原創(chuàng) 團(tuán)隊(duì)特邀作者 朝文社

作者｜我方特邀作者楊基寧

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當(dāng)年火遍大江南北的電視劇《宰相劉羅鍋》，里面曾有一段這樣細(xì)節(jié)，很是讓人抓狂。當(dāng)時(shí)英國(guó)使團(tuán)來我大清覲見，為了禮節(jié)問題，便和劉羅鍋吵起來了。聰明如劉羅鍋這樣的干吏，居然也說出了“天下所有土地屬于我大清國(guó)”這類昏話。

為了能讓雙方談妥禮儀，最終是那個(gè)洋修女靈機(jī)一動(dòng)，給劉羅鍋說，不是我們英國(guó)使團(tuán)不下跪，而是我們英國(guó)人生理上有缺陷，大腿骨少了一塊，沒法子跪。

劉羅鍋很認(rèn)真地摸了摸英國(guó)大使的腿，居然就信了。

這一段，如果讓歷史上的康熙皇帝看到，不知他會(huì)不會(huì)氣到景陵中跳出來大發(fā)雷霆：我大清的官員居然有如此蠢笨之人？

一、晚明士人，早已大開眼界

畢竟，早在明朝的中后期，以傳教士為媒介，當(dāng)時(shí)中國(guó)人的世界觀，獲得外部世界的各類知識(shí)陡然增多，早已大開眼界。

比如在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，天圓地方，中國(guó)位居中央。這是構(gòu)成中原王朝獨(dú)尊觀念最重要的地理依據(jù)。

然而此時(shí)，一部分晚明士人已意識(shí)到世界本無中心，中國(guó)當(dāng)然也不是天下的中心。王英明就直言所謂“地中”“乃中國(guó)之中，非天地之中?！倍苊饔鏊L的中文世界地圖則以大西洋為中心，并不以中國(guó)為中心。

而古代人一直認(rèn)為，天下即中國(guó)，中國(guó)即天下，因?yàn)樗杏蛲庵睾掀饋聿贿^是中國(guó)的一席之地。但在了解利瑪竇世界地圖和艾儒略《職方外紀(jì)》后，那些晚明士人開始明白了中國(guó)的疆土僅占世界的很小一部分。瞿式穀宣稱：“嘗試按圖而論，中國(guó)居亞細(xì)亞十之一，亞細(xì)亞又居天下五之一！”

你看，明末的中國(guó)人，已經(jīng)逐漸摒棄了妄自尊大的思想，承認(rèn)中國(guó)不在世界的中心，遠(yuǎn)比想象中要小的多。而且他們對(duì)別的國(guó)家和文化，了解而尊重，非常坦然地接受了天下多文明的客觀現(xiàn)實(shí)。

《坤輿萬國(guó)全圖》

謝肇淛承認(rèn)歐洲人“儒雅與中國(guó)無別”，孔貞時(shí)贊賞西方科學(xué)的新奇獨(dú)到，王英明更創(chuàng)造性地用氣候環(huán)境決定論解釋北半球暖溫帶地區(qū)出現(xiàn)華夏文明和歐洲文明的內(nèi)在奧秘。從理論上認(rèn)可了在同一氣候帶上的其他地區(qū)，完全有可能與中國(guó)一樣，多“圣賢豪杰之儔”。

所以，比他們晚了一百多年的劉羅鍋，要是給他們說“英國(guó)人生理有缺陷，少塊骨頭跪不下來”，絕對(duì)要讓葉向高徐光啟們笑掉大牙。

二、大清沒文化？康熙第一個(gè)不服

也許有人說，你不能和這些所謂眼界開闊的學(xué)者專家比啊。清朝畢竟從蠻荒之地而來，底子本來就薄，沒文化自然眼界要狹窄些？

真的如此嗎？康熙皇帝聽了第一個(gè)不服。因?yàn)榭滴醣救?，以學(xué)貫中西著稱，電視劇《雍正王朝》里的康熙，閑著的時(shí)候還吹薩克斯管呢？這還真不是藝術(shù)加工，歷史上的康熙，自身的見識(shí)和修養(yǎng)，確實(shí)十分開闊。

