尼采說(shuō)：殺不死我的，讓我更強(qiáng)大。塔勒布的《反脆弱》一書(shū)讓許多人真正了解了這個(gè)非常重要的原理。在很多人眼里，黑天鵝是風(fēng)險(xiǎn)。但在塔勒布眼里，這是絕佳的機(jī)會(huì)。據(jù)說(shuō)在今年疫情最嚴(yán)重的時(shí)候。美國(guó)的市場(chǎng)巨幅震蕩。許多人在這個(gè)過(guò)程中財(cái)產(chǎn)受損，但是塔勒布卻賺到了很多的錢。

所以不得不佩服中國(guó)文化的博大精深，中文的危機(jī)這個(gè)詞語(yǔ)，一半是危險(xiǎn)，另外一半就是機(jī)遇。在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的智慧，也暗合塔勒布推崇的概率論思維。

英國(guó)央行經(jīng)濟(jì)學(xué)家、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究員、英國(guó)財(cái)政部經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)前主席理查德·戴維斯在他的新書(shū)《極端經(jīng)濟(jì)：韌性、復(fù)蘇與未來(lái)》中，對(duì)于危險(xiǎn)和機(jī)遇展示了一種全新的視角，而且這些研究都來(lái)自于他的見(jiàn)聞和親身體驗(yàn)，并非塔勒布那樣炫技般的引經(jīng)據(jù)典和理論演繹。

《極端經(jīng)濟(jì)：韌性、復(fù)蘇與未來(lái)》，理查德·戴維斯 著，馮毅、齊曉飛 譯，中信出版集團(tuán)2020年8月出版

全書(shū)第一章舉出了亞齊海嘯發(fā)生后的一個(gè)案例。當(dāng)發(fā)生海嘯正規(guī)經(jīng)濟(jì)受到摧毀的時(shí)候，由朋友發(fā)放貸款、出售黃金換取現(xiàn)金等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，雖然是非正規(guī)的，但是卻發(fā)揮了重要的作用，成為重建經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。所以，當(dāng)正規(guī)經(jīng)濟(jì)受損的時(shí)候，非正規(guī)的和傳統(tǒng)的貿(mào)易交易以及保險(xiǎn)體系往往最先成為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的源泉。

當(dāng)然，監(jiān)獄的情境可能是書(shū)中更特殊的一個(gè)，因?yàn)檫@是一個(gè)大部分人畢生無(wú)緣的地方。同災(zāi)區(qū)和難民營(yíng)一樣，人們?cè)诒O(jiān)獄失去了社會(huì)地位，失去了以前經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，但最重要的區(qū)別在于海嘯幸存者遭受創(chuàng)傷之后，很快就得到了外界的幫助，但是這對(duì)監(jiān)獄里的囚徒來(lái)說(shuō)是癡心妄想。

在那里，人類貿(mào)易和建立非正規(guī)經(jīng)濟(jì)的行為都受到了壓制，好在地球上幾乎所有的監(jiān)獄里都有蓬勃的地下經(jīng)濟(jì)。在這種極端情況下，人類進(jìn)行非正規(guī)交易和交換是不可能抑制的。在戴維斯的監(jiān)獄故事里，生活必需品又恢復(fù)到用一種硬通物品來(lái)?yè)Q取，比如說(shuō)咖啡、煙就成為準(zhǔn)貨幣。

無(wú)獨(dú)有偶，《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》里，第1講就介紹了《戰(zhàn)俘營(yíng)里的經(jīng)濟(jì)組織》這篇文章。其作者雷德福是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者，在二戰(zhàn)時(shí)他被當(dāng)作戰(zhàn)俘投進(jìn)了德國(guó)的戰(zhàn)俘營(yíng)，二戰(zhàn)結(jié)束后，他根據(jù)自己在戰(zhàn)俘營(yíng)里的細(xì)致觀察寫(xiě)的這篇文章。在他的文章里描述到，戰(zhàn)俘營(yíng)不但有物品交易的中介——就是用香煙來(lái)代替貨幣，而且還存在劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象——就是用壞香煙來(lái)代替好香煙交易。戰(zhàn)俘營(yíng)里還會(huì)有通貨膨脹和通貨緊縮，甚至還有跨境交易。他說(shuō)，這篇文章告訴我們，經(jīng)濟(jì)規(guī)律在哪兒都起作用。

