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作者/習(xí)習(xí)

文編/驚蟄

美編/Ma er

音頻/西西、驚蟄

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叮！

歡迎來到神奇的催眠之旅！

請你凝視此圖，靜默五秒

是不是驚奇地發(fā)現(xiàn)……??？

好吧，什么也沒有發(fā)生。

提起“催眠”，你會想到什么？是部落酋長念叨咒語？是巫術(shù)師施展魔力？還是舞臺上各種神奇驚人的表演？反正它好像和“科學(xué)”二字沒啥關(guān)系？

NONONO！想知道真相，就接著往下看吧！

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催眠術(shù)有著很多燦爛輝煌的歷史，它最初確實(shí)出現(xiàn)在祭祀、施法、宗教儀式這些活動中，人們通過凝視和集中注意等方法進(jìn)入一種精神恍惚的狀態(tài)。1772年，奧地利醫(yī)生麥斯麥提出動物通磁理論——人體生病是體內(nèi)磁流不暢導(dǎo)致，施行催眠術(shù)可使人體磁流恢復(fù)正常運(yùn)行。他用催眠術(shù)治療癔癥，取得了驚人效果，因此被稱為催眠術(shù)的鼻祖。1842年，一名叫布雷德的英國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)視覺凝視能讓人進(jìn)入催眠狀態(tài)，隨后他發(fā)表了《神經(jīng)性睡眠的理論基礎(chǔ)》一書，并以希臘字“hypnos”（睡眠）一詞創(chuàng)立了“hypnosis”（催眠）一詞，這標(biāo)志著現(xiàn)代催眠術(shù)理論就此誕生。

我們可以看出，布雷德最初賦予“催眠”一詞是類似睡眠的意義，但他在進(jìn)一步研究催眠術(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)催眠的關(guān)鍵其實(shí)是集中于某一個(gè)觀念，并由這個(gè)觀念整體控制自己，而不是由視覺凝視引發(fā)的類似睡眠狀態(tài)。于是他覺得“催眠”這個(gè)詞應(yīng)該改為“monoideism”（單一觀念），但在當(dāng)時(shí)“催眠”的說法已經(jīng)流傳甚廣，無法再改名，于是一直延用至今。（那么，我們?nèi)绻f“某老師講課很催眠”的真實(shí)含義應(yīng)該是形容該老師講課十分生動有趣，使大家非常專注，意念集中？）

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所以，催眠狀態(tài)到底是個(gè)什么神仙狀態(tài)呢？

在《心理學(xué)大辭典》中，對催眠的定義是這樣的：（敲小黑板啦?。?/p>

催眠是人為誘導(dǎo)（如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等）引起的特殊心理狀態(tài)。被催眠者自主判斷、自主意愿的行動減弱或喪失，感知覺發(fā)生歪曲或喪失，或喚起早年記憶，肌強(qiáng)直、肌麻痹。

研究發(fā)現(xiàn)，催眠狀態(tài)下，人大腦某些部位的機(jī)能確確實(shí)實(shí)在發(fā)生了改變，如大腦額葉執(zhí)行功能受到抑制，且這些改變不是靠簡單的想象或偽裝就能引起的。另外，催眠狀態(tài)下，腦電波更接近于清醒狀態(tài)下的腦電波，因此，催眠是一種特殊的意識狀態(tài)，其生理和心理狀態(tài)與睡眠并沒有多大關(guān)系。

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如此看來，催眠是不是更神秘了？事實(shí)上，催眠在我們的日常生活中并不少見，即使沒有催眠師，人也可以進(jìn)入催眠狀態(tài)?！胺潘伞本褪亲钇毡橐沧畈粸樽⒁獾拇呙叻磻?yīng)。

你有練習(xí)過瑜伽嗎？通常在最后的“挺尸式”（就是我們最喜歡的“躺著不動”）階段，跟隨瑜伽老師或視頻的語音指導(dǎo)，你會產(chǎn)生一種身心放空、非常寧靜安詳?shù)捏w驗(yàn)，這其實(shí)就是輕度催眠狀態(tài)了；又比如，當(dāng)你全神貫注讀這篇文章時(shí)，可能聽不見你的室友叫你吃飯，這其實(shí)也是催眠的一種反應(yīng)，稱為“被動性自我催眠”。它是指當(dāng)人非常專注于某件事物時(shí)，出現(xiàn)的意識恍惚，對周圍世界感知變差的狀態(tài)。所以，催眠看似神奇，但在生活中是很常見的。

