城市的基礎(chǔ)設(shè)施是一種十分有意思的存在。馬路、鐵道、信息網(wǎng)絡(luò)等大型系統(tǒng)無(wú)處不在，它們卻在絕大多數(shù)時(shí)候都被視為一種“日常”而被忽略。這種低存在感是它們的“應(yīng)然”。因?yàn)榻^大多數(shù)市民意識(shí)到這些系統(tǒng)的時(shí)候，總是伴隨著自然災(zāi)害或人為事故等負(fù)面因素。

基礎(chǔ)設(shè)施的這一面狀態(tài)，在人口密度高又災(zāi)難頻發(fā)的日本城市中，無(wú)疑更為顯著。世紀(jì)之交開始，越來(lái)越多的日本論者，開始努力讓這些“城市潛意識(shí)”浮出表面。包括但不限于所謂“基礎(chǔ)設(shè)施社會(huì)學(xué)”領(lǐng)域的日本研究者們，推出一系列著作，從經(jīng)濟(jì)、政治和文化等維度來(lái)分析這些支撐城市生活的結(jié)構(gòu)。本文關(guān)注其中最多被言說(shuō)的設(shè)施之一—日本國(guó)道16號(hào)線。這條以東京為中心的公路，描畫出了日本首都圈城市群的基本范圍。它多樣的歷史、復(fù)雜的現(xiàn)狀和不確定的未來(lái)，也讓16號(hào)線在人類繼續(xù)向城市聚集且各類災(zāi)難也不斷進(jìn)化的現(xiàn)下具有了跨越國(guó)界的意義。

首都圈的動(dòng)脈：國(guó)道16號(hào)線概述

時(shí)間回到兩年前。2021年，東京市中心23區(qū)的轉(zhuǎn)出人口超過(guò)轉(zhuǎn)入人口，一時(shí)成為新聞?lì)^條。與此同時(shí)，16號(hào)線沿線，即東京郊外的部分城市，則出現(xiàn)了相反現(xiàn)象。突如其來(lái)的疫情，使得遠(yuǎn)程辦公等手段得到普及，人們開始對(duì)居住環(huán)境重新思考。從中心遷居到邊緣，成為了不少人的選擇。遺憾的是，這種人口逆轉(zhuǎn)只是暫時(shí)的。翌年開始，又有更多人像從前那樣涌入東京。但無(wú)論如何，還是能從這個(gè)插曲中，發(fā)現(xiàn)16號(hào)線沿線城市與首都相輔相成的關(guān)系，以及它們?cè)谝环N新生活方式中的可能性。

日本國(guó)道16號(hào)線線路圖與經(jīng)過(guò)城市的人口規(guī)模。環(huán)線圓心也是東京的市中心。來(lái)源：日經(jīng)XTrend

根據(jù)日本國(guó)道管理辦法的定義，國(guó)道16號(hào)線是一條全長(zhǎng)348.4千米的環(huán)狀干線道路。它的起點(diǎn)和終點(diǎn)，都在神奈川縣橫濱市的高島町交叉點(diǎn)。途中，它穿過(guò)神奈川縣的橫須賀市、橫濱市，東京都的町田市、八王子市，埼玉縣的川越市、埼玉市以及千葉縣的柏市、木更津市等4個(gè)都縣的27個(gè)市或町。16號(hào)線的“圓心”無(wú)疑是東京市中心。地圖上看，線上每個(gè)點(diǎn)到中心的距離約為30-40千米。而在實(shí)體空間中，從千葉縣到神奈川縣的區(qū)間其實(shí)處在東京灣之上。換句話說(shuō)，要經(jīng)過(guò)這一段國(guó)道，依靠的不是汽車而是輪渡。修建一條“真正”的道路將這兩頭相連，這事確實(shí)曾被擺上議事桌。但先一步于1997年開業(yè)且投入了1兆4000億日元之多的另一條“東京灣跨海公路”連續(xù)數(shù)年的巨額赤字，讓當(dāng)局在2008年正式打消了這個(gè)念頭。