《極端經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，正是在各種極端的情境中還原了被慣常理論掩蓋的真相。在極端貧困的城市金沙薩，由于各種政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一個(gè)特大城市，卻只擁有村莊級(jí)的基礎(chǔ)設(shè)施。而同時(shí)，金沙薩又是一個(gè)巨大的山寨市場(chǎng)，城市里的道路和城中村中到處都是小販。其結(jié)果是有組織、非正規(guī)的經(jīng)濟(jì)深入生活的各個(gè)領(lǐng)域，但由于交通、教育等公共產(chǎn)品的落后和公職人員的腐敗，讓這個(gè)城市成為典型“失敗城市”。這說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)規(guī)律無(wú)處不在，但不能解決所有的問(wèn)題。

這只是《極端經(jīng)濟(jì)》中的兩個(gè)場(chǎng)景。為了寫(xiě)這本書(shū)，理查德·戴維斯還去了偷渡盛行的無(wú)人區(qū)、不平等地區(qū)、老齡化地區(qū)、科技前沿地區(qū)等共9個(gè)極端的經(jīng)濟(jì)體，采訪了500多名當(dāng)?shù)氐墓賳T、居民、罪犯。與曾作為戰(zhàn)俘的雷德福不同的是，他的情境體驗(yàn)顯然時(shí)間不夠長(zhǎng)，且是以第三方而不是當(dāng)事人的視角，但是他們對(duì)情境重要性的認(rèn)識(shí)卻是一致的。

關(guān)于情境的這種重要性。高毅資產(chǎn)董事長(zhǎng)邱國(guó)鷺曾經(jīng)在《投資最簡(jiǎn)單的事》中講述了一個(gè)故事：

初學(xué)投資策略時(shí)我寫(xiě)了篇頗為自得的報(bào)告，屁顛屁顛跑去交給了老板，他的第一句評(píng)價(jià)是：“邏輯性很強(qiáng)。”我趕緊做謙虛狀：“過(guò)獎(jiǎng)過(guò)獎(jiǎng)?！彼χf(shuō)：“別誤會(huì)，這不是夸獎(jiǎng)，是指出你的不足。邏輯性強(qiáng)的策略報(bào)告一般沒(méi)用，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)常不講邏輯?！痹诮?jīng)歷了市場(chǎng)的幾次大起大落之后，我回想起這句話，言猶在耳。老板并不是說(shuō)策略報(bào)告不需要邏輯，而是說(shuō)成功的策略需要對(duì)市場(chǎng)短期的反邏輯性的非理性行為有充分的考量。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論推演和數(shù)據(jù)分析固然是經(jīng)濟(jì)學(xué)“科學(xué)化”的必然和進(jìn)步所在，但那些在理論中被抽象掉的、在數(shù)據(jù)中被平均掉的內(nèi)容，也讓經(jīng)濟(jì)學(xué)在繁榮中留下了遺憾。完美運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)體系原子化的個(gè)體之外，還有非正規(guī)經(jīng)濟(jì)及與之相聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系和信任。理查德·戴維斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最大的空白在于它完全忽視了社會(huì)資本。而這種社會(huì)資本是比實(shí)業(yè)資本、金融資本更底層的內(nèi)容。并且，在面對(duì)極端壓力的和變化方面，社會(huì)資本所扮演的角色是非常清晰的，它是一種粘合劑，將社會(huì)上其他資產(chǎn)捆綁在一起，在更多的信任和互利中使經(jīng)濟(jì)更具有韌性。

這也正好回應(yīng)了戴維斯這本書(shū)提出的問(wèn)題，即來(lái)自全球出現(xiàn)的三種趨勢(shì)，或者說(shuō)面臨的三種挑戰(zhàn)：人口老齡化、新技術(shù)帶來(lái)的不確定性，以及不平等的加劇。

正如人們所體驗(yàn)的新冠病毒疫情按下暫停鍵的情境，未來(lái)每個(gè)人都有可能遇到突發(fā)、極端情況下的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。在教科書(shū)、論文中的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)外面的世界，社會(huì)資本形成的安全網(wǎng)對(duì)應(yīng)著城市生活困難的解決之道。這需要情境經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸——比如近年來(lái)突出情境維度的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、扶貧經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的開(kāi)拓者屢獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，以及何帆教授30年調(diào)研考察報(bào)告《變量》的異軍突起。但是，更需要在精妙理論中異化的人們，對(duì)已經(jīng)形成的慣性思維、簡(jiǎn)單化思維的保持清醒認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步獲得把握情境和真實(shí)世界的認(rèn)知及方法。

（作者本力為北京大學(xué)匯豐金融研究院秘書(shū)長(zhǎng),《北大金融評(píng)論》副主編）