康熙最早對(duì)西學(xué)產(chǎn)生興趣, 始于中西歷法之爭(zhēng)。清初湯若望掌握欽天監(jiān)的治理大權(quán)，和守舊官員發(fā)生激烈斗爭(zhēng)，到1664年，湯若望等耶穌會(huì)士俱遭羈押審訊，導(dǎo)致西學(xué)在華傳播一度中斷。隨著康熙帝親政后，年輕的皇帝發(fā)現(xiàn)欽天監(jiān)的奏折前后不一致， 懷疑歷書有誤。于是，又一次拉開新舊歷法之爭(zhēng)。

這一次康熙帝采用實(shí)測(cè)來驗(yàn)證中西歷法的優(yōu)劣。他命令朝中大臣會(huì)同南懷仁和守舊派在紫禁城午門等處測(cè)驗(yàn)日影, 結(jié)果證明南懷仁預(yù)測(cè)無誤, 守舊派有誤差。隨后又讓他們對(duì)氣象和星象進(jìn)行推測(cè), 南懷仁全對(duì), 而守舊派全錯(cuò)。經(jīng)此一役，康熙不僅認(rèn)識(shí)到西法優(yōu)于中法的事實(shí)，而且對(duì)天文歷法和數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，投入大量精力學(xué)習(xí)鉆研。

接下來，平定三藩時(shí)、收復(fù)臺(tái)灣以及雅克薩之戰(zhàn)，南懷仁所研制出的火炮，大大提高了清軍戰(zhàn)斗力。傳教士用西方科技最終幫助康熙完成大業(yè)，進(jìn)一步加深了他利用和學(xué)習(xí)西學(xué)的決心。繼南懷仁后，更多的傳教士因所專長(zhǎng)的西學(xué)得到召見。而康熙爺?shù)呐d趣，更是擴(kuò)展到了醫(yī)學(xué)、地理、音樂等方面，在這種影響下，當(dāng)時(shí)各類西方科技先后傳入中國(guó)。

當(dāng)然康熙最熱愛的還是數(shù)學(xué)，他從初等幾何開始學(xué)起，一直學(xué)完了巴蒂的《實(shí)用和理論幾何學(xué)》，他的數(shù)學(xué)知識(shí)讓當(dāng)朝的數(shù)學(xué)大家梅文鼎驚嘆不已。而對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣則源于康熙自身的一次瘧疾，當(dāng)時(shí)患病后，御醫(yī)們束手無策，最終傳教士們送來了奎寧，使得他迅速康復(fù)，康熙自然嘖嘖稱奇，花功夫去研究。

另外，康熙還喜歡擺弄各種儀器，于是各地官員費(fèi)盡心思搜羅各類西方儀器進(jìn)獻(xiàn)入宮，據(jù)當(dāng)時(shí)傳教士的記載，康熙對(duì)這些計(jì)算儀器的使用爛熟于心。

皇帝對(duì)西學(xué)的熱衷，讓西學(xué)似乎粘上某種“帝王之學(xué)”的光環(huán)，畢竟康熙不光自己學(xué)，他還將自認(rèn)為有用的知識(shí)傳授給皇子們。

上行下效，朝臣中最具代表性的就是李光地。他曾公開表示，因?yàn)榛实巯矚g歷學(xué)，民間就越來越重視了。他在直隸學(xué)政和巡撫任上就招攬了許多對(duì)歷算科學(xué)有興趣的學(xué)士，后來都成為編撰 《歷律淵源》與 《歷象考成》 的骨干人才。

三、萬事都一句：“總與天朝無涉”