回顧歷史，國(guó)道16號(hào)線已是“百年老店”。1887年，明治政府就將從橫濱到橫須賀的區(qū)間道路指定為“國(guó)道45”號(hào)。1927年，“大東京都市計(jì)劃道路網(wǎng)”的方針通過(guò)。由從市中心出發(fā)的放射型道路加上把它們相連的環(huán)狀道路所組成的同心圓交通網(wǎng)，成為首都城市群發(fā)展的一個(gè)大方向。但很快，各類資源都被投入日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。道路建設(shè)基本上停留在紙上談兵階段。戰(zhàn)后的1950年代，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人口增長(zhǎng)，新的道路法得到制定。在此背景下，東京及其周邊城市的基礎(chǔ)設(shè)施開始了新一輪整備。1952年，上述橫濱—橫須賀區(qū)間正式被指定為“一級(jí)國(guó)道16號(hào)”。1953年，從橫濱市出發(fā)到千葉縣千葉市的區(qū)間被指定為“二級(jí)國(guó)道129號(hào)”，從千葉市到木更津市的區(qū)間則變成“二級(jí)國(guó)道127號(hào)”。最終，在1963年4月，這些區(qū)間都被統(tǒng)一整合在一起。再加上全新制定的海上路線，新的“國(guó)道16號(hào)”終于形成了完整的閉合。正好是1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的前一年，基礎(chǔ)設(shè)施和大型國(guó)際項(xiàng)目一起成為日本完成復(fù)興的象征。

有日本研究者計(jì)算，國(guó)道16號(hào)直接通過(guò)的城市和其相鄰的自治體，人口總和達(dá)到了約1300萬(wàn)。這一數(shù)字足以和東京市中心人口以及關(guān)西“京阪神”都市圈的規(guī)模匹敵。從國(guó)際看，它與一個(gè)中小型國(guó)家的人口差不多。16號(hào)線由此成為首都圈無(wú)法缺少的基礎(chǔ)道路。白天，它源源不斷為中心輸送新鮮血液；而到了晚上，它又是“細(xì)胞”回到自家實(shí)現(xiàn)更新和再生所不可缺少的途徑。

國(guó)道的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

如開頭所言，基礎(chǔ)設(shè)施不僅是物理上的“工具”。它們的規(guī)劃、建設(shè)以及建成后所產(chǎn)生的結(jié)果，無(wú)一不受到其他社會(huì)性因素的影響，并反過(guò)來(lái)影響它們。在日本，作為首都動(dòng)脈的國(guó)道16號(hào)線更是如此。

日本學(xué)者柳瀨博一，為我們提供了一個(gè)解析了國(guó)道背后“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的思路。柳瀨著作的題目為《國(guó)道16號(hào)線——?jiǎng)?chuàng)造了日本的道路》。在這個(gè)多少夸張的標(biāo)題下，他想論述的是這條道路在日本現(xiàn)代化初期所發(fā)揮的重要作用。

柳瀨博一著作書影

首先，從政治上說(shuō)，16號(hào)線的成立有著濃厚的軍事背景。前文提到，橫濱—橫須賀區(qū)間，早在1887年——也即明治新政府成立才20年后，就被指定為國(guó)道。一個(gè)重要原因在于，橫須賀是明治國(guó)家的重要軍事基地，從這里出發(fā)通向其他城市的道路，也有了國(guó)家級(jí)別的重要性。此后，16號(hào)線附近的城市，也隨“富國(guó)強(qiáng)兵”的政策發(fā)展起來(lái)。比如，埼玉縣的所澤市附近就誕生了日本第一批軍用飛機(jī)場(chǎng)。而東京都的福生、千葉縣的柏市等地，也陸續(xù)成為陸軍駐屯地。在今天，這些地名又因美軍駐扎變得有名。換句話說(shuō)，無(wú)論戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后，同樣的沿線空間承載著日本國(guó)防的責(zé)任。把它們串聯(lián)起來(lái)的16號(hào)線，也擁有了其他道路無(wú)法企及的重要性。