什么？你覺得這些反應(yīng)太普通了，沒啥意思？你想體驗(yàn)舞臺上那種類似夢游、能夠頭腳支撐而身體懸空的狀態(tài)？

然而，其實(shí)這種狀態(tài)只有在深度催眠時(shí)才會發(fā)生。是否能進(jìn)入深度催眠狀態(tài)，很大程度上取決于個(gè)體的催眠感受性，它指的是被催眠者對催眠暗示的反應(yīng)能力。研究發(fā)現(xiàn)，催眠感受性在人群中呈正態(tài)分布，即完全不能進(jìn)入催眠狀態(tài)和能進(jìn)入深度催眠狀態(tài)的人都較少，大部分人能進(jìn)入中度催眠狀態(tài)，表現(xiàn)為接受暗示性增高、痛覺減弱、自主控制能力下降等。但是，舞臺上那種類似夢游和完全喪失自主意識的狀態(tài)是很少部分的人才能出現(xiàn)的哦。

那么如何知道自己的催眠感受性高低呢？目前已經(jīng)有專業(yè)量表可較為準(zhǔn)確地測量，但即便沒有這個(gè)量表，你現(xiàn)在也可以嘗試這樣一個(gè)小實(shí)驗(yàn)（有條件的同學(xué)可以播放文末的音頻，跟著語音指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?。涸谝粋€(gè)舒適的環(huán)境（亂七八糟的宿舍也行）找一小塊空地，放松站立，閉上雙眼，雙手自然下垂。接著，想象你的右手系著一根繩子，繩子的另一頭系著一個(gè)很大的氫氣球，氣球在往上飄，你感到有一股強(qiáng)大的力量在將右手往上提。氣球越飄越高，你的右手也越提越高……你需要集中意念，想象氣球提拉右手的過程。

多次自我暗示后，你可以睜開眼觀察右手的位置，有沒有發(fā)現(xiàn)右手真的向上移動了呢？移動的幅度越大，你越有可能是高催眠感受性的個(gè)體。相反，如果你右手位置基本沒有變化，那么你可能很難進(jìn)入較深的催眠狀態(tài)。（當(dāng)然啦，這個(gè)實(shí)驗(yàn)不一定準(zhǔn)確，各位不必過于當(dāng)真哦。）

催眠感受性的影響因素非常復(fù)雜。個(gè)體的催眠感受性相對穩(wěn)定，但隨年齡增長稍有變化。一般認(rèn)為，7-14歲為強(qiáng)，隨后逐漸減弱。研究表明，催眠感受性的高低與性別、人格特質(zhì)、與對催眠的期望這些因素具有弱相關(guān)性，但目前還沒有非常明確和完整的結(jié)論，需要對它再進(jìn)行不斷地探索和實(shí)驗(yàn)研究。

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至此我們已經(jīng)對催眠有一個(gè)基本的認(rèn)識了?；蛟S你還是不解，盡管催眠很神奇、很玄妙，但好像除了在舞臺表演時(shí)博眼球，在現(xiàn)實(shí)生活中就并沒有什么實(shí)際的用處了，為什么值得科學(xué)家們大費(fèi)周章去研究它呢？

實(shí)際上，催眠術(shù)的應(yīng)用前景非常廣闊, 可用于航空心理訓(xùn)練、刑事偵查中挖掘目擊證人的潛在記憶、治療失眠，焦慮癥，創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等等。已經(jīng)有研究表明，催眠治療對一些心理障礙的治療效果不僅與精神性藥物相當(dāng)，且不良反應(yīng)發(fā)生率低，故非常值得推廣和應(yīng)用。

此外，催眠狀態(tài)下的痛覺喪失現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上也具有巨大的潛在研究價(jià)值。早在1845年，英國外科醫(yī)生詹姆斯·埃斯坦?fàn)枌σ晃簧钍懿⊥凑勰サ牟∪藢?shí)施了催眠術(shù)，竟使病人痛覺消失。隨后，他寧愿放棄乙醚等新發(fā)現(xiàn)的麻醉劑，轉(zhuǎn)而用催眠術(shù)麻醉的方法，進(jìn)行了300多次的大小手術(shù)。現(xiàn)在，催眠也廣泛用于緩解癌性疼痛和分娩鎮(zhèn)痛等，被證實(shí)效果顯著。說不定經(jīng)過科學(xué)家們對催眠術(shù)的更深入研究，若干年之后，我們就可以免受打麻醉的痛苦了。

對于大學(xué)生來說，平時(shí)也可以用簡單的催眠方法，來改善自己的生理和心理狀態(tài)。像前面提到的催眠放松，網(wǎng)絡(luò)上有很多課程或音視頻，短時(shí)間的練習(xí)就能幫助大家在學(xué)習(xí)生活中放松身心、減輕壓力，緩解焦慮和緊張情緒。包括自我催眠暗示也可以起到放松助眠的作用。例如，你可以在晚上睡前集中意念進(jìn)行自我暗示：“我很困，我馬上就要睡著了，我會睡得很好，明天早上我會很精神?！辈环两裢砭驮囋嚢?！

心理學(xué)家伯納德·金德斯曾說：“極少數(shù)的科學(xué)領(lǐng)域能像催眠術(shù)那樣因缺少定義而遭受種種阻礙?！蹦敲船F(xiàn)在讀完了文章，你對催眠有沒有一些新的認(rèn)識呢？可別再說催眠就是讓人睡覺啦！

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