那么問題來了，既然康熙時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)這么開放，那電視劇《宰相劉羅鍋》有沒有黑我大清呢？

還真沒有，因?yàn)殡S著康乾盛世的結(jié)束，大清逐漸閉關(guān)鎖國(guó)。

清王朝看世界的眼光，真的變得越發(fā)的短視和昏聵？

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子——喝茶。

當(dāng)時(shí)嘉慶皇帝曾與一個(gè)大臣有過如下的對(duì)話：

嘉慶問：英咕利是否富強(qiáng)？大臣答：彼國(guó)在西洋諸國(guó)中稱大，故是強(qiáng)國(guó)。至于富，是由于中國(guó)富，彼國(guó)才富。

嘉慶問：何以見得？大臣答：英人從中國(guó)買茶葉，再轉(zhuǎn)手賣給其他小國(guó)，這說明他們富是沾了中國(guó)的光？假如我們禁止茶葉出口，英國(guó)就會(huì)窮死。

嘉慶聽完連聲稱是。你看，這個(gè)時(shí)候清朝君臣都自大地認(rèn)為，如果不給英國(guó)人茶葉，他們就要死翹翹。

千萬不要以為這只是那些頑固不化因循守舊的大臣的想法，事實(shí)上，就連已經(jīng)睜眼看世界的林則徐，在給英國(guó)國(guó)王的書信里，也寫著近乎一樣的話：“況如茶葉大黃，外國(guó)所不可一日無也。中國(guó)若靳其利而不恤其害，則夷人何以為生？”什么意思，就是像茶葉和大黃（中藥名），這些可都是你們每天不可或缺的生活必需品呀。想想看，如果中國(guó)單單是為了謀利而不顧及為害，不賣給你們，你們恐怕活都活不下去？

要知道，這還是林則徐在充分研究西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)后，得出來的認(rèn)識(shí)啊。

放在那些成天認(rèn)為自身“天朝上國(guó)”的普通官員身上，那只能是更閉塞。

比如1808年的英法戰(zhàn)爭(zhēng)波及到中國(guó)，英國(guó)都占領(lǐng)了澳門了，兩廣總督吳熊光卻僅僅上奏稱，英法兩國(guó)在海外相爭(zhēng)難以得實(shí)，請(qǐng)求進(jìn)一步密訪具奏。嘉慶帝批道：“總與天朝無涉?！蹦憧催@對(duì)君臣，得有多消極怠工啊，都占了你的地了，一個(gè)說“難以得實(shí)”，一個(gè)說“總與天朝無涉”。這充分說明了，那個(gè)時(shí)候的大清朝，真是消極保守，對(duì)世界形勢(shì)漠不關(guān)心，完全無視別的國(guó)家和文明。

四、眼見為實(shí)？林則徐卻犯下致命錯(cuò)誤

再說回林則徐，真必須承認(rèn)“開眼看世界”的他，學(xué)習(xí)態(tài)度沒的說。當(dāng)時(shí)他主動(dòng)找來《澳門月報(bào)》《世界地理大全》等外國(guó)資料，夜以繼日的翻譯學(xué)習(xí)，甚至還一板一眼學(xué)起了外語。期間他組織編纂的《四洲志》，成了近代中國(guó)人看世界的橋梁。甚至他的老朋友魏源，正是以此為基礎(chǔ)才完成了《海國(guó)圖志》。

態(tài)度肯定是端正的，但從學(xué)習(xí)成果來看，林則徐的“包袱”實(shí)在是太重，導(dǎo)致他獲得太多半吊子理論和知識(shí)，那是相當(dāng)?shù)摹袄毖劬Α薄?/p>