另一方面，16號(hào)線同樣是一條經(jīng)濟(jì)之道。再回到道路的開頭，如果說(shuō)橫須賀區(qū)間的發(fā)展是出于政治考慮，那么從橫濱向西路段的發(fā)展則受到近現(xiàn)代日本經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的重要影響。東京都的八王子地區(qū)在江戶時(shí)代就成為重要的生絲集散地。橫濱港開港之后，這些生絲更通過(guò)連接兩地的道路（現(xiàn)在16號(hào)線的一部分）被源源不斷運(yùn)向海外。這些貿(mào)易給新生國(guó)家?guī)?lái)的外匯，也成為“殖產(chǎn)興業(yè)”的第一桶金。同樣，在戰(zhàn)后，東京近郊土地又成為重工業(yè)的一個(gè)絕佳去處。貫穿首都圈的16號(hào)線把原材料、人工與出口等生產(chǎn)要素和環(huán)節(jié)都聯(lián)系在了一起。在此，柳瀨提醒我們，需要注意，所謂的政治和經(jīng)濟(jì)等等側(cè)面，并不是獨(dú)立行進(jìn)在歷史中的。比如，因?yàn)?6號(hào)線連接的全球貿(mào)易，沿線住民某種程度上比東京等城市更早接觸到西方理念。早在明治初期，八王子等地的民眾就發(fā)起“自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)”，勇敢地保護(hù)自己的基本權(quán)利。

時(shí)間來(lái)到戰(zhàn)后，因?yàn)椤盁釕?zhàn)”的基本消失和日本的民主改革，能在16號(hào)線沿線發(fā)現(xiàn)一種“政退經(jīng)進(jìn)”的現(xiàn)象。一個(gè)非常好的例子，是神奈川縣的相模原市。今天的相模原，是一個(gè)擁有72萬(wàn)人口的地方都市。城市最核心的部分，可以說(shuō)，完全沿著國(guó)道16號(hào)線以及與它平行的鐵道展開。上世紀(jì)的三四十年代，各類軍事設(shè)施開始進(jìn)入該市：1937年陸軍士官學(xué)校；1938年陸軍醫(yī)院以及1939年的通信學(xué)校等。進(jìn)而，相模原市也作為“軍都”擁有了一定知名度。

日本戰(zhàn)敗后，這些設(shè)施很自然落入占領(lǐng)軍控制之下，并繼續(xù)發(fā)揮作用。比如，1960年代越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，市內(nèi)的軍工廠就承擔(dān)了美軍補(bǔ)給的功能。各類軍事設(shè)備沿著16號(hào)線被運(yùn)到橫濱后，繼而送往戰(zhàn)場(chǎng)。

當(dāng)然，此時(shí)的民眾也已與戰(zhàn)前不同，相模原市內(nèi)的主婦、學(xué)生等各種力量，一起發(fā)動(dòng)了抗議和示威，以反對(duì)軍事設(shè)施的擾民以及戰(zhàn)爭(zhēng)本身。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入尾聲，這些設(shè)施也失去了存在的合法性。市內(nèi)的20多處美軍設(shè)施（大多數(shù)也是戰(zhàn)前日本帝國(guó)的設(shè)施）陸續(xù)被歸還給民間。今天相模原市內(nèi)的重要機(jī)構(gòu)無(wú)一不曾經(jīng)帶有軍事色彩。比如，市政府和稅務(wù)署所在的地方，就是曾經(jīng)軍工廠的區(qū)劃。而相模女子大學(xué)的校園則是曾經(jīng)的陸軍學(xué)校。更重要的是，大片軍用空地被用來(lái)修建集合居住社區(qū)（也即日語(yǔ)里的“団地”）。大批往東京中心通勤的上班族，開始涌入房?jī)r(jià)相對(duì)低廉的相模原市。從1962年到1971年，市內(nèi)人口增長(zhǎng)始終保持在每年10%的水準(zhǔn)。1990年，百貨公司伊勢(shì)丹在相模原開設(shè)了分店（在曾經(jīng)的軍用地上）。這一“事件”其實(shí)含有相當(dāng)?shù)南笳饕饬x。知名高端連鎖店的開幕，意味著市場(chǎng)認(rèn)可了此地消費(fèi)者的“價(jià)值”。換句話說(shuō)，相模原的居民不僅人口數(shù)量達(dá)到了一定規(guī)模，其收入和消費(fèi)水平也已趕上了東京的中心。由此，曾經(jīng)的“軍都”消退，后一個(gè)新的“商都”重新出現(xiàn)。

對(duì)相模原市和國(guó)道16號(hào)線頗有研究的塚田修一等學(xué)者，進(jìn)一步指出這個(gè)新“商都”和其他商業(yè)地帶的些微差別。仔細(xì)觀察的話，伊勢(shì)丹分店的場(chǎng)所，位于市內(nèi)小田急線的相模大野站之前。也就是說(shuō)，雖然分店有重要意義，但它只是已有商業(yè)模式（倚靠鐵道公交系統(tǒng)引流）的又一次復(fù)制。

