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唐諾:好書(shū)越來(lái)越少了嗎?


01丨好書(shū)是不是真的愈來(lái)愈少了呢?
應(yīng)該不會(huì),這是有恒定的結(jié)構(gòu)性理由的。當(dāng)然,我們從供給面來(lái)看,書(shū)籍從書(shū)寫(xiě)到制作到出版,的確有其不穩(wěn)定的一面,沒(méi)辦法完全用固定生產(chǎn)線(xiàn)作業(yè)加品質(zhì)管理這套工業(yè)機(jī)制來(lái)控制。然而,好也好在它不全然被納入這套作業(yè)系統(tǒng)之中,始終保有一定程度的手工技藝特質(zhì),這使得書(shū)長(zhǎng)得不一樣,使得書(shū)自由,包括書(shū)寫(xiě)這一端的自由,并由此衍生閱讀另一端的自由,在愈來(lái)愈強(qiáng)控制、個(gè)人獨(dú)特性泯滅的工業(yè)體制之下,這是所剩不多值得我們認(rèn)真保衛(wèi)的自由。
不穩(wěn)定,恰恰說(shuō)明了自由的健康存留。因此,從宏觀(guān)的供給面來(lái)看,說(shuō)好書(shū)愈來(lái)愈少,一如說(shuō)好書(shū)愈來(lái)愈多,大體上都不是恰當(dāng)?shù)?,因?yàn)樗皇遣环€(wěn)定,不穩(wěn)定用曲線(xiàn)畫(huà)出來(lái)是某種上下起伏震蕩的不規(guī)則圖形,而不是持續(xù)上升或下探的漂亮線(xiàn)條。如果我們還好奇怎么個(gè)不穩(wěn)定法,再進(jìn)一步探究書(shū)籍出產(chǎn)的最根源處,也就是人的心靈,包括人的思維、人的理解、人的想象力及其不滿(mǎn),我們不難發(fā)現(xiàn),在歷史的時(shí)間之中,其軌跡往往是松緊交替的脈動(dòng)式節(jié)奏,而不是均勻平滑的流水般進(jìn)行。因?yàn)閭€(gè)別心靈在孤獨(dú)面對(duì)一己獨(dú)特性的思考同時(shí),也或彰或隱地聯(lián)系著所有同時(shí)間的個(gè)別思維,在過(guò)往累積的思維成果之上,組合成一個(gè)大的對(duì)話(huà),一個(gè)思考交替作用的場(chǎng),這個(gè)普世性對(duì)話(huà)或場(chǎng)的存在,對(duì)個(gè)別心靈固然是個(gè)制約(也就是我們常說(shuō)的,人難以超越或甚至不容易意識(shí)到的所謂“時(shí)代限制”),卻也是思考材料和啟示的不斷供應(yīng)者,更提供了思考的基本視野和焦點(diǎn)。因此,一個(gè)人的瞻望和困惑,往往也是他那個(gè)時(shí)代所有人的瞻望和困惑,用不盡相同的語(yǔ)言和不盡一致的嘗試路徑在突圍。在某一個(gè)特別聰明、或特別幸運(yùn)、或特別魯莽偏執(zhí)的人沖出一個(gè)缺口之前,這個(gè)對(duì)話(huà)或說(shuō)這個(gè)場(chǎng),往往會(huì)有一段時(shí)間仿佛停滯下來(lái)一樣的沉悶、焦躁并持續(xù)堆積壓力。一旦缺口打開(kāi),清風(fēng)吹入,一個(gè)全新視野擺在所有人面前,這些像被困在壓力鍋里流竄的強(qiáng)大力量,便像覓得生路般沖決而出,這就是豐收季節(jié)的來(lái)臨了,是思維兌現(xiàn)為實(shí)際成果的好時(shí)光,如踩中節(jié)時(shí)繁花盛開(kāi)。