除了所謂“茶葉大黃決定論”之外，他曾以為美國(guó)“并無國(guó)主，只分置二十四頭人，礙難遍行傳檄”，甚至還一度把土耳其當(dāng)成美國(guó)的一部分。而在軍事武器環(huán)節(jié)，也有錯(cuò)到離譜之處，比如他確實(shí)看到了西方艦船火炮的威力，極力引進(jìn)相關(guān)裝備，但另一方面又固執(zhí)地認(rèn)定：英國(guó)戰(zhàn)艦“兵船笨重”，“只能取勝于外洋”，一旦進(jìn)了中國(guó)的內(nèi)河，船堅(jiān)炮利就徹底完蛋，此時(shí)出兵，管保殺他個(gè)落花流水。

甚至，就在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打響前夜，林則徐還鬧出一個(gè)大笑話。

1839年的12月，一艘名為“郴達(dá)”號(hào)的英國(guó)商船在瓊州文昌縣遭風(fēng)遇難，船上的幸存者為中國(guó)軍民所搭救，被送到廣州后得到林則徐的召見。

幸存者之一英國(guó)醫(yī)生喜爾有著這樣生動(dòng)的記錄，他發(fā)現(xiàn)林“似乎對(duì)我們的軍官特別感興趣，讓他的幕僚領(lǐng)著軍官繞了一圈，一時(shí)走這個(gè)方向，一時(shí)走向另一個(gè)方向。他戴起眼鏡好好看他的形狀，連喊‘嘿呦’”。

林則徐實(shí)際上是在觀察英國(guó)軍官的步伐，因?yàn)槟菚r(shí)候清朝人普遍認(rèn)為洋人登陸后雙腿屈伸不便，不善陸戰(zhàn)。

令人捧腹的是，這樣一次近距離觀察后，林則徐上奏稱：“夷兵除槍炮之外，擊刺步伐俱非所嫻，而腿足裹纏，結(jié)束嚴(yán)密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為，是其強(qiáng)非不可制也?！边@樣一位擁有大智慧，戰(zhàn)略思維如此超前，開眼看世界的第一人，就因?yàn)楣逃械钠娝蓴_，竟然把英國(guó)軍官的綁腿，看成是膝蓋不可彎曲的道具。你看，何止劉羅鍋這么看，林則徐也認(rèn)為英國(guó)兵真的有生理缺陷。

但這樣的失誤是致命的，直接導(dǎo)致林則徐形成一個(gè)錯(cuò)判：我們的士兵只要靠近打肉搏戰(zhàn)，滅這幫“殘廢洋兵”是砍瓜切菜。

最終，那場(chǎng)炮火連天的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，肆意橫行珠江河道的英國(guó)船，戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作嫻熟的英國(guó)兵證明了：任何人都必須為自己的無知與偏見買單？

所以，電視劇劉羅鍋里的那一幕也許是虛構(gòu)的，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)清王朝官員“世界觀”的縮影。還有一點(diǎn)，清朝官員的昏聵，不止是妄自尊大，更因?yàn)樘氯娠L(fēng)，官員們?nèi)烁∮谑?，多一事不如少一事?/p>

可以說，低效與無知，才是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的大清官場(chǎng)，最鮮明的寫照。

參考資料：龐乃明《開放意識(shí)的萌動(dòng)》、熊劍峰《第一次“西學(xué)東漸”的演變與清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策》、韓琦 詹嘉玲《康熙時(shí)代西方數(shù)學(xué)在宮廷的傳播》、閆大偉《康熙的西學(xué)觀探析》、高燕《論康熙的西學(xué)觀及對(duì)西學(xué)東漸的影響》、常筑《論清朝閉關(guān)鎖國(guó)政策的歷史根源及其教訓(xùn)》、蔣耘《清朝從閉關(guān)鎖國(guó)到派遣駐外使節(jié)的漫漫長(zhǎng)路》、賴漂漂《試比較18至19世紀(jì)中期中日官方對(duì)西方情報(bào)的搜集》、趙暉《西學(xué)東漸與清代前期數(shù)學(xué)》、張嵚《徐開眼看世界，竟還沒明朝人看得準(zhǔn)？》

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