在研究者看來(lái)，屬于“16號(hào)線”的新市場(chǎng)法，需要到別處尋找，其代表則是大型中古連鎖店Book Off。該店以二手書為核心，其業(yè)務(wù)覆蓋到了幾乎所有舊商品的再販賣。1990年5月，Book Off的第一號(hào)店正式在相模原市的千代田誕生。此后連續(xù)開幕的2、３號(hào)店也坐落在同市。這些早期店鋪的一個(gè)特色在于：雖然它們離鐵道車站不算特別遠(yuǎn)，但前來(lái)的主要顧客很明顯是開著私家車經(jīng)由國(guó)道抵達(dá)的。百貨店等以“流行”為主題的商店，其背后的市場(chǎng)邏輯，是從中心向邊緣/下部傳遞的“縱向”結(jié)構(gòu)（和鐵路網(wǎng)相同）。大城市的最新趨勢(shì)，通過(guò)一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)（車站）發(fā)散到郊外。而二手店的法則，則是在同溫層之間進(jìn)行交換的“橫向”邏輯。這種商業(yè)模式當(dāng)然只有在各郊外城市的消費(fèi)能力都達(dá)到一定水準(zhǔn)后才得以成立。16號(hào)線串連的，正是經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)后日本引以為傲的一億人口“總中產(chǎn)”。

以Book Off為代表的16號(hào)線沿線商業(yè)模式，逐漸被市場(chǎng)認(rèn)知為一種“彩虹法則”：只要抓住環(huán)線的郊外家庭，一個(gè)企業(yè)就可以在全國(guó)做強(qiáng)做大。這種模式甚至在日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂后仍然堅(jiān)挺。2000年左右，經(jīng)濟(jì)記者西村晃連續(xù)出版了三冊(cè)關(guān)于16號(hào)線市場(chǎng)的暢銷書。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)，相比城市中心容易受到經(jīng)濟(jì)波動(dòng)影響的獨(dú)身以及小規(guī)模家庭，郊外的大規(guī)模中產(chǎn)之家在經(jīng)濟(jì)下行時(shí)仍保有一定“底力”。實(shí)際上，今天暢銷全球的優(yōu)衣庫(kù)，也是在這一時(shí)期從發(fā)家地的山口縣開始進(jìn)入首都圈。1994年，優(yōu)衣庫(kù)在國(guó)道16號(hào)穿過(guò)的埼玉縣見沼地區(qū)開設(shè)了沿線型的量販店?？梢哉f(shuō)，優(yōu)衣庫(kù)早期市場(chǎng)戰(zhàn)略的成功，受到了首都郊外中產(chǎn)階級(jí)家庭消費(fèi)習(xí)慣的巨大啟發(fā)。隨著亞洲其他國(guó)家開始走上和戰(zhàn)后日本相似的發(fā)展途徑，優(yōu)衣庫(kù)把這些經(jīng)驗(yàn)推廣到全球也就順理成章了。

“文化”的基礎(chǔ)設(shè)施

除了政治和經(jīng)濟(jì)，基礎(chǔ)設(shè)施自然也和文化發(fā)生關(guān)聯(lián)。它們之間也不是簡(jiǎn)單的因果決定，而是包含了更為復(fù)雜和重疊的互動(dòng)。

首先，非常明顯，國(guó)道16號(hào)線為日本社會(huì)帶來(lái)了新的文化。最近的一個(gè)例子是，這兩年突然在全球爆火的日本City Pop音樂。這種誕生于上世紀(jì)70年代左右的音樂類別，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天突然被人們“再發(fā)現(xiàn)”?；厮菟臍v史，很容易發(fā)現(xiàn)國(guó)道扮演的角色。

在日本仍處于復(fù)興之中的1950、60年代，能接觸到外來(lái)文化的機(jī)會(huì)有限。一個(gè)重要的資源是分布在國(guó)道沿線的美軍基地。當(dāng)時(shí)的日本音樂愛好者，不僅熱衷于收聽基地里原汁原味的美國(guó)廣播節(jié)目，更在附近面向軍人和家屬的酒吧和餐館直接受到最新音樂的熏陶。在此之下，他們也開始尋求國(guó)際流行樂和本地文化的融合。由此，日式City Pop等音樂類型誕生。同時(shí)，國(guó)道另一側(cè)以橫濱為代表的大都會(huì)，又給了他們關(guān)于歌曲具體內(nèi)容的靈感。一種屬于大城市生活的、對(duì)未來(lái)既充滿希望又感到迷茫的精神狀態(tài)，被City Pop的歌詞和專輯包裝所捕捉?？梢哉f(shuō)，沒有國(guó)道16號(hào)線，就不會(huì)有這種獨(dú)特的音樂文化。