當(dāng)然,除開(kāi)這種根源性的肇因于思維本身的不穩(wěn)定特質(zhì)而外,還有另一種較嚴(yán)重影響書(shū)好書(shū)壞的因素,那就是一時(shí)一地的特殊社會(huì)條件,就像我們的氣候晴雨受到四季更迭的普同制約,也同時(shí)隨你所居住地方的特殊地理位置和地形變化一樣。一般來(lái)講,這方面的作用遠(yuǎn)較穩(wěn)定,幾乎不太費(fèi)勁就能觀(guān)察并預(yù)測(cè)出來(lái),比方說(shuō)一個(gè)社會(huì)資訊開(kāi)放和流通的程度,比方說(shuō)一個(gè)社會(huì)對(duì)思維和言論的寬容程度,等等。正是這種特定社會(huì)的特定有效作用,才讓書(shū)籍的歷史、閱讀的歷史有了難計(jì)其數(shù)的辛酸記憶,寫(xiě)錯(cuò)書(shū)可以致命,就連讀錯(cuò)書(shū)也一樣會(huì)腦袋不保。
如果我們不盡恰當(dāng)?shù)貙?shū)籍比擬成某種動(dòng)物,找尋它維生的最主要食物,那大概就是“自由”。一個(gè)社會(huì)書(shū)籍的好壞、多寡、腴瘦,基本上又和該社會(huì)的自由進(jìn)展(不只政治面,還包括經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng),乃至于宗教等等的整體結(jié)算)亦步亦趨,也因此,一個(gè)社會(huì)的書(shū)籍整體樣貌,倒過(guò)頭來(lái)又可成為我們檢查此一社會(huì)自由程度的一目了然指標(biāo)。逛一趟書(shū)店,往往比你認(rèn)真研究其政治體制及其運(yùn)作還來(lái)得準(zhǔn)確而且全面,畢竟,很多管制力量并不透過(guò)直接的政治暴力運(yùn)用,很多自由的障礙是隱藏的,但這詭計(jì)騙不了書(shū)籍,自然也就糊弄不了真正夠格的讀者。
記得下次出國(guó),撥點(diǎn)時(shí)間跑一下當(dāng)?shù)氐拇硇源髸?shū)店,只要抬頭宏觀(guān)其書(shū)架,你就會(huì)看到意想不到的該地真相。
02丨為什么閱讀持續(xù)不下去?
為什么我們關(guān)心的是第二階段的“為什么閱讀持續(xù)不下去”,而不是從頭來(lái)的“為什么人們不閱讀”——我自己的答案非常簡(jiǎn)單,我始終相信人們是愿意閱讀的,閱讀所碰到最致命的麻煩,不在人們不想讀讀書(shū),而是起了頭卻進(jìn)行不下去。

今天,讀書(shū)大體上仍被設(shè)定是一件自明的好事,讀書(shū)的念頭仍被當(dāng)成是生命中起勁的善念,在我們?nèi)兆舆^(guò)著過(guò)著的漫漫人生之中,想開(kāi)始讀讀書(shū)的念頭總會(huì)不吝惜襲來(lái)個(gè)幾回,且次數(shù)極可能還不少于春意燦爛、突然想談他個(gè)戀愛(ài)的次數(shù)。
有時(shí)這份善念一閃而逝,明天再說(shuō);有時(shí)我們也鄭重地付諸實(shí)踐,其化石證據(jù)便是書(shū)架上又多了幾具陣亡尸體般沒(méi)讀兩頁(yè)的新書(shū)招塵——也就是說(shuō),閱讀之難,不在于開(kāi)始,而在于持續(xù);動(dòng)心起意是剎那之事,其間不會(huì)有困難容身之處,然而閱讀一日展開(kāi)卻是長(zhǎng)日漫漫遲遲,于是麻煩、別扭、懷疑、沮喪等等各種奇怪心思便大有生存繁殖的余地。
