

之前，張云雷在相聲表演中，侮辱京劇女表演藝術(shù)家張火丁，用了“給張火丁搓澡”等下流的表達，引發(fā)京劇粉絲的怒火，之后京劇程派藝術(shù)研究會、張君秋京劇藝術(shù)研究會、中國曲協(xié)先后表態(tài)，要求張云雷道歉，凈化舞臺環(huán)境。人民日報客戶端也發(fā)出了銳評：“學藝先學德，豈能葷臟丑惡張嘴就來！”

但是，張云雷一直不為所動，#張云雷帶你走近非遺#仍然是微博上的熱門標簽，仍有官方機構(gòu)用這個標簽來推薦當?shù)胤沁z文化項目。

相聲里的玩笑不是不可以開，早十來年，郭德綱在相聲里說：“梅葆玖先生把他堵在死胡同里，要向他學戲”，大家也是哈哈一笑，明白這是“劇中人”吹牛。馬三立先生在相聲《賣掛票》里也借京劇大師吹過牛。但是，玩笑和耍流氓不是一回事，和侮辱婦女不是一回事：對差著輩分的女藝術(shù)家說“給她搓過澡”，這是赤裸裸的羞辱。

這次張云雷死不認錯的“底氣”在哪里呢？還是飯圈文化惹的禍，是瘋狂流量加持之下，輿論場是非被顛倒了。

京劇程派藝術(shù)研究會在聲明中特別強調(diào)，張云雷“縱容粉絲”發(fā)表偏激言論。原來，張云雷的相聲未必是德云社里最好的，但他扮相俊美、嗓音嘹亮，特別有女粉絲緣。他的相聲早已成了“飯圈文化”的一部分，超出了傳統(tǒng)相聲的范圍。如今，張云雷在舞臺上抖的包袱也是“腐女向”的，不斷和搭檔楊九郎一起“賣騷”、“賣腐”，在“咿”聲一片中，達到臺上臺下的“大和諧”。

可怕的飯圈文化綁架了相聲，綁架了輿論場的是非——控評即是正義，流量就是力量。

在惡劣的飯圈文化當中，粉絲的認知早已經(jīng)扭曲，有粉絲就直言，“如果不是張云雷，誰知道程硯秋是誰？”粉絲們反而認為，要不是張云雷普及京劇、“清水河”什么的，他們根本就不知道張火丁是誰。張云雷對京劇女藝術(shù)家開黃腔，不是侮辱，反而是普及傳統(tǒng)文化；相關(guān)京劇社團出來維權(quán)，那就是卸磨殺驢。這種顛倒是非，恰恰成為了飯圈的主流，也正在綁架社會。

這場是非本該明了的事件，無論從凈化舞臺的角度來說，還是從相聲和京劇的傳統(tǒng)江湖規(guī)矩來說，都應(yīng)該是張云雷主動道歉，而如今卻是張云雷的極端粉絲們，對于京劇界各種撓頭、撕臉、啐唾沫……

這不是張火丁和張云雷的粉絲之爭，而是飯圈文化正在綁架社會輿論。張云雷繼續(xù)不道歉，意味著只要自己的粉絲足夠多，流量足夠大，就可以恃強凌辱他人，不顧法律，不顧道德，不顧職業(yè)倫理。社會不該這么被綁架。