其次，國(guó)道不僅帶來(lái)“文化”，它本身也成為一種文化。公路、汽車和其他戰(zhàn)后的新技術(shù)，徹底改變了日本人對(duì)空間和社會(huì)的認(rèn)知。只是相比City Pop等具體的“文化產(chǎn)物”，這種改變更加潛移默化。2018年出版的《國(guó)道16號(hào)線研究》一書中，數(shù)位學(xué)者從多方為我們呈現(xiàn)出這一有趣側(cè)面。

一個(gè)有益的入手點(diǎn)是，在電視劇等大眾媒體中體現(xiàn)的16號(hào)線的影響。比如，西田善行分析了劇集《木更津貓眼》中的城市空間。這部2002年左右推出的人氣電視劇/電影，講述了16號(hào)線事實(shí)上的陸地終點(diǎn)千葉縣木更津市的一群年輕人的日常故事。他們通過(guò)一系列嫉惡如仇又讓人啼笑皆非的行為，試圖在老家留下義俠羅賓漢氏的名聲。西田關(guān)注的是國(guó)道16號(hào)以及后來(lái)開通的繞行通道（bypass）給這座城市帶來(lái)的變化。他指出，故事的主要人物都出生在老城區(qū)。他們的家族在當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)常光顧的商店街經(jīng)營(yíng)著小規(guī)模的夫妻老婆店。但隨著國(guó)道新線而來(lái)的，是大規(guī)模工廠、新團(tuán)體住戶以及外來(lái)資本操控的大商場(chǎng)。從而，劇中能看到一種外來(lái)VS本土的對(duì)立。主角團(tuán)們所要解決的，表面上是社區(qū)中的一系列糾紛，但潛在的敵人更是由國(guó)道代表的系統(tǒng)性社會(huì)不平等。

前面提到的學(xué)者塚田修一，則把目光投向另一部大熱劇《晝顏》。這部2014年推出的電視劇講述了兩位人妻紗和與利佳子分別在婚姻中出軌的故事。在看似狗血的設(shè)定背后，劇集實(shí)則討論了現(xiàn)代日本婚姻制度中的兩性不平等現(xiàn)狀。塚田指出，該劇拍攝地神奈川縣金沢八景也是16號(hào)線通過(guò)的街區(qū)。這一事實(shí)不僅是一個(gè)空間背景，更是整個(gè)故事可以成立的關(guān)鍵。紗和作為一個(gè)在超市兼職的主婦，和丈夫住在公寓樓的單元間里。而利佳子和高管丈夫住在獨(dú)棟別墅。劇中另一位角色乃里子（紗和出軌對(duì)象的原配）則和先生住在大學(xué)統(tǒng)一分配的宿舍。要是在其他郊外“睡城”，這三個(gè)社會(huì)地位不同的角色相遇的概率其實(shí)并不高（舉例：許多美劇中的“不倫”主要發(fā)生在同一個(gè)社區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)家庭間）。但因16號(hào)線的發(fā)展歷史，她們的交集變得無(wú)限可能：利佳子家是典型郊外中產(chǎn)。她的丈夫每天駕駛自家車經(jīng)過(guò)16號(hào)線往首都通勤。乃里子和丈夫會(huì)在此居住，則因軍事基地騰出后的便宜空地讓大學(xué)等公共設(shè)施得以興建。而為滿足前兩者的日常生活，像紗和一樣更為普通的從業(yè)者才會(huì)在此地落腳。電視劇中的郊外生活看起來(lái)如此“典型”。但在現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)橄駠?guó)道這樣的基礎(chǔ)設(shè)施的出現(xiàn)，才讓類似的社區(qū)以及生活文化得以成立。