這意味了,在閱讀真的有致展開(kāi)的過(guò)程之中,一定有一堆困難擋著,而且這些困難極可能和普遍人性?xún)A向有關(guān)系,背反了我們某些基本人性,才導(dǎo)致念頭和實(shí)踐之間如此明確的落差。
先說(shuō)有哪些常見(jiàn)的困難呢?這每個(gè)人都可以從自己不止一次的失敗經(jīng)驗(yàn)中找出來(lái)并列表,包括太忙時(shí)間不夠、不知從哪本書(shū)下手好、書(shū)讀不懂、書(shū)買(mǎi)不到、書(shū)太貴、不知道讀了要干嗎等等,這些常聽(tīng)到的困難,不管只是迷思或巨大而真實(shí),的確都持續(xù)折磨著或干脆一下子澆熄閱讀者脆弱的善念,我們也希望在往后的談?wù)撝幸粋€(gè)一個(gè)正面來(lái)對(duì)付。但是,容我們這樣子來(lái)說(shuō),什么事會(huì)沒(méi)有麻煩和困難呢?千里迢迢跑電影院排隊(duì)并在爆米花甜膩的空氣中等待開(kāi)場(chǎng)不難受嗎?買(mǎi)那么昂貴而且動(dòng)不動(dòng)就要升級(jí)或淘汰的電腦,又要學(xué)習(xí)和它復(fù)雜的相處,又得時(shí)時(shí)忍受它當(dāng)機(jī)中毒這不痛苦嗎?我個(gè)人這一年來(lái)固定在家附近的小學(xué)運(yùn)動(dòng),總看到那些初中高中的小孩,在身體條件完全不夠的先天限制下,模仿著邁克爾·喬丹或科比·布萊恩特的各種神奇動(dòng)作,胯下交叉運(yùn)球,轉(zhuǎn)身,收球墮步,拉桿跳投或換手挑籃(灌籃這部分不得已從略),揮汗如雨地一遍一遍來(lái),可以一整個(gè)晚上只磨一兩個(gè)動(dòng)作,而且還持續(xù)幾星期幾個(gè)月不回頭??嗖豢嗄兀靠陀^(guān)來(lái)看真的挺辛苦的,以這種精神和毅力來(lái)閱讀,大概量子力學(xué)或德里達(dá)的文字論述都不會(huì)太難懂。
更遑論之前一陣子流行極限運(yùn)動(dòng)的滑板時(shí),那些在斜坡、在臺(tái)階、在水泥矮墻和鐵欄桿處摔得一身傷一臉血的英勇少年們。
所以講,困難既是具體且獨(dú)立的,又同時(shí)也是相對(duì)的。相對(duì)于什么呢?相對(duì)于你的瞻望、相對(duì)于你心中日出般升起的某一幅璀璨圖像(喬丹那樣的聲名財(cái)富或只是同班女生的青睞),端看哪個(gè)壓倒哪個(gè)圖像獲勝,困難往往只是一種有痛楚的充實(shí)存在感受;圖像消退杳逝,困難就像沒(méi)免疫力抵抗的病毒般大肆繁殖作怪了。

03丨閱讀世界的總體圖像
很多人,很多時(shí)候,我們總把閱讀當(dāng)成某種愉悅的、方便拿得出來(lái)的體面消遣,就像自我介紹的興趣一欄,包括網(wǎng)上援交者或演三級(jí)片的艷星,我們總看到人們說(shuō)他平常最喜歡的是“看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、爬山游泳親近大自然”云云。
沒(méi)什么不對(duì),沒(méi)什么不好,只除了些許引人狐疑的喬張做致。閱讀當(dāng)然可以是消遣,也的確始終有著消遣的功能,然而,只用消遣去理解它,閱讀首先就喪失了它的獨(dú)特性,喪失了它真正的位置,它于是被拉下來(lái)和一堆不必當(dāng)真的純消遣混一起,變成可替代了,這讓閱讀處在一個(gè)不恰當(dāng)而且極其不利的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之中。往往撐不了多久,在第一個(gè)困難才來(lái)時(shí)人們就扔下書(shū)本真的跑出去親近大自然了,就像三國(guó)時(shí)代一起讀書(shū)消遣的管寧和華歆兩人,更熱鬧好玩的鑼鼓聲音門(mén)外響起,怦然心動(dòng)的華歆就在第一時(shí)間跑掉了。

事態(tài)的發(fā)展愈來(lái)愈如此,閱讀的消遣意義也愈來(lái)愈險(xiǎn)惡。狄更斯寫(xiě)小說(shuō)那個(gè)時(shí)代,沒(méi)電玩沒(méi)網(wǎng)絡(luò)也沒(méi)電影電視收音機(jī),寫(xiě)實(shí)的、情節(jié)高低起伏恩怨情仇的長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)然就是八點(diǎn)檔連續(xù)劇,讓人在壓抑自我一整天的忙累之后,有機(jī)會(huì)把情感不保留地釋放開(kāi)來(lái),如小舟一葉隨此波濤跌宕漂流,因此,彼時(shí)已識(shí)字的女傭在收拾完貴族主人的煩人晚餐之后,也在一燈如豆的廚房角落里看小說(shuō)。這是消遣,也是生命中唯一可實(shí)現(xiàn)的平等時(shí)刻,畢竟人在夢(mèng)想中是可暫忘甚或超越森嚴(yán)的階級(jí)身份的。而女傭開(kāi)始讀小說(shuō)這件事,今天我們曉得了,在小說(shuō)發(fā)展乃至于書(shū)冊(cè)出版歷史上意義杳遠(yuǎn),不僅確立了現(xiàn)代小說(shuō)的穩(wěn)定書(shū)寫(xiě),還改變了書(shū)冊(cè)的印制裝幀形態(tài),降低了書(shū)冊(cè)的價(jià)格,讓書(shū)冊(cè)不再精美昂貴只容于貴族幽深閑置的書(shū)房。今天,我們買(mǎi)企鵝版平裝經(jīng)典小說(shuō)讀的人,都應(yīng)該分神回憶一下昔年這樣子讀小說(shuō)的廚房女傭,這是一種致敬的心意(最起碼你買(mǎi)這本書(shū)就因此省下不少錢(qián)),也已經(jīng)永遠(yuǎn)成為如此小說(shuō)閱讀不可分割的一部分了。
但今天,閱讀卻發(fā)現(xiàn)自己陷入了四面楚歌的處境——誘惑太多了,女妖塞壬的甜美歌聲不絕于耳,既然都只是但求愉悅的消遣,又干嗎抵死不從呢?去打電玩去看電影去逛街購(gòu)物混pub不好嗎?除非除非,我們能找出閱讀一事之中不可替代、無(wú)法用其他更輕松更好玩的消遣形式予以滿(mǎn)足的特質(zhì),那我們就該在第一時(shí)間放下書(shū)本接受召喚。像昔日從特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)返航的尤利西斯,又要用蠟丸塞耳朵,又要痛苦不堪把自己綁在船桅之上,如此自虐只有一種理由說(shuō)得通,那就是他心中有事,他有他一定得去的某一獨(dú)特地方,我們曉得,這就是他的家鄉(xiāng),還有他那個(gè)白天織晚上拆、可能已開(kāi)始蒼老但此刻凍結(jié)在他記憶中仍那么美麗的妻子珀涅羅珀。
因此,閱讀作為純粹消遣的日子,可能已忽焉不存在了,在關(guān)起門(mén)來(lái)閱讀的路途上有一堆可克服但永遠(yuǎn)取消不了的困難等著人,而在閱讀的門(mén)外,更有一個(gè)鑼鼓喧天時(shí)時(shí)侵?jǐn)_你的煩人世界。即使閱讀和消遣仍可共容不相互排斥,但能夠持續(xù)閱讀的人,心中總得有某種東西存留,非有不可—有些人的可能清晰可描繪,但通常只是某種曖昧難以言喻的“心意”。閱讀的人對(duì)這個(gè)世界、對(duì)眼前的人們有著尚未消失的好奇和想象,甚至說(shuō)好奇或想象可能都還嫌太有條理太具體了,毋寧更接近說(shuō)他和這個(gè)世界以及人們?nèi)员S心撤N素樸的聯(lián)系,某種幽微的對(duì)話(huà)。他仍是人,仍是世界的一部分,閱讀的人時(shí)時(shí)懷疑卻又一直頑強(qiáng)地相信,時(shí)時(shí)不滿(mǎn)卻又始終不放手不徹底決裂,他不見(jiàn)得非像玻利瓦爾那樣子不可,有一個(gè)非要改變眼前世界和人們的大夢(mèng)驅(qū)趕他找答案找方法找歷史缺口,更多的時(shí)候,他只是把自己置放入書(shū)籍這個(gè)持續(xù)了成千上萬(wàn)年的龐大無(wú)邊對(duì)話(huà)網(wǎng)絡(luò)之中,看看會(huì)發(fā)生什么事,這在行動(dòng)之先,甚至還在成形的意義之先,有點(diǎn)像逛市集的人,他很可能還沒(méi)有真的決定購(gòu)買(mǎi)什么,或者他原先想好要買(mǎi)的東西反而沒(méi)找到、找不全或很快被眼前一切這琳琳瑯瑯的一切給淹沒(méi)掉替代掉了,最后的購(gòu)買(mǎi)清單暫時(shí)還停留在或還原成可能性的階段,而且由這么多具體且眼花繚亂的可能性所交錯(cuò)建構(gòu)起來(lái)。

可能性,而不是答案,我個(gè)人堅(jiān)信,這才是閱讀所能帶給我們真正的、最美好的禮物。閱讀的人窮盡一生之力,極其可能還是未能為自己心中大疑找到答案,但只要閱讀一天仍頑強(qiáng)進(jìn)行,可能性就一天不消失。答案可能導(dǎo)向絕望,但可能性永遠(yuǎn)不會(huì),可能性正正是絕望的反義字,它永遠(yuǎn)為人預(yù)留了一搏的余地。
這話(huà)說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)吊詭有點(diǎn)兒繞口,但卻大體上真實(shí)可信——閱讀會(huì)因意義的喪失而絕望、難以持續(xù),然而,意義最豐饒的生長(zhǎng)之地卻是在書(shū)籍的世界之中,人的原初善念只是火花,很容易在冷冽的現(xiàn)實(shí)世界空氣中熄滅,你得供應(yīng)它持續(xù)延燒的材料,我們眼前這個(gè)貧瘠寒涼的世界總是貨源不足,因此,閱讀要持續(xù)下去,它真正能仰賴(lài)的就是持續(xù)不回頭的閱讀。
這是前提,不是完成,解決了這個(gè),往下在閱讀實(shí)際展開(kāi)的過(guò)程里還會(huì)有一連串的麻煩一定會(huì)發(fā)生。在見(jiàn)招拆招、設(shè)法各個(gè)擊破這些困難之前,讓我們先來(lái)想一個(gè)較振奮士氣的話(huà)題,我們來(lái)檢視檢視自己有多少可用的裝備,可能攫取什么動(dòng)人的戰(zhàn)利品,像個(gè)興高采烈升帆待發(fā)的海盜——這就是閱讀世界的總體圖像:一個(gè)意義之海,一個(gè)可能性的世界。
本文節(jié)選自
《閱讀的故事》
作者: 唐諾
出版社: 理想國(guó) | 九州出版社
出品方: 理想國(guó)
出版年: 2020-4
原標(biāo)題:《唐諾:好書(shū)越來(lái)越少了嗎》
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