最后想介紹的一個(gè)研究，和“死亡”這個(gè)更宏大的主題相聯(lián)結(jié)。學(xué)者佐幸信介為我們分析了國(guó)道16號(hào)沿線分布的大型墓地。隨著日本人口增長(zhǎng)，上世紀(jì)70年代開始，公營(yíng)的陵園就達(dá)到了飽和狀態(tài)。于是，民間開發(fā)的集體墓地開始在首都圈陸續(xù)出現(xiàn)。而國(guó)道16號(hào)線會(huì)成為一個(gè)絕佳選址，原因與給活人居住的社區(qū)坐落于此也是一致的：便宜的土地以及良好的交通。作者犀利地指出，這些墓地和人類的團(tuán)地有著相同的空間形態(tài)：每個(gè)人/家都獨(dú)享自己的一畝三分地，不管是活人還是逝者的“鄰居”都是本質(zhì)上的“陌生人”。這種統(tǒng)一規(guī)劃的單元間墓地，一方面弱化了喪葬儀式中曾有的宗教價(jià)值。但同時(shí)，家族全員在特定時(shí)間聚集，然后在私家車這一密閉空間中翻騰數(shù)小時(shí)抵達(dá)郊外墓地祭拜的行為，其實(shí)也擁有了另一層面的象征意義。國(guó)道在讓生與死距離愈來(lái)越遠(yuǎn)的同時(shí)，也維系了新時(shí)代的家庭關(guān)系。

尾聲：16號(hào)線的死與生

如果要繼續(xù)國(guó)道16號(hào)和生死關(guān)系的討論，日本社會(huì)的高齡化是無(wú)法避開的話題。特別的，在沿線密布的住宅團(tuán)地中，下一世代的年輕人口放棄郊外而重新向市中心移動(dòng)的趨勢(shì)讓社區(qū)的整體結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了變化。比如，東京近郊1966年就開發(fā)的多摩新城中，65歲以上居民的比例已超過(guò)四成。而上文提到的，具有標(biāo)志意義的相模原市伊勢(shì)丹百貨店，也在2016年關(guān)閉了分館，2019年關(guān)閉了本館?？梢哉f(shuō)，如果這一態(tài)勢(shì)沒有改變，總有一天“居住”在16號(hào)線沿線的逝者人數(shù)會(huì)大于生者。

更關(guān)鍵的問題，可能還在于16號(hào)線住民們的“死法”。鈴木智之在前文提及的書中，聚焦到2016年在國(guó)道埼玉縣春日部區(qū)間內(nèi)發(fā)生的一起事件：當(dāng)時(shí)，有路人在沿線一家店鋪發(fā)現(xiàn)了一具無(wú)名白骨。而此店鋪早在24年前停業(yè)后一直處在廢棄狀態(tài)。日本社會(huì)經(jīng)常被提起的孤獨(dú)的“無(wú)緣死”，看起來(lái)在16號(hào)沿線也有加速態(tài)勢(shì)。鈴木分析道，國(guó)道邊的大店鋪和傳統(tǒng)的市中心商店不同，它與城市本身缺少一種有機(jī)的“地緣”聯(lián)系。來(lái)自各方的消費(fèi)者駕駛著汽車，短暫在此聚集，然后又往四方散去。同時(shí)，這些商場(chǎng)的巨型空間以及內(nèi)包的大量店鋪又讓傳統(tǒng)的個(gè)體小店失去了競(jìng)爭(zhēng)力。換句話說(shuō)，當(dāng)沿線大商場(chǎng)越來(lái)越像一座封閉城市，現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的城鎮(zhèn)和人正逐漸被“掏空”。

但不得不指出的是，上述現(xiàn)象并未在國(guó)道沿線所有城市出現(xiàn)。正如開頭提到的，部分城市的人口甚至出現(xiàn)增長(zhǎng)。如埼玉縣的埼玉市，連續(xù)幾年都有1萬(wàn)以上的人口凈流入。這自然和城市與東京的距離以及各自治體內(nèi)的政策有關(guān)。只是如此看來(lái)，16號(hào)線曾引以為傲的各節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)相近的發(fā)達(dá)水準(zhǔn)最終也沒能持續(xù)地平均下去。

在這一背景之下，16號(hào)線將會(huì)如何發(fā)展？會(huì)不會(huì)又有新的、不限于公路的基礎(chǔ)設(shè)施出現(xiàn)，以應(yīng)對(duì)不確定的未來(lái)？相信這些問題的答案，不只對(duì)東京首都圈一地或日本一國(guó)具有重要意義。

（作者系社會(huì)學(